ÁFRICA/MALI - El Cardenal Zerbo: los católicos centinelas y mediadores entre violencia y conflictos

Fides ES - www.fides.org - Mié, 24/06/2020 - 11:25
Bamako - “En medio de esta difícil situación, los religiosos debemos seguir dos tipos de comportamiento: ser centinelas y actuar como mediadores para alentar el diálogo y volver a la calma”. En el caos de Malí, abrumado por las tensiones políticas postelectorales, con brotes de conflicto en varias áreas y el tema de siempre del yihadismo que sigue siendo muy activo en todo el Sahel, la voz del cardenal de Bamako Mons. Zerbo, en la entrevista con la Agencia Fides destaca por su claridad y determinación. Las elecciones del 29 de marzo dejaron al país en un estado de fuerte inestabilidad política de la que es difícil salir: el líder de la oposición, Soumaïla Cissè, fue secuestrado dos días antes y todavía está en manos de los secuestradores, mientras que la población, que no se fía y se siente insatisfecha, por las políticas del presidente Ibrahim Boubacar Keita en el cargo desde 2013, pide su renuncia con manifestaciones masivas.
El cardenal Zerbo explica a Fides: “La situación política es bastante grave. El problema en este momento es determinar si se celebrarán nuevas elecciones o se dejará todo como está tratando de alcanzar un acuerdo. Creo que es esencial hacer todo lo posible para que los dos grupos hablen, tienen que hablar entre ellos y evitar más disturbios. Hemos establecido un grupo de líderes religiosos, musulmanes, católicos y protestantes para presionar al gobierno y crear las condiciones para el diálogo. Nos reunimos regularmente y tratamos de hablar directamente con los protagonistas, hacemos un trabajo constante para evitar una rotura. Creo que los religiosos tienen dos tareas principales. Por un lado, como dice Ezequiel, comportarse como centinelas, no como espías, centinelas: cuando hay una amenaza debemos advertir y tratar de resolver el problema antes de que explote, es una responsabilidad muy grande y si hay tantos problemas significa que los centinelas no han funcionado bien. Luego debemos ser intercesores y cuando hay hostilidad entre dos grupos, familias o personas, mediar en la verdad. También es esencial mantener viva la oración por el país y por los protagonistas para que Dios convierta los corazones. Ahora, se puede decir, que el corazón de muchos es de piedra, depende de nosotros hacerlo de carne. Las religiones aquí no están divididas, sino que buscan una línea común para promover la paz”.
Mientras tanto, todo el Sahel está en llamas. ACNUR ha lanzado la alarma por el resurgimiento de los enfrentamientos armados y la consiguiente ola de éxodo de decenas de miles de civiles que están aumentando la gran cantidad de refugiados internos o externos. En el área de Mopti, en el centro del país, recientemente se han producido nuevos enfrentamientos con la muerte de muchas personas. El asesinato, anunciado por Francia, de Abdelmalek Droukdal, líder histórico de los terroristas que actúan en la zona, se espera que pueda frenar el avance de los grupos yihadistas, pero la tensión, en varios frentes, sigue siendo muy alta.
El Cardenal señala: “En nuestro país está teniendo lugar un verdadero conflicto. Sería importante comprender qué intereses hay detrás de esto, porque las personas, más allá de las disputas más o menos serias, siempre han tratado de vivir juntas pacíficamente y resolver los problemas de una manera tradicional, sin recurrir a las armas. Ahora, sin embargo, las armas han invadido Mali. Hay mucha confusión y no está claro qué tipo de guerra está ocurriendo. Nuestra intención es hablar con las partes en conflicto, mis conciudadanos han vivido juntos durante siglos, no podemos aceptar que ahora estén en guerra. Con reuniones repetidamente intentamos fomentar el diálogo”.
El número de refugiados se ha duplicado desde 2018. Hasta la fecha ya hay 210.000 desplazados internos y 73.000 se han visto obligados a huir desde enero hasta finales de mayo de este año. “La población huye del conflicto porque, además del peligro de las armas, debe vivir con mercados cada vez más vacíos, dificultades para moverse. La Iglesia está activa a través de Caritas, somos una minoría y no tenemos mucho, pero compartimos lo que tenemos. También hemos pedido a Caritas Internationalis que venga en nuestra ayuda”, concluye el cardenal Zerbo.


