ASIA/PAKISTÁN - Obligatoria la educación coránica en las universidades de Punjab: los cristianos desaprueban

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 14:40
Lahore - “Pido al gobernador de Punjab, Chaudhry Sarwar, que revise esta decisión y trabaje por una educación inclusiva y verdaderamente valiosa que promueva los derechos humanos y pueda ser propuesta a estudiantes de todas las religiones en nuestras instituciones educativas”: así lo afirma el p. Abid Habib, OFM Cap, de 64 años, sacerdote católico y fraile capuchino paquistaní, en un mensaje enviado a la Agencia Fides, después de que el gobierno de la provincia paquistaní de Punjab hiciera obligatoria la enseñanza del Corán para todos los estudiantes universitarios que estudian en la provincia. El fraile expresa su disidencia hacia esta disposición, que ha generado una gran desaprobación en las comunidades religiosas minoritarias , así como en diversas organizaciones y plataformas de la sociedad civil pakistaní y en el mundo académico.
Dirigiéndose a los vicerrectores de las universidades de la provincia de Punjab en los últimos días, el gobernador de Punjab, Chaudhry Sarwar, dijo: “La decisión histórica de enseñar el Corán, con su traducción al urdu, ha sido implementada. Será una materia obligatoria en todas las universidades de Punjab y, sin estudiarla, no se otorgará ningún título a los estudiantes; promoveremos una enmienda a la Constitución para hacer obligatoria la enseñanza del Sagrado Corán”.
La notificación emitida por la Secretaría del Gobernador de Punjab dice: “Un estudiante no podrá graduarse a menos que estudie el Sagrado Corán con la traducción”. Y continúa: “En todas las universidades de Punjab, el material de enseñanza del Sagrado Corán se enseñará por separado del tema del Islamiat , que ya se realiza en todas las universidades”.
El p. Abid Habib, quien también fue Director de la Comisión “Justicia y Paz” de la Conferencia de Superiores Mayores en Pakistán, señala: “En primer lugar, debe recordarse que no era la intención del fundador de Pakistán, Muhammad Ali Jinnah, hacer de Pakistán un estado teocrático. En su discurso constitucional del 11 de agosto de 1947, dejó claro que la religión no tendría nada que ver con los asuntos estatales. Pero después de la muerte de Jinnah, el islam comenzó a entrar en los asuntos de estado”.
El padre Habib continúa: “En los últimos 72 años, las políticas gubernamentales han beneficiado a los musulmanes en numerosas ocasiones, mientras que los no musulmanes se enfrentan a la discriminación en todas partes. Los musulmanes leen el Corán desde su infancia. No veo por qué los otros estudiantes deberían verse obligados a hacerlo. Lo que esta generación realmente necesita es educación en valores, en la dignidad de la persona, y este enfoque debe iniciarse desde la escuela primaria. Estamos presenciando el crecimiento del fanatismo religioso y la intolerancia, y medidas como esta continúan alimentando estos fenómenos. Solo si se ofrece educación para los derechos humanos auténticos, las nuevas generaciones aprenderán a apreciar y respetar todas las religiones”.
La mayoría de los cristianos pakistaníes son de etnia punjabi, por lo tanto, son numerosos en la provincia de Punjab, en particular en la ciudad de Lahore, donde representan el 10% de la población. De una población de más de 210 millones de habitantes, hay alrededor de 4 millones de cristianos pakistaníes, casi igualmente divididos entre católicos y pertenecientes a comunidades de otras confesiones. Punjab acoge aproximadamente el 80 por ciento de las personas bautizadas pakistaníes.

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ÁFRICA/MOZAMBIQUE - “Pongan fin a la atrocidad y la violencia en Cabo Delgado”: llamamiento de los obispos

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 14:32
Maputo – “Poner fin a las muchas atrocidades y actos de verdadera barbarie” perpetrados en la región de Cabo Delgado: este es el apelo de la Conferencia Episcopal de Mozambique al concluir su primera Asamblea Plenaria, celebrada del 9 al 13 de junio, en el seminario de Sant'Agostinho da Matola, cerca de Maputo.
Al final de los trabajos, los obispos han emitido un mensaje dirigido en particular a los fieles de Cabo Delgado quienes, durante tres años, han sido víctimas de ataques de las milicias islámicas. Miles de personas han sido asesinadas por estos ataques y más de 200.000 habitantes del área se han visto desplazados - denuncian los obispos -, una situación dramática, evocada también en el mensaje del Papa Francisco “Urbi et Orbi” del domingo de Pascua.
“Es urgente que se dé una respuesta a esta tragedia - afirman en su mensaje -. Es necesario intervenir en las causas del conflicto a través de la promoción de proyectos de desarrollo y la provisión de servicios esenciales, como los relacionados con la salud y la educación”.
El fuerte llamamiento de la Conferencia Episcopal de Mozambique se produce poco después del ya lanzado por los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Nampula, en el norte de Mozambique, del que forma parte Cabo Delgado .
“Los ataques comenzaron hace unos dos años y medio, pero últimamente han adquirido un ritmo y una dimensión terroríficos, con ‘varios ataques simultáneos’, en aldeas alejadas, lo que hace que sea aún más difícil para la policía y los militares de Mozambique intervenir”, explica Su Exc. Mons. Luíz Fernando Lisboa, Obispo de Pemba.
Según el arzobispo Pemba “en lugar de conquistar el territorio con la fuerza de las armas, estos hombres con los rostros cubiertos causan estragos, con el objetivo de obligar a las personas a huir de las aldeas donde viven. Desde los primeros ataques, el patrón ha sido el mismo: “Quemar casas, matar gente brutalmente, cortar cabezas”.
El obispo de Pemba garantiza que, en Cabo Delgado, “todas las religiones se llevan bien” y que los líderes islámicos “desde el principio dijeron que no tienen nada que ver con los yihadistas. La región es rica en recursos de hidrocarburos, pero debido a la violencia de los yihadistas hay 25 mil millones de inversiones bloqueadas solo en el sector del gas natural.
En su mensaje, los obispos recuerdan la difícil situación causada por las medidas de confinamiento para contener la pandemia de COVID-19. ¿Cómo podemos vivir la fe en este contexto? La CEM se enfoca en la familia, la “Iglesia doméstica” que en este período ha visto muchos momentos de oración en casa. Igualmente importante es el relanzamiento de los medios de comunicación como instrumento de evangelización, junto con el compromiso de todos de ser cada vez más una “Iglesia samaritana, misericordiosa, cercana a quienes sufren y a las personas afectadas por la pandemia”.
La CEM también lanza un llamamiento para “no estigmatizar a los pacientes de COVID-19, sino a ser solidarios con ellos”. “Es necesario - escriben los obispos -, mostrar igual atención a las personas más pobres, cuyas condiciones han empeorado con la crisis sanitaria”. Por otro lado, la CEM reafirma su compromiso en el sector social, realizado a través de Caritas, y la intención de querer formar un grupo de trabajo “en contacto permanente con el Ministerio de Salud” para establecer métodos y horarios para la reanudación de las celebraciones litúrgicas públicas.
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AMÉRICA/JAMAICA - Nombramiento del Obispo de Mandeville.