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ÁFRICA/NIGERIA - “La violación es repugnante, reprensible y deshumanizante”, dice Mons. Kaigama ante el aumento de los delitos sexuales

Fides ES - www.fides.org - Mié, 24/06/2020 - 11:25
Abuja - “Los crecientes casos del odioso crimen de violación son aterradores. La cultura de la violación es tan repugnante y reprensible como deshumanizante”, ha declarado Su Exc. Mons. Ignatius Ayau Kaigama, arzobispo de Abuja, el domingo 21 de junio. “La violación inflige un trauma psicológico indescriptible en la vida de las víctimas. La violación no es solo un acto gravemente pecaminoso, sino también un acto extremadamente bárbaro y criminal”. “Esperamos que los perpetradores de estos crímenes atroces sean castigados severamente en base a la ley y liberados del espíritu maligno que los lleva a cometer crímenes sexuales tan horribles”, ha agregado.
“Los crímenes sexuales ofenden a Nuestro Señor, causan daños físicos, psicológicos y espirituales a las víctimas y perjudican a la comunidad de los fieles”, ha afirmado Mons. Kaigama, quien ha invitado a los nigerianos, especialmente a “los cristianos a ayudar a restaurar nuestro mundo enfermo que ha perdido el sentido del pecado”.
El aumento en los casos de violación contra mujeres en Nigeria en las últimas semanas ha provocado protestas en algunas áreas del país, así como el lanzamiento en las redes sociales del hashtag #WeAreTired para pedir acciones urgentes y justicia para las víctimas.
Entre el 28 de mayo y el 1 de junio, dos estudiantes universitarias, Uwaila Vera Omozuwa, de 22 años, y Barakat Bello, de 18, fueron violadas y asesinadas en dos agresiones sexuales diferentes.
“La violación y la muerte de estas chicas no son eventos ocurridos por azar, sino que son la culminación de prácticas culturales malvadas”, ha declarado el grupo Women Against Rape en Nigeria, en una petición presentada al parlamento.
Muchos nigerianos critican el sistema judicial que, según parece, dificulta condenar a los hombres acusados ​​de violación y, en cambio, lanza cargos difamatorios contra las víctimas de violencia sexual. En Nigeria, no es raro que no se denuncien las violaciones. Algunas víctimas y sus familias, temiendo el estigma, la extorsión policial y la falta de confianza en el proceso judicial, optan por no denunciar los casos a las autoridades.
En 2019 en la capital federal, Abuja, algunas mujeres arrestadas durante una redada policial acusaron a los oficiales de haberlas violentado. Los datos sobre el número de casos reportados son muy limitados, pero una encuesta nacional sobre violencia contra los niños en Nigeria, realizada en 2014, reveló que una de cada cuatro mujeres ha sufrido violencia sexual en la infancia, con alrededor del 70% que señaló más de un episodio. Solo el 5% pidió ayuda y solo el 3.5% la recibió.
Los gobernadores de los 36 estados de Nigeria también han declarado el estado de emergencia por violación y otras formas de violencia de género contra mujeres y niños.


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AMÉRICA/MÉXICO - Llamamiento de los Obispos a las autoridades por la violación de los derechos humanos en la comunidad de San Mateo del Mar