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 13:12
Ciudad del Vaticano – El Santo Padre ha nombrado obispo de la diócesis de Mandeville al Rev. John Derek Persaud, del clero de Georgetown, hasta ahora vicario general, vicario del clero y administrador de la catedral.
El nuevo obispo nació en Georgetown, Guyana, el 28 de agosto de 1956. Asistió al Seminario Mayor San Juan Vianney y Mártires de Uganda en Trinidad . Estudió y obtuvo la Licenciatura en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Urbaniana , Roma . Habla inglés e italiano. Fue ordenado sacerdote el 14 de julio de 1985 para la diócesis de Georgetown.
Después de su ordenación, ocupó los siguientes cargos: 1985 - 1992: Párroco asistente de la catedral de Georgetown; 1992 - 1997: párroco de oly Rosary; 1997 - 1999: Estudios para la Licenciatura en Derecho Canónico en la PUU; 1999 - 2001: canciller de la diócesis; 2000 - 2001: párroco de la Ascensión; 2001 - 2012: administrador de la catedral y vicario general; 2012 - 2014: vicario judicial del tribunal metropolitano; 2014 - 2018: secretario general de la AEC; desde 2019: vicario general, vicario del clero de la diócesis de Georgetown; administrador de la catedral y juez del Tribunal de las Antillas Orientales.
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OCEANÍA/PAPUA NUEVA GUINEA - Renuncia del arzobispo metropolitano de Rabaul y nombramiento del nuevo arzobispo

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 13:09
Ciudad del Vaticano – El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis metropolitana de Rabaul , presentada por S.E. Mons. Francesco Panfilo S.D.B.
El Santo Padre ha nombrado arzobispo metropolitano de la archidiócesis [metropolitana] de Rabaul .a S.E. Mons. Rochus Josef Tatamai, M.S.C., hasta ahora obispo de Kavieng.
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ÁFRICA/EGIPTO - La pandemia no detiene las iniciativas para promover peregrinaciones a lo largo del “Camino de la Sagrada Familia”

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 13:06
Minya - La crisis pandémica que también está golpeando a la población egipcia no detiene las iniciativas implementadas por las autoridades políticas locales y nacionales para alentar la intensificación de las peregrinaciones a lo largo del llamado "Camino de la Sagrada Familia", el itinerario que une los lugares cruzados según tradiciones milenarias por María, José y el Niño Jesús cuando encontraron refugio en Egipto para escapar de la violencia de Herodes. En los últimos días, el general Osama al Qadi, gobernador de la provincia de Minya, anunció el inicio de los trabajos para mejorar las rutas de acceso a las áreas históricas del itinerario que se encuentra en los territorios que él administra. Comenzando desde la zona donde se encuentra la Iglesia de la Santísima Virgen en Jabal al-Tayr considerada una de las más bellas de Egipto. Las autoridades egipcias apuntan explícitamente a mejorar ese lugar, tradicionalmente vinculado a la permanencia de la Sagrada Familia en Egipto como destino de peregrinaciones internacionales.
Mohamed Sayed, alcalde de la ciudad de Samalut, estuvo entre los otros que asistieron a la reunión operativa para planificar los próximos trabajos para mejorar la infraestructura local. Así como también el ingeniero Adel al Jundi, director general de relaciones internacionales con la Autoridad de Desarrollo Turístico y coordinador del proyecto para relanzar el camino de la Sagrada Familia.
Desde hace algún tiempo, como ha documentado la Agencia Fides , las autoridades egipcias se han comprometido a promover el “Camino de la Sagrada Familia” también en clave turística, su versión más larga, que toca 25 lugares, dispersos en 8 provincias. El 4 de octubre de 2017 El Papa Francisco, en el contexto de la audiencia general del miércoles, saludó a una gran delegación egipcia que había viajado a Roma para promover las peregrinaciones a lo largo del “Camino de la Sagrada Familia” en colaboración con La ‘Opera Romana Pellegrinaggi’, institución del Vicariato de Roma, órgano de la Santa Sede, que depende directamente del Vicario del Papa, que actualmente es el Cardenal Angelo De Donatis.
Las autoridades egipcias también han puesto en marcha iniciativas para incluir el “Camino de la Sagrada Familia” en la lista de sitios reconocidos como “Patrimonio Mundial” por la UNESCO.

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ÁFRICA/SUDÁFRICA - Covid-19: un convento se transforma en estructura de cuarentena tras la muerte de la quinta religiosa

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 12:09
Johannesburgo – Después de la muerte de una quinta religiosa, el convento de la Congregación de las Hermanas de la Preciosa Sangre de Umtata, en Sudáfrica, ha sido transformado en una instalación de cuarentena de Covid-19. “Confirmamos la terrible noticia: hemos perdido otra alma”, ha declarado Su Exc. Mons. Sithembele Sipuka, obispo de Umtata, el 18 de junio, al anunciar la muerte de la hermana Ambrose Shabalala, que tenía 80 años.
En el convento viven 40 monjas que han sido sometidas a controles: 17 monjas han dado positivo al Covid-19.
El Departamento de Salud en la región del Cabo Oriental de Sudáfrica ha anunciado que el convento se ha transformado en un centro de cuarentena.
“Hemos evaluado el convento y hemos llegado a la conclusión que la instalación es adecuada para la cuarentena y el autoaislamiento, por lo que hemos proporcionado instrucciones sobre cómo deben comportarse los individuos en cuarentena y los aislados”, ha informado un responsable de las autoridades sanitarias locales.
El contagio en el convento comenzó con la infección de una monja que trabaja como enfermera en el hospital de St. Mary.
“En su mensaje de condolencias y solidaridad, la Conferencia Episcopal del África Austral ha expresado su “profunda tristeza y sincera simpatía hacia la Provincial y las hermanas de la Congregación de la Preciosa Sangre por la repentina desaparición de las monjas en este corto período de tiempo”.

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AMERICA/BRASIL - "Catástrofe humanitaria" en Brasil por la pandemia: denuncia del embajador venezolano ante la ONU y el CIMI

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 11:03
Caracas - La tensión entre Brasil y Venezuela aumenta después de que el pasado martes 16 de junio, el embajador venezolano ante las Naciones Unidas , Samuel Moncada, denunciara al gobierno de Jair Bolsonaro "por negligencia criminal ante la pandemia que pone en peligro la vida de millones de habitantes en Brasil y en todo el continente ".
En una carta dirigida al Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, el Embajador Moncada dijo: "Bolsonaro convirtió intencionalmente a Brasil en una catástrofe humanitaria con más del 20 por ciento de contagios en el continente y más del 10 por ciento en el mundo". Es el segundo país con más víctimas después de Estados Unidos ".
El diplomático agregó que los dos estados fronterizos de Brasil, Amazonas y Roraima, tienen más de 62,000 casos de Covid-19, mientras que toda Venezuela tiene 3,062 casos. "El desprecio de Bolsonaro por la vida de su pueblo es una amenaza para los venezolanos en la frontera y para más de nueve países de la región", enfatizó.
La denuncia coincide con la solicitud del Consejo Misionero Indígena que ha despertado la alarma sobre la grave situación experimentada por las poblaciones nativas en Brasil. CIMI ha publicado los datos recopilados por la Asociación de Pueblos Indígenas de Brasil que son realmente alarmantes: más de 5 mil casos con alrededor de 300 muertes entre los pueblos indígenas.
La tragedia podría haber sido aún mayor si las comunidades indígenas no hubieran cerrado sus territorios con el inicio de la pandemia. Sin embargo, el CIMI afirma que "la contaminación se ha extendido a Manaus y continúa extendiéndose en las regiones de Alto y Medio Solimões, Vale do Javari, Río Negro, en el estado de Amazonia", así como en los estados de Roraima, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Pará, Maranhão, Ceará, Pernambuco y en la costa sur de Brasil. "En todas estas regiones, el virus ya está presente en las aldeas", advierte.
Frente a los hechos, los miembros del CIMI expresan su perplejidad ante las "posiciones de ignorancia y falta de compromiso de las autoridades del gobierno federal, que se manifiestan de manera desenfrenada", a lo que debe agregarse el odio del presidente Jair Bolsonaro y del Ministro de Educación y Medio Ambiente, contra los pueblos indígenas.
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AMERICA/VENEZUELA - Más de 80 prisioneros reciben asistencia alimentaria gracias a la solidaridad de la Iglesia.

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 11:01
Coro - La Arquidiócesis de Coro continúa su trabajo social adaptándolo a la realidad del encierro y la crisis económica que vive el país. Gracias al apoyo recibido por Adveniat y Cáritas Venezuela para brindar apoyo a los más necesitados, más de 80 ciudadanos privados de libertad se han beneficiado esta semana del programa "Atención alimentaria al privado de libertad" en el comando policial del estado de Falcón, Venezuela.
El programa está dirigido por la Dra. Cira Montes, directora del Instituto Arquidiocesano de Teología a Distancia, y llevado a cabo por voluntarios y personas que han prestado este servicio a los detenidos de la policía regional durante más de 3 años. Con este objetivo, el lunes 15 de junio, fue el primer día de asistencia alimentaria, de conformidad con las debidas medidas de salud y bioseguridad sugeridas por la OMS, a la que asistieron representantes de la Curia Arquidiocesana del Coro y voluntarios del Programa.
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EUROPA/ITALIA - Misioneros Combonianos: contemplamos el Corazón de Jesús abriendo nuestros corazones al misterio de su amor

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 10:59
Roma – “Este año celebramos la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús en un contexto particular marcado por la pandemia de Covid-19 que todavía está causando gran tragedia y dolor en todo el mundo. Con confianza en Dios, enviamos la invitación a todo el Instituto para contemplar el Corazón de Jesús abriendo nuestros corazones al misterio de su amor para que este misterio pueda tocarnos profundamente, liberarnos de todas las fuerzas que nos mantienen encerrados o aislados y ayudarnos a que seamos fieles a nuestra consagración y misión”. Así comienza el mensaje del Secretario General de Formación y del Consejo General con motivo de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, que se celebra hoy, 19 de junio, dirigido a los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús .
“Como discípulos misioneros - está escrito en el texto -, entramos en la escuela del Corazón de Jesús, que en su humanidad nos revela el Corazón de Dios, el Corazón del Buen Pastor que sale, se acerca a los pobres, los que sufren y los marginados ... Se trata de participar en el amor que siempre se comunica, siempre comunica y que, si es recibido por el amado, siempre da vida, hace crecer y educa en el sentido latino de ‘educere’, que significa sacar lo mejor del ser humano”.
El mensaje señala que “este encuentro con Cristo pone en marcha un proceso de conversión, formación y transformación o, mejor aún, de 'cristificación' que dura toda la vida y que debe tocar el corazón”. Los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, en el camino de la formación inicial y continua, a nivel personal e institucional, están llamados a “cultivar, profundizar, contextualizar” la espiritualidad del Corazón de Jesús, “para que nuestra vida entera se adhiera cada vez más al 'programa' que está contenido en nuestro nombre”.
Citando a San Daniele Comboni, quien habla del Instituto “como el Cenáculo de los Apóstoles, un punto luminoso que envía tantos rayos que brillan, calientan y revelan juntos la naturaleza del Centro del que emanan”, el mensaje concluye con el deseo de que “El Corazón de Jesús sea verdaderamente el Centro de comunicación entre todos los hermanos de religión y que podemos hacer de la comunicación fraterna un instrumento para construir puentes, para unir y compartir la belleza de ser hermanos en misión en un momento marcado por los contrastes, la división y la indiferencia”.