Fides ES - www.fides.org - Mié, 24/06/2020 - 11:13
Tehuantepec - “Con profunda preocupación”, Monseñor Crispín Ojeda Márquez, obispo de la Diócesis de Tehuantepec y Mons. Arturo lona Reyes, obispo emérito y presidente del Centro de Derechos Humanos Tepeyac A.C., se han dirigido al Presidente de México, al Gobernador del estado de Oaxaca y a la Ministra del Gobierno, pidiendo que intervengan en los eventos que están dañando “de manera profunda a una comunidad indígena”. La desatención ancestral y actual por parte de varios niveles de gobierno, “ha traído como consecuencia una grave violación a sus derechos humanos: el derecho a la vida, a la integridad y seguridad personal, al desarrollo, al acceso pleno de los derechos económicos sociales y culturales, el derecho a la paz”.
En su comunicado, recibido en la Agencia Fides, los obispos recuerdan que el derecho a la paz de la comunidad indígena Ikots de San Mateo del Mar ha sido violado. El 3 de mayo el agente municipal suplente de agencia municipal de Huaztlán del Río fue asesinado y no se sabe que se haya procurado justicia por tal acontecimiento. El 21 de junio fue convocada una asamblea comunitaria en la comunidad de Huaztlán del Río, pero se produjo un ataque por parte de un grupo armado, seguido por actos de violencia, que han causado varios muertos y heridos.
“Como defensores de derechos humanos – escriben los dos Obispos -, nos preocupa la violencia que existe en la comunidad indígena de San Mateo del Mar, pero sobre todo que puedan existir actores ajenos a la comunidad que alientan la violencia entre hermanos. Nos preocupa que aún cuando se tiene conocimiento que el problema que viven los hermanos de San Mateo del Mar es de alto riesgo para la vida, la seguridad y la paz, las acciones que han realizado el gobierno federal y estatal, no previnieran la violencia que se generó y que dio como resultado la muerte, lesiones y daños de personas”.
Por ello los obispos presentan una serie de peticiones a las más latas autoridades del estado mexicano, tales como: garantizar a las familias de las víctimas las medidas de apoyo y asistencia que señala la Ley General de Víctimas. Asistencia psicológica y médica a los niños niñas y adolescentes que han quedado huérfanos. Atención médica a los lesionados en clínicas especializadas. A las mujeres víctimas de violencia se dé un trato diferenciado atendiendo a lo dispuesto por la convención sobre la eliminación toda forma de discriminación contra la mujer. Se realicen las investigaciones penales y administrativas que correspondan, para que los hechos ocurridos no se queden en la impunidad. Por último también piden que “se inicie un proceso de paz y reconciliación que garantice la pacificación interna de la comunidad, así como de las poblaciones vecinas”.


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AMÉRICA/BRASIL - Elecciones municipales: “La buena política está al servicio de la vida y la paz”

Fides ES - www.fides.org - Mié, 24/06/2020 - 10:54
Brasilia - En este año 2020, si no hay cambios en el calendario electoral, se celebrarán elecciones para elegir alcaldes y concejales en los 5.570 municipios brasileños. La Región Sur 2 de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil ha preparado un folleto con algunas pautas para los católicos. El subsidio está destinado a votantes y candidatos, grupos de reflexión, parroquias y comunidades. Con el título: “Cristianos y elecciones”, el folleto tiene como tema: “La buena política está al servicio de la vida y la paz”.
“El propósito del subsidio es contribuir a la formación de una conciencia política sana, motivar a participar en el proceso político y proporcionar criterios para orientar en las elecciones municipales”, informa la Región Sur 2 de la CNBB. El folleto ha sido preparado por un grupo de expertos en las áreas de derecho constitucional, derecho electoral, filosofía, sociología, historia y cultura, fe y política.
El folleto que se divide en tres partes, trata temas actuales como la cultura de la polarización, las noticias falsas, los cambios en la legislación electoral. Tiene un lenguaje fácil con indicaciones básicas sobre el universo de la política, desde el punto de vista de la Iglesia Católica, que no se identifica con ninguna ideología o partido político.
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AMERICA/CHILE - Mons. Vargas: "Una política de indecisión genera una deuda con muchas heridas y consecuencias dolorosas, no solo para el mundo indígena"

Fides ES - www.fides.org - Mié, 24/06/2020 - 10:46
Temuco - Mons. Héctor Vargas Bastidas, Obispo de Temuco y Presidente de la Pastoral Indígena de la Conferencia Episcopal de Chile , en una entrevista publicada en el Diario Austral de la ciudad de Temuco el domingo 21 de junio, se refiere a los anuncios y las promesas hechas al mundo indígena sin llevarlos a cabo, en preparación para la celebración del Día Nacional de los Pueblos Indígenas, el 24 de junio.
En Chile, en 2015, la Presidenta Michelle Bachelet le pidió a Mons. Vargas la difícil tarea de liderar la comisión para Araucania, un territorio indígena en el país latinoamericano. La Comisión había logrado elaborar un plan muy concreto que involucraba al mundo mapuche en los ámbitos político, religioso, económico y social. En esta entrevista, el Arzobispo Vargas recuerda que precisamente en la proximidad de la fecha límite para definir un acuerdo entre el gobierno y los pueblos indígenas, todavía hay algunos puntos pendientes.
"Me parece que a lo largo de la historia, la relación con estos pueblos no ha podido satisfacer las necesidades de este enorme desafío. Un camino vacilante es quizás el resultado de una política de indecisión que genera una deuda con muchas heridas y consecuencias dolorosas no solo para el mundo indígena ", dijo el obispo Vargas.
"Es de destacar que los presidentes Bachelet y Piñera han pedido públicamente perdón a estos pueblos en nombre del estado. Sin embargo, ha habido poco progreso real en temas sustantivos, en lugar de medidas específicas, lo que crea confusión porque las promesas que el estado ha hecho a menudo permanecen sin efectos significativos ", denuncia el obispo de Temuco.
El prelado concluye con una actitud de esperanza: "Siempre hay un momento en que hay voluntad, diálogo y respeto mutuo de las partes, y en este escenario nadie debe ser excluido de contribuir. Se necesita un progreso particular en la voluntad real política, para definir soluciones y compromisos de honor, que no se perciben con la claridad necesaria, se requiere no solo por el bien de los pueblos, sino para toda la sociedad y por la enorme riqueza que significa la identidad de un Chile intercultural. Ademas la fe nos dice que todos somos hermanos, hijos del mismo Padre que está en el cielo ".
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ASIA/BANGLADESH - Misión de los hermanos de la Santa Cruz en el campo de la educación: una contribución al bien común

Fides ES - www.fides.org - Mié, 24/06/2020 - 08:57
Dhaka - En Bangladesh, los Hermanos de la Santa Cruz dirigen algunas de las mejores instituciones educativas y son muy populares entre las personas de fe no cristiana. La población tiene el mayor respeto por sus escuelas: es uno de los principales frutos de la misión de la Congregación de la Santa Cruz, presente en el área del Golfo de Bengala desde 1953, mucho antes de la independencia de Bangladesh. Los religiosos celebran el 200 aniversario de la fundación de su instituto en 2020 y también habrá celebraciones en el país del sur de Asia: “Somos respetados por personas de cualquier religión por nuestro compromiso en el campo de la educación. Predicamos la Buena Nueva con nuestro trabajo, que contribuye al bien común”, explica a la Agencia Fides el hermano Subal Lawrence Rozario, Inspector de la Congregación de los Hermanos de la Santa Cruz en Bangladesh.
El responsable informa sobre la misión llevada a cabo en el país: “Somos promotores de una obra de diálogo con la sociedad. Tenemos más de 25.000 estudiantes en 25 escuelas. Los sacerdotes simplemente pueden dar un sermón en la iglesia, pero la mayoría de nuestros estudiantes no son cristianos, por los que de esta manera podemos hablar con ellos. Podemos llegar a ellos y tejer una relación recíproca como una Biblia viva”.
La educación es la principal actividad pastoral. Se da prioridad al fortalecimiento de las virtudes humanas en el camino educativo. “Brindamos educación a niños de comunidades marginadas en áreas remotas. Además de la educación académica, enseñamos a los estudiantes los valores, la disciplina, la dignidad y todos los valores que hacen de una persona honesta, madura, virtuosa y completa. Por lo tanto, nuestro enfoque es muy apreciado aquí”, dice el hermano Subal.
El inspector menciona al hermano Andre Bessette, religioso canadiense de la Congregación de la Santa Cruz proclamado santo por el papa Benedicto XVI en 2010. “Dios lo eligió y lo llamó. Realizó su humilde trabajo como conserje en el colegio de Notre-Dame en Montreal. A los ojos de Dios, todos somos preciosos. En la Iglesia, los hermanos realizan muchas pequeñas obras, en silencio, en la clandestinidad y en la humildad. El hermano André es un ejemplo para todos nosotros, porque estamos llamados a vivir la santidad en la vida cotidiana”.
Las celebraciones por el 200 aniversario de la Congregación, a pesar de la emergencia de Covid-19, tienen como objetivo celebrar y dar a conocer la congregación: “Planeamos visitar varias parroquias y compartir la vida de los hermanos religiosos para que la gente nos conozca mejor y sepan más sobre nosotros”.
La obra de los Hermanos de la Santa Cruz en Bangladesh ha generado un número considerable de vocaciones a la vida religiosa y hoy en Bangladesh hay 109 hermanos: “En el pasado - continúa el P. Rozario – teníamos muchos hermanos extranjeros, que venían aquí como misioneros. Pero ahora, gracias a Dios, hay varios jóvenes de Bangladesh que eligen la vocación religiosa en nuestra congregación. Estamos enviando hermanos al extranjero como misioneros. Actualmente dos hermanos han estudiado en Canadá y, después de terminar sus estudios, emprenderán la aventura misionera”, concluye.
La Congregación de la Santa Cruz se deriva de la unión de dos institutos distintos en Francia: los Hermanos de San José de Ruillé-sur-Loir, fundados en 1820 por Jacques-Francois Dujarié para la educación primaria; y los auxiliares del clero diocesano, una compañía de sacerdotes diocesanos fundada en 1835 por Basile Moreau para la predicación de misiones populares en las parroquias rurales de la diócesis de Le Mans y la educación superior.
Hoy la Congregación está activa y presente en Europa , en las Américas , en África y en Asia