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OCEANÍA/PAPUA NUEVA GUINEA - Cada salesiano debe sentirse uno con el pueblo: 40 años de presencia religiosa

Fides ES - www.fides.org - Vie, 19/06/2020 - 09:38
Port Moresby - Araimiri sigue siendo el lugar donde los primeros misioneros salesianos implantaron el carisma salesiano en suelo melanesio, escribe a la Agencia Fides el director de la oficina de comunicaciones de la conferencia episcopal de Papúa Nueva Guinea y las Islas Salomón, el p. Ambrose Pereira, SDB, con motivo de la celebración del 40 aniversario de la presencia salesiana en Papúa Nueva Guinea, precisamente en Araimiri, Provincia del Golfo.
Animada por el lema “honrar el pasado, celebrar el presente, imaginar el futuro”, la celebración eucarística fue presidida por el obispo de Kerema, Mons. Peter Baquero, quien durante su homilía instó a la congregación a reconocer la presencia de Dios en Araimiri y, sobre todo, a seguir las enseñanzas de Don Bosco en todo lo que hacen.
“Hemos querido dar gracias al Señor, entre alegría y gratitud, por el don, dedicación y compromiso de estas cuatro décadas de presencia salesiana en Araimiri”, dijo el p. Dominic Kachira sdb, hablando durante el evento. “La pandemia de COVID-19 ha limitado los preparativos y el número de participantes en las celebraciones”, agregó el rector, el padre Pankaj Xalxo sdb. Después de conducir un camión durante 7 horas para estar presente en el evento, la Hermana Carmencita Rodríguez, FMA, subrayo con gran énfasis: “las celebraciones han estimulado mi celo misionero”.
El 14 de junio de 1980, junto con el padre Provincial, llegaron a Araimiri, el p. Valeriano Barbero, el p. Rolando Fernández y el coadjutor salesiano Joseph Kramar, verdaderos pioneros de la misión. En su intercambio personal, el p. Barbero quiso recordar que cada salesiano no debe sentirse extranjero sino uno con el pueblo. El misionero instó a todos a rezar por su inminente regreso a Papúa Nueva Guinea.
Ocho sacerdotes salesianos estuvieron presentes en el evento, cinco de los cuales representaron a toda la Provincia, además de otros hermanos salesianos, hermanas salesianas, de Caritas, Canosianas y misioneros de la Inmaculada Concepción, así como miembros de la familia salesiana, alumnos del pasado, estudiantes y amigos.
Tradicionalmente bien acogida por la gente, la misión salesiana trabaja con los pobres y marginados.


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ASIA/IRAK - El Patriarca caldeo a los políticos cristianos: es un momento difícil para nosotros, reunámonos para hacer frente juntos a nuestros temores y nuestro futuro

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 12:48
Bagdad - El Cardenal Louis Raphael Sako, Patriarca de Babilonia de los Caldeos, a través de los canales oficiales del Patriarcado ha lanzado en las últimas horas una propuesta. La realización de una reunión “extraordinaria” con los partidos y las organizaciones civiles de los cristianos iraquíes, para hacer frente de manera global a todas las dificultades y emergencias sociales, económicas y políticas que ponen en riesgo la permanencia de una “componente cristiana” en el actual Irak. Las pautas de la hipotética reunión con el Patriarca, son indicadas brevemente en el mismo mensaje patriarcal: se trata, entre otras cosas, de discutir sobre las próximas elecciones, el equilibrio demográfico que cambia rápidamente en la llanura de Nínive , los flujos migratorios que continúan reduciendo cada vez más la presencia de cristianos en las tierras de la antigua Mesopotamia. En la agenda de la reunión, a juicio del Patriarca, también debe incluirse un debate sobre las leyes nacionales sobre el estatuto personal, dado que, en la dinámica política y social iraquí, continúan registrándose discriminaciones de base sectaria. El Patriarca cita el caso de los libros de texto escolares llenos de discursos que incitan al desprecio y abruman a otras comunidades religiosas, y también recuerda las operaciones opacas con las que, en opinión de muchos analistas, los partidos políticos iraquíes más influyentes han colocado a sus propios emisarios en los escaños parlamentarios reservados por el sistema institucional nacional a representantes pertenecientes a la componente cristiana.
En los próximos días, se verán las reacciones de las diversas organizaciones políticas y sociales animadas por los cristianos, que no necesariamente estarán en línea con el llamamiento del Patriarca. En el pasado, se han producido controversias por parte de quienes, incluidos algunos políticos cristianos, consideran algunas iniciativas del Patriarcado caldeo como expresiones de activismo excesivo en la esfera política. Por ejemplo, el pasado mes de noviembre, algunos críticos habían estigmatizado las reuniones del Patriarca caldeo con los manifestantes que en esas semanas expresaron en la calle su descontento contra el gobierno y las instituciones políticas iraquíes . En esa ocasión, el Patriarcado Caldeo emitió un comunicado para denunciar las “representaciones engañosas” que circulaban en los medios y las redes sociales en Irak sobre las iniciativas del Patriarca, reivindicando su libertad para apoyar todos los factores que puedan contribuir al proceso de creación de un auténtico estado de derecho en Irak.


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ASIA/FILIPINAS - Los obispos apelan al gobierno: hay que sostener las escuelas privadas, que prestan un servicio a la nación