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ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - “Creo en un Sudán del Sur único, fuerte, estable y libre”, dice el obispo de Tombura-Yambio

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 13:48
Tombura-Yambio – “La lucha por la liberación se fundó sobre los pilares de un Sudán del Sur respetuoso de la ley, próspero y pacífico” ha declarado mons. Eduardo Hiiboro Kussala, obispo de la diócesis de Tombura-Yambio en referencia al reciente fin del estado de punto muerto en que se encontraba el país por la falta de acuerdo sobre la división de los estados a las tres partes involucradas en el acuerdo de paz .
Definiéndolo “un nuevo comienzo en Cristo para todos”, el Obispo ha dado las gracias a la presidencia por este paso hacia el establecimiento de los gobiernos estatales. El obispo Hiiboro, quien también es presidente de la iniciativa interconfesional del Consejo para la Paz en el Estado ecuatorial occidental, ha extendido sus felicitaciones a toda la población por la nueva asignación que pone el estado, incluida toda la diócesis de TomburaYambio, bajo el gobierno del Movimiento de Liberación Popular de Sudán en la oposición de Riek Machar.
“En este momento es esencial rezar por la curación de nuestra república, pero también por nuestros hermanos y hermanas en la presidencia y todos los que están a cargo del gobierno para que el cambio suceda”, ha dicho Hiiboro.
“Creo firmemente en un Sudán del Sur fuerte, estable y libre, así que no importa a qué facción pertenezca el estado ecuatorial occidental”, ha agregado, diciendo que esta a favor de la decisión que ha definido como “un valiente paso adelante que llevará al país a tener una nación basada en la justicia, la libertad y la prosperidad”.
El acuerdo alcanzado entre el presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir, y el vicepresidente Riek Machar prevé el nombramiento de seis gobernadores por el Movimiento de Liberación Popular de Sudán para el gobierno del presidente Kiir, de tres por el Splm-I de Machar y uno por la Alianza de Oposición de Sudán del Sur .
El obispo Hiiboro ha reafirmado el apoyo de la Iglesia y ha instado al liderazgo político a que logre una convivencia pacífica y mejore el desarrollo en todos los sectores del estado ecuatorial occidental. “Estaremos listos para facilitar un diálogo para todos a fin de mitigar cualquier diferencia. Debemos alejar a Sudán del Sur de la tiranía de la violencia para proteger a nuestra Gran República”, ha subrayado. El obispo también ha instado a los líderes a involucrar a los jóvenes para ayudar a reducir el desempleo y la pobreza y trabajar para aliviar el hambre en todas sus formas.
Cuando Sudán del Sur se independizó de Sudán en 2011, el país tenía 10 estados según lo establecido en su Constitución. Sin embargo, en 2015, los estados federados se incrementaron a 28, luego a 32, para luego reducirse a 10 con 3 áreas administrativas. La esperanza es que la asignación de estados ponga fin a todos los temas controvertidos y guíe al país hacia la paz, poniendo fin a los años de guerra y conflicto.
Según el acuerdo alcanzado el 17 de junio de 2020, el norte de Bahr, El Ghazal, Warrap, Estado de los Lagos, Ecuatoria Oriental, Ecuatoria Central y Estado de Unidad irán a la oposición ; el partido gobernante recibirá Bahr El Ghazal occidental, Ecuatoria occidental y el Nilo superior, mientras que Ssoa ha obtenido el estado de Jonglei. El estado de punto muerto había sido determinado por la negación de los partidos de oposición a otorgar la presidencia de seis estados al partido en el poder; sin embargo, el punto muerto se superó después de que la agrupación conocida como Otros partidos políticos acordase ceder al Splm-Ig una parte que inicialmente le correspondía.


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ÁFRICA/MOZAMBIQUE - Oleada de refugiados en la provincia del Norte, debido a violencia y destrucción

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 13:02
Nampula – “La gente está aterrorizada y huye de las aldeas. Ahora solo en Namialo son ya dos mil, y más de 300 aquí en Nampula. Huyen de la violencia y la destrucción que sacude la provincia norteña de Cabo Delgado desde hace varios meses. La situación es delicada”. Así es como Arlain Pierre, un misionero scalabriniano en Nampula, describe a la Agencia Fides la delicada situación política, militar y social del norte de Mozambique.
“Nadie sabe quiénes son realmente los autores de estos ataques - continúa el padre Arlain -. Los milicianos yihadistas pertenecientes al Estado Islámico lo han reivindicado. Algunos analistas han dicho que son solo un peón en una lucha por el control de los pozos petroleros de los cuales es rica la región. Es difícil decir cuál es la verdad. Actualmente se ha extendido la hipótesis según la cual se trata de milicianos vinculados al narcotráfico. Esta hipótesis podría acercarse a la realidad porque el norte de Mozambique podría convertirse en un área estratégica para el tráfico de drogas desde Asia Central”.
Ante los primeros ataques, el Estado reaccionó de forma muy ligera. Los militares y policías han respondido lo mejor que han podido, pero a menudo se han visto abrumados. “Ahora -continúa el misionero -, el presidente Filipe Nyusi ha reconocido la emergencia y ha enviado algunos repartos militares de refuerzo. Se ha hablado de la presencia de mercenarios rusos y soldados sudafricanos, personalmente no he visto soldados extranjeros que pasen por nuestro territorio. Pero no puedo descartar que haya combatientes extranjeros. El mismo presidente ha pedido ayuda a los países vecinos hablando de esta amenaza como un peligro común”.
Los refugiados llegan a la provincia de Nampula en condiciones difíciles. Muchos han escapado de la violencia huyendo de casa con lo poco que podían llevarse. Por lo tanto, necesitan prácticamente de todo. “La comunidad de Nampula - observa el padre Arlain - se ha movilizado. 300 personas han sido acogidas en la parroquia de la Santa Cruz, dirigida por los misioneros combonianos. Otros han sido alojados por familiares que viven en la ciudad, pero son originarios de Cabo Delgado. Los desplazados internos realmente necesitan de todo. Incluso asistencia médica porque han sufrido traumas psicológicos graves”.
Entre la población de Nampula también hay miedo. “Esta área - concluye el Scalabriniano -, fue uno de los centros de la larga guerra civil que se libró en Mozambique en los años ochenta y principios de los noventa. El recuerdo de los combates y las privaciones sigue vivo. Por lo tanto, existe el temor de que la nueva violencia también llegue aquí e involucre a la población local. Nadie quiere verse de nuevo ante un nuevo conflicto”.
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ÁFRICA/EGIPTO - Vientos de guerra con Turquía, Patriarcado copto ortodoxo y evangélicos de la parte de al Sisi