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 12:35
Manila - En Filipinas, muchas instituciones educativas privadas, incluidas numerosas instituciones católicas, corren el riesgo de un cierre definitivo debido al bloqueo, la suspensión de la enseñanza y el colapso de las matrículas, debido a la crisis de Covid-19. Por esta razón, considerando el valioso servicio que estas instituciones brindan a miles de familias y a toda la nación, el gobierno filipino está llamado a ayudarlas y apoyarlas, para evitar que el sector educativo privado desaparezca por completo. Este es el llamamiento realizado por los obispos filipinos al ejecutivo dirigido por el presidente Rodrigo Duterte. “Si las escuelas privadas cierran debido a problemas financieros, esto podría afectar el futuro de los estudiantes”, afirma en un mensaje recibido en la Agencia Fides el obispo de Daet Rex, Andrew Alarcón, presidente de la Comisión Episcopal para la Juventud, de la Conferencia Episcopal.
“El cierre dará lugar a más problemas: personas que pierden sus empleos, alumnos y estudiantes que interrumpen sus estudios, dificultades para transferirse y adaptarse. Además, el cierre de las escuelas privadas puede conducir a una mayor congestión de las escuelas públicas, un problema al que ya se enfrenta el gobierno”, agrega. La Iglesia Católica señala que las escuelas privadas “contribuyen en gran medida al capital humano a través de la educación de calidad y con programas que construyen la comunidad nacional y el bien común”.
El obispo Roberto Mallari, al frente de la diócesis de Nueva Écija, y presidente de la Comisión Episcopal para la catequesis y la educación católica, también expresa la misma preocupación: “Es importante saber que las escuelas privadas también necesitan subsidios públicos para sobrevivir”, señala, reiterando que “el gobierno debe reconocer el papel y la valiosa contribución de las escuelas privadas a la sociedad”. Esas instituciones “no están ahí para ganar dinero, no operan de acuerdo a una lógica de ganancias.
Existen porque tienen un profundo sentido de su misión educativa, contribuir a la formación de las mentes jóvenes, dar al país un futuro próspero”, señala. Los organismos, fundaciones, grupos de la sociedad civil, filántropos, familias, organizaciones e incluso compañías que se preocupan por el futuro de Filipinas deberían ayudar a las escuelas privadas, dice el prelado: “Los sectores público y privado deben trabajar juntos. Salvar nuestras escuelas significa salvar a nuestros hijos y asegurar el futuro de nuestra nación”, señala.
Numerosas instituciones educativas privadas pueden cerrar sus puertas pronto debido a la falta de inscritos debido a la crisis de Covid-19. Según un informe reciente, es probable que aproximadamente 50.000 maestros de escuelas privadas, colegios y universidades en Metro Manila pierdan sus empleos. En Filipinas, las escuelas privadas, especialmente las que pertenecen a diócesis, organizaciones religiosas y congregaciones, están exentas de impuestos.
La educación católica en Filipinas tiene raíces antiguas: la primera escuela fue abierta por los misioneros agustinos en Cebú después de su llegada en 1565, y siguió la iniciativa de los franciscanos que comenzaron la educación primaria a su llegada en 1578. En 1581, el obispo Domingo Salazar, OP, quería abrir una universidad para educar a los sacerdotes que más tarde se abrió en 1596 como el Colegio Jesuita de San Ignacio en Manila. En el año 1611, hace más de 400 años, los padres dominicanos fundaron la Universidad de Santo Tomás en Manila, la universidad católica más antigua que existe. Desde entonces, muchas otras órdenes religiosas masculinas y femeninas se han dedicado históricamente a la educación.
Hoy en día, las escuelas católicas se encuentran dispersas en Filipinas, ofreciendo diferentes niveles de educación y tipos de formación: según la “Catholic Educators Association of the Philippines” , hay alrededor de 600 jardines de infancia, otras 600 escuelas primarias, alrededor de 1.000 escuelas secundarias, 240 colegios universitarios, 101 escuelas de posgrado, 21 universidades católicas.

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ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - Violencia, pandemia, interferencia extranjera: la nación no tiene paz

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 12:24
Bangui - Un grupo armado ha retomado las armas en la República Centroafricana y está generando nuevamente tensión en la región de Bozoum, en el oeste del país. La emergencia se suma a la propagación del coronavirus y a la interferencia cada vez más fuerte de las naciones extranjeras en la política y la sociedad local. Esta es la imagen delineada a la Agencia Fides por el padre Aurelio Gazzera, un carmelita que es misionero desde hace años en este país de África Central.
Desde 2013, cuando las milicias de Seleka derribaron al presidente François Bozizé, la nación se encuentra en un estado de gran inestabilidad. En los años que siguieron al golpe de estado contra Bozizé, los milicianos de Seleka se opusieron gradualmente a los grupos animistas cristianos reunidos bajo el acrónimo anti-Balaka. “La religión ha sido instrumentalizada – continúa el padre Gazzera –. Para los líderes de la milicia es un medio útil para incitar a los milicianos, casi todos muy jóvenes, pobres y poco educados, contra sus oponentes. La convivencia, se puede decir sin ser desmentido, ha sido minada por los comandantes y los políticos”.
La visita del Papa Francisco a Bangui en 2015 puso un freno a la violencia. Su presencia condujo a un acercamiento de las partes en conflicto y a más acuerdos de paz. Sin embargo, las firmas en los documentos no detuvieron la violencia.
“Hace unos días - continúa el misionero -, un grupo de rebeldes rechazó los acuerdos de Jartum y retomó las armas. Los milicianos atacaron un campamento militar. Temíamos que trataran de saquear Bozoum. Por suerte no han llegado tan lejos y la ciudad se ha salvado”. Estos rebeldes están vinculados a los pastores de etnia peul y se oponen a los agricultores locales. “La zona de Bozoum - dice el padre Aurelio - está habitada por granjeros que con gran esfuerzo cultivan la tierra alrededor de las aldeas. Periódicamente, los rebaños de bestias de pastoreo invaden sus tierras destruyendo todo o parte del cultivo. Cuando los granjeros intentan impedirlo, intervienen los milicianos. Es una espiral de violencia que parece no tener fin”.
En este contexto, el coronavirus se está extendiendo rápidamente. Los casos han alcanzado los 1.950. “Al comienzo de la epidemia - continúa el misionero -, el gobierno cerró de inmediato los aeropuertos, pero dejaron las carreteras abiertas, especialmente aquellas que conectan Centroáfrica y Camerún . Los contagios probablemente se han extendido a partir de allí. Las autoridades sanitarias han aumentado los tampones, pero las instalaciones son absolutamente insuficientes: 150 camas para Covid-19 en todo el país. Son muy pocas”.
La Iglesia Católica ha activado una red de solidaridad internacional que, gracias a las Caritas italianas, la Conferencia Episcopal Italiana y las Caritas estadounidenses, ha permitido la llegada de material de protección y ha favorecido la formación de animadores que son enviados a las aldeas para crear conciencia entre la comunidad.
La interferencia extranjera en el país también continúa. Cada vez es más voluminosa esta presencia que busca acapararse las riquezas minerales y naturales . “Hasta hace unas semanas - concluye el sacerdote carmelita -, en nuestra área había compañías chinas que extraían oro del agua. Luego abandonaron la zona. El daño ambiental causado por su acción sigue siendo significativo. Desde hace algún tiempo también está los rusos, protegidos por los mercenarios del Grupo Wagner. Son cada vez más fuertes e influyentes. Incluso se permiten apoyar campañas de prensa contra la Unión Europea que había organizado un puente aéreo para traer ayudas. En Centroáfrica la situación sigue siendo muy delicada e inestable”.

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ASIA/INDIA - La acusación de #CoronaJihad reaviva la hostilidad hacia las minorías musulmanas

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 12:05
Nueva Delhi - A principios de junio, más de 2.200 miembros extranjeros de la organización misionera islámica Tablighi Jamaat , que visitaron la India y participaron en reuniones religiosas, fueron incluidos en una lista de personas a las que se les ha negado la entrada al país durante los próximos diez años.
Lo que ha provocado tal disposición ha sido el encuentro de una semana celebrado en el mes de marzo, en el cual al parecer se ignoraron las medidas que prohibían las reuniones de más de un cierto número de personas debido al coronavirus y que habría causado un aumento de los contagios de Covid-19. No es la primera vez que Tablighi Jamaat recibe este tipo de acusaciones, que se han producido también en Malasia e Indonesia, donde TJ ha organizado manifestaciones y encuentros en plena pandemia. Pero, al margen de su responsabilidad, la historia ha provocado una ola de controversia que se ha desatado contra los musulmanes indios como una verdadera “campaña de odio” en la que se les acusa de ser “esparcidores del virus”. Por otro lado, no ha sucedido nada en la comunidad sij, después de que los sermones del predicador Baldev Singh - quien falleció de Covid-19 el 18 de marzo -, empujasen al gobierno a poner en cuarentena a unas 40.000 personas en 22 aldeas que habían asistido.
Ahora, la que ha sido definida como “lista negra” para miles de extranjeros, muchos de los cuales son trabajadores migrantes que pertenecen al movimiento misionero islámico, podría convertirse en el motivo de otra ola de odio anti-musulmán con una campaña que, según varios comentaristas, desde hace algún tiempo, se basa en noticias falsas: “Los videos que muestran a miembros del grupo misionero escupiendo a la policía se volvieron virales en las redes sociales, exacerbando una atmósfera ya peligrosa para los musulmanes”, escribe el periodista pakistaní Amjed Jaaved. Según Jaaved, desde finales de marzo hasta principios de mayo, “los tweets con el hashtag #CoronaJihad han aparecido más de 300.000 veces y potencialmente han sido vistos por 165 millones de personas. Pero las publicaciones en las redes sociales eran en su mayoría falsas”.
La historia se suma a las preocupaciones sobre el giro autoritario del gobierno de Delhi, con las repercusiones en la actitud hostil hacia las minorías religiosas: en los últimos meses ha habido protestas por el cambio de la Constitución y la revocación de la autonomía del Kashmir, mientras que la sociedad civil ha presentado numerosas quejas después de la aprobación del “Citizenship Amendment Act” en diciembre de 2019, la ley que ofrece la posibilidad de recibir la ciudadanía a los migrantes de Bangladesh, Pakistán y Afganistán, excluyendo a los de religión musulmana.
En un informe a fines de abril, la Comisión Estadounidense para la Libertad Religiosa Internacional sugirió que India debería incluirse en la lista de países que “plantean especial preocupación en el ámbito de las libertades religiosas” y que debería estar sujeta a sanciones si las cosas no cambian. Según el informe, “en 2019, las condiciones de libertad religiosa en la India se han deteriorado drásticamente, con minorías religiosas sometidas a ataques cada vez más numerosos”, que han involucrado no solo a musulmanes sino también a cristianos, dalit y otras pequeñas comunidades.







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ÁFRICA/NIGERIA - “Los ataques a los agricultores podrían llevarnos a pasar hambre”, denuncia el obispo de Awka

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 11:50
Abuja – “Los ataques de los pastores contra los agricultores son una amenaza severa que podría aumentar el hambre en el país”, afirmó Su Exc. Mons. Paulinus Chukwuemeka Ezeokafor, obispo de Awka hace unos días. “Sabemos lo que significa no tener productos agrícolas, es decir, el aumento de los precios de los alimentos con el consecuente riesgo de hambre se convertirá en el orden del día para grandes sectores de la población”, dijo el obispo de la diócesis de Awka, en Nigeria, en referencia a los ataques a los agricultores.
“Condenamos el asesinato de ciudadanos inocentes en sus granjas en algunas comunidades agrícolas por todo el país. Varios agricultores ahora tienen miedo de ir a sus granjas para evitar ser asesinados por pastores homicidas” continúo denunciando Mons. Ezeokafor el domingo 14 de junio en la homilía de la misa que presidió.
Monseñor Ezeokafor exhortó al gobierno nigeriano que tome las medidas apropiadas para detener estas masacres: “Pido al gobierno federal que ponga fin a todas las formas de asesinato de ciudadanos inocentes en el país, incluidos aquellos que trabajan en granjas para producir alimentos para nuestro pueblo”.
La Asociación de la South East Town Union, ASETU, denunció la reciente llegada de jóvenes del norte del país al sudeste. ASETU en una carta enviada a los gobernadores de los estados del área había dicho que “en el sudeste y otras partes de Nigeria, estamos presenciando el asesinato y la violación de nuestra gente por parte de los pastores. La gente ahora tiene miedo de cultivar en sus granjas, en su tierra ancestral”.
La semana pasada estuvo marcada por un baño de sangre en Nigeria con el asesinato de más de 260 personas en varios ataques por parte de Boko Haram y pandillas de pastores armados, principalmente en la región norte.
Según el Security Tracker de Nigeria, que cataloga incidentes violentos causados ​​por desacuerdos políticos y motivos socio-económicos, el estado de Borno, con 114 muertes, registró el mayor número de víctimas, seguido por el estado de Katsina, donde murieron 75 personas.

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AMÉRICA/URUGUAY - Mes Vocacional: hacia un nuevo tiempo de evangelización

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 11:36
Montevideo – Como todos los años, junio es el Mes Vocacional en la Iglesia en Uruguay y Mons. Luis Eduardo González, obispo auxiliar de Montevideo y responsable del Departamento de Vocaciones y Ministerios de la Conferencia Episcopal invita a rezar por las vocaciones y a compartir los materiales que las diócesis, congregaciones, institutos o movimientos de la vida consagrada han preparado para motivar y reflexionar durante este mes.
“Hemos celebrado un nuevo Pentecostés y recibimos el Espíritu Santo en nuestros corazones, que nos anima e impulsa a un nuevo tiempo de evangelización. La Iglesia, cuerpo de Cristo ha sido renovada en sus diferentes carismas y ministerios” escribe mons. González en su mensaje, recibido en la Agencia Fides, con motivo del Mes Vocacional 2020.
“Teniendo en cuenta el camino que estamos recorriendo en preparación para el V Congreso Eucarístico Nacional, el lema de este año es: ‘Me entrego por ti…¿y tú?’. Es la entrega del Señor la que nos interpela a responder. La entrega de Jesús en la cruz, se actualiza en cada Eucaristía, memorial de su muerte y resurrección”. Mons. González invoca la intercesión de María, Madre de la Iglesia, “para que el Señor nos sostenga a todos en su fidelidad y envíe nuevas vocaciones a su Iglesia”.
El V Congreso Eucarístico Nacional está programado para el próximo octubre en Montevideo, el último celebrado en el país se remonta al año 2000, en la ciudad de Colonia, para el Gran Jubileo del año 2000. Como señala la Conferencia Episcopal de Uruguay, un Congreso Eucarístico “es, en primer lugar, una fiesta de toda la Iglesia en torno a Cristo, su Señor y Maestro, presente en la Eucaristía”, que se reúne “para reflexionar sobre el misterio eucarístico, celebrarlo, adorarlo y para renovar con entusiasmo su compromiso evangelizador en el mundo contemporáneo”.


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AMERICA/HAITI - A pesar de la pandemia, los haitianos celebran a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, invocandola para salir de la crisis.

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 10:37
Port au Prince – Haití experimenta el peor momento histórico de los últimos tiempos, debido a la falta de estabilidad económica y social, a lo que se agrega la emergencia de salud, que afecta no solo al país más pobre de América sino a un país azotado por varios desastres naturales que han bloqueado la economía. y toda la actividad de una población que siempre es muy religiosa. Fides ha recibido el testimonio del Padre Renold Antoine, misionero redentorista, que cuenta cómo, a pesar del bloqueo económico de la cuarentena, la población católica prepara la fiesta nacional para su patrona, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, que se festaja el 27 de junio.
"Sin querer sacar conclusiones demasiado apresuradas sobre este año en particular, todos somos de la opinión de que 2020 es una acumulación de nuevos traumas. Algunos se atreven a llamarlo ya el año de todos los records. Este nombre se debe no solo a la crisis económica en la que nuestro mundo ha caído, pero también por el temor que reina en todos de ser contaminados por el Covid-19, así como por la sensación de que la muerte llega repentinamente como un rayo.
En el contexto haitiano, explica el padre Renold, la situación es mucho peor, porque hay otras realidades más virulentas que el coronavirus: corrupción, miseria, inseguridad, insalubridad, por nombrar solo algunas ".
En esta atmósfera, sin embargo, el pueblo haitiano se está preparando para celebrar a su patrona, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, el 27 de junio. El tema elegido este año es: "Oh María, madre del pueblo haitiano, ayúdanos en este sufrimiento". Ya se están realizando una serie de actividades para marcar esta importante fecha: 30 días de oraciones, es decir, del 1 al 30 de junio al mediodía; 3 días de preludio a la novena, del 15 al 17 de junio, a las 3 de la tarde, guiados por el grupo Solèy Lafwa. Finalmente, la novena nacional en las diez diócesis del país, del 18 al 26 de junio. En el día de la solemnidad, el 27 de junio, habrá tres celebraciones eucarísticas y una procesión con el icono de la Virgen del Perpetuo Socorro que partirá de la catedral de Puerto Príncipe hacia la capilla de Notre-Dame-du-Perpétuel-Secours en Bélair Al final de la procesión, el Arzobispo de Puerto Príncipe, Su Exc. Mons. Max-Leroy Mesidor, dará la bendición solemne al pueblo haitiano y a la ciudad de Puerto Príncipe, como sucedió el 5 de febrero de 1882.
Teniendo en cuenta la situación actual, solo un pequeño grupo participará en las actividades en el Santuario, que se transmitirá en vivo por radio, televisión y redes sociales. Durante este período de oración, alabanza y acción de gracias, el pueblo haitiano recurre a María, Notre-Dame-du-Perpétuel-Secours, para pedirle que nos sane del coronavirus, la corrupción, la inseguridad, la miseria.
"Que la intercesión de nuestra Madre celestial renueve las energías humanas e intelectuales del pueblo haitiano - concluye el misionero - para que los ciudadanos se dediquen a la causa de nuestro país y nuestro pueblo experimente un nuevo crecimiento en la humanidad, que es siempre regenerado con el poder de su Hijo Jesucristo, quien murió y resucitó para nuestra salvación ".
Hoy en Haití hay alrededor de 5,000 casos de Covid y más de 80 muertes por coronavirus.

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AMERICA/CHILE - Un segundo grupo de bolivianos regresa a su país gracias a la intervención de la Iglesia.

Fides ES - www.fides.org - Jue, 18/06/2020 - 10:34
Copiapó - Esta vez, 42 ciudadanos bolivianos pudieron regresar a su país la noche del martes 16 de junio. El viaje fue posible gracias al esfuerzo del Obispado de Copiapó y a dos semanas de intenso trabajo junto con el gobierno regional, el departamento de inmigración, la policía y los propios viajeros organizados.
El grupo se despidió de Atacama después de las 8 de la noche, en el frío severo del martes por la noche, subiendo al autobús que estaba a las puertas de la Catedral de Copiapó, desde donde los escoltaron los Carabineros hasta que llegaron a su destino, el campamento de Tata Santiago, en Pisiga, Bolivia, después de un viaje de aproximadamente 16 horas. Este campamento está ubicado en la frontera, frente a Colchane, donde permanecerán los días necesarios para la cuarentena y finalmente podrán regresar a su ciudad natal.
Una vez en el autobús, los pasajeros recibieron un saludo especial y una bendición del P. Guido Castagna, delegado de Pastoral Care, y del Administrador de la diócesis, el P. Jaime Pizarro. Según la nota enviada a Fides, este es el segundo grupo de ciudadanos bolivianos que pudo regresar a su país durante esta crítica situación de la pandemia de Covid. El primero, compuesto por 77 personas, se había ido a fines de mayo. Actualmente se está considerando la posibilidad de organizar un tercer grupo para las próximas semanas.
La situación migratoria en América del Sur siempre ha sido delicada y difícil, agravada en este caso por el cierre de las fronteras ante la emergencia sanitaria. La principal motivación para que las personas regresen es la falta de trabajo y otros recursos para vivir en un país extranjero, de personas que ya son pobres.
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ASIA/SIRIA - El arzobispo maronita de Alepo: las nuevas sanciones contra el pueblo sirio son un “acto diabólico”

Fides ES - www.fides.org - Mié, 17/06/2020 - 13:35
Alepo – “Ahora en Alepo todo el mundo dice: estábamos mejor bajo las bombas”. Tiene el sabor de una amarga paradoja la hipérbole con la que Joseph Tobji, arzobispo maronita de Alepo, fotografía el sentimiento que prevalece en la población de la metrópoli siria, en el día en que entran en vigor, las nuevas sanciones económicas impuestas a la Siria de Assad por los Estados Unidos con la llamada “Caesar Act”. Una disposición que se suma a las sanciones anti-sirias que ha prorrogada por un año la Unión Europea, golpeando a una población agotada por años de guerra, mientras que el espectro de la pandemia de coronavirus cosecha víctimas también dentro de las fronteras de Siria. “La bomba llega de repente - agrega el arzobispo maronita en una conversación con la Agencia Fides -, y mata a las personas en el lugar donde cae. Ahora, en Siria, se siente el hambre realmente, y millones de personas tienen ante sí la prospectiva de verse morir lentamente de una muerte anunciada, sin vías posibles de escape".
El escenario descrito por el arzobispo sirio es objetivamente angustiante: “El valor de la lira siria - dice a Fides -, ha caído dramáticamente: antes de la guerra un dólar era equivalente a 50 liras sirias, ahora para comprar un dólar se necesitan casi tres mil, y el salario promedio de un empleado sigue siendo el de entonces, igual a 50 mil liras, prácticamente menos de veinte euros. Las tiendas cierran, las pequeñas empresas cierran, todos intentan sobrevivir con lo que encuentran. Quienes tienen el dinero depositado en los bancos del Líbano ni siquiera pueden retirarlo, debido a la crisis financiera libanesa. Los hospitales carecen de medicamentos y equipos necesarios para las cirugías que salva vidas. Si se entra en la intimidad de las dificultades y sufrimientos de las familias, se escuchan historias para llorar. Las cosas no pueden ser peores”.
La llamada “Caesar Syria Civilian Protection Act”, que recibió el apoyo bipartidista del Congreso de los Estados Unidos el pasado mes de diciembre, se presenta como un paquete de sanciones contra las tropas sirias y otros responsables de las atrocidades cometidas durante la guerra civil en Siria. “Pero lo de las sanciones ‘selectivas’ - comenta el arzobispo maronita de Alepo -, es una mentira que ni siquiera un niño podría creer. Todos ven muy bien cuál es el objetivo: aumentar el sufrimiento de la población para alimentar el descontento popular y así producir un cambio de régimen. Pero esta forma de actuar es criminal. Poner en peligro a un pueblo entero en un momento como este, donde también está presente el espectro de la pandemia en todo el mundo, es terrorista, inhumano. Y la señal de que para alcanzar sus objetivos están dispuestos a hacer cualquier cosa, incluso sacrificar a millones de personas, personas pobres, familias. Es un acto diabólico”.
En esta situación, en Alepo, la prioridad para el Arzobispo Tobji es tratar de mantener los tímidos signos de reinicio que se produjeron al final del conflicto. “El mes que viene - dice Tobji a Fides -, inauguramos la catedral maronita después de dos años de restauración. Que ha sido necesario por las devastaciones sufridas durante la guerra. ¿Qué podemos hacer? De todos modos, debemos tratar de seguir adelante, en la situación en que nos encontramos, atesorando los pequeños signos de esperanza. Para estar acompañados en este momento, pedimos oraciones a los hermanos de todo el mundo”.
La catedral maronita de Saint Elijah, en el histórico distrito de Alepo de Al-Jdayde, todavía seguía sin techo, herida por las numerosas rondas de mortero que la habían devastado durante el conflicto sirio. La misma que en la noche del martes 11 de julio de 2017 más de mil ciudadanos abarrotaron sus naves a cielo abierto y la plaza de en frente , para escuchar la Misa en Do menor de Wolfgang Amadeus Mozart, interpretada por 45 músicos y 27 coristas de la Orquesta Sinfónica de Damasco junto con miembros del coro Naregatsi, animados por las comunidades cristianas locales. .
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ASIA/MYANMAR - Jóvenes voluntarios cristianos prestan servicio en hospitales, en primera línea contra la pandemia

Fides ES - www.fides.org - Mié, 17/06/2020 - 13:13
Yangon - Estos jóvenes son “el rostro más bello de la nación”, “son un ejemplo para todos y dan testimonio de que hay esperanza para el futuro”. Así, la Conferencia Episcopal de Myanmar y el Consejo de Iglesias de Myanmar elogian el servicio prestado por los jóvenes voluntarios cristianos en la lucha contra la pandemia, en diversas áreas del país. El compromiso de estos jóvenes se ha producido en respuesta a un llamamiento lanzado en las últimas semanas por la “Comisión Nacional de Juventud”, que había invitado a los jóvenes a aportar su contribución para responder a la emergencia sanitaria.
Un gran grupo de jóvenes voluntarios está ayudando a los trabajadores de la salud en la lucha contra el coronavirus proporcionando un servicio gratuito en el hospital de Okklapa, en el sur de Yangon. Algunos de los cristianos han dejado temporalmente sus trabajos para servir en primera línea en la lucha contra la pandemia.
Se trata de ocho jóvenes católicos y cuatro de otras confesiones cristianas, cuyo compromiso ha sido muy apreciado por el director del hospital y por los médicos y líderes de la Iglesia que han expresado la esperanza de que estos jóvenes “puedan inspirar a otros a compartir su tiempo, energía y servicio para el bien común”.
En la diócesis de Yangon, varias estructuras católicas, como el seminario principal de San José, se han puesto a disposición de los enfermeros, médicos, voluntarios y personal que trabajan en la lucha contra la pandemia: es una ayuda concreta ofrecida por las iglesias cristianas que han querido dar una contribución concreta a las instituciones.
En la diócesis de Pathein, los jóvenes voluntarios de "Karuna" también están ayudando en la distribución de suministros y dispositivos médicos a los departamentos de salud, centros de cuarentena y aldeas más remotas de la ciudad. Isidoro Saw Ko Ko, del equipo de Karuna de la diócesis, ha explicado a la Agencia Fides que cerca de mil trabajadores y familias han podido beneficiarse de esta ayuda. “Hemos proporcionado a 683 trabajadores equipos de protección útiles para cuando van a suministrar vacunas a los niños, mientras que más de 150 personas en cuarentena han recibido mascarillas, desinfectantes para manos, jabones y dispositivos de protección”. Varias aldeas en el municipio de Thabaung han recibido materiales e información útiles para evitar la propagación de Covid-19
El obispo Raymond Sumlut Gam, presidente de Caritas en Myanmar, ha confirmado a la Agencia Fides que “la Iglesia Católica en Myanmar está unida en todos sus componentes, obispos, sacerdotes, religiosos, laicos, jóvenes, familias, para hacer frente a la emergencia en curso y para mostrar el rostro de la caridad, la compasión y la solidaridad hacia los pobres y los que sufren”
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