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 12:44
El Cairo - La Iglesia copta ortodoxa siempre ha estado al lado de la nación egipcia en todos los pasajes difíciles de su historia, y ahora apoya a las autoridades políticas y militares nacionales sosteniendo “todas las medidas” que han dispuesto para “proteger nuestras fronteras y la seguridad nacional” elogiando al mismo tiempo la voluntad egipcia “jamás contradicha” de querer seguir las “vías diplomáticas” para proteger sus derechos legítimos. La posición de apoyo expresada en estas horas por el patriarcado copto ortodoxo hacia el presidente egipcio Abdel Fattah al Sisi parece clara y sin posibles malentendidos, mientras se lanza la alarma por un posible enfrentamiento militar directo entre Egipto y Turquía en el escenario del conflicto libio, devastada por la guerra civil entre las tropas del gobierno de Trípoli y las milicias encabezadas por el general Haftar y el “Parlamento de Tobruk”.
En las últimas semanas, el gobierno de Trípoli liderado por Fayez al Sarraj y reconocido como legítimo por la comunidad internacional, con la ayuda de Turquía, ha estado conquistando posiciones a expensas del general Haftar, apoyado por Egipto. Ante este escenario, el sábado 20 de junio, al Sisi dijo que estaba listo para desplegar tropas egipcias en la Cirenaica para proteger el área de Sirte de la influencia turca. Dirigiéndose a los soldados de la base militar de Sidi Barrani, a unos 100 km de la frontera con Libia, el presidente egipcio dijo que las tropas de su país deben prepararse “para llevar a cabo cualquier misión, dentro de nuestras fronteras o, si es necesario, en el exterior”. Al Sisi, en su discurso, también argumentó que cualquier intervención militar egipcia en territorio libio - destinada según muchos analistas a socavar la estabilidad de toda el área mediterránea -, sería “legítima y acorde con las resoluciones del Consejo de Seguridad ONU”. Con el comunicado de prensa emitido ayer por el patriarcado copto ortodoxo, se alinea sin reservas junto a la línea expuesta por el presidente al Sisi, elogiando las pruebas de “sacrificio y heroísmo” dadas recientemente por las fuerzas armadas egipcias.
Declaraciones similares de apoyo al liderazgo político egipcio, actualmente en curso de colisión con el hiper-activismo político-militar de Erdogan en Turquía, han sido realizadas por la comunidad evangélica egipcia, dirigida por el reverendo Andrea Zaki, jefe de la Organización copta evangélica. “Oramos a Dios”, se lee en la declaración de los evangélicos, “para que proteja a la nación egipcia de todos los males, y para que los derechos históricos del pueblo egipcio sean defendidos de quienes amenazan la soberanía y los fundamentos del estado egipcio”. La Casa de la Familia Egipcia, un organismo de enlace interreligioso creado hace unos años para expresar y prevenir las contraposiciones sectarias, también ha expresado su solidaridad y su pleno apoyo al gobierno y a las fuerzas armadas egipcias.


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ASIA/INDIA - Un jesuita: “La vida de los refugiados importa: no al exclusivismo y al falso nacionalismo”

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 12:41
Ahmedabad – “En la India, un tema particularmente importante es el relacionado con la acogida y las condiciones de vida de los refugiados: en los últimos meses, en el país la atención se ha centrado en los desplazados internos y apátridas, así como en los refugiados. La Ley de Enmienda de Ciudadanía , aprobada por ambas Cámaras del Parlamento a principios de diciembre de 2019, es claramente inconstitucional y discriminatoria contra ellos. Además, ha sido objeto de muchas críticas y protestas. Según el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, la ley parece socavar el compromiso de igualdad ante la ley sancionada por la Constitución de la India”: así lo dice a la Agencia Fides el padre Cedric Prakash, jesuita indio y activista de derechos humanos, que acaba de recibir el premio especial otorgado por la Comisión para las minorías, en el gobierno de Delhi, por su compromiso en la promoción de los derechos humanos y de la integración social.
El jesuita señala que “la Convención para la eliminación de la discriminación racial, de la cual la India es un estado signatario, prohíbe la discriminación por motivos raciales, étnicos o religiosos”, mientras que la ley tiene un efecto discriminatorio en el acceso de las personas a la nacionalidad, seleccionándolas según su religión. “Es por eso que pedimos la revocación inmediata de la AAC, que podría dejar apátridas a un gran número de personas que viven en nuestro país”.
El p. Prakash señala que: “la pandemia ha puesto de relieve la difícil situación de los desplazados internos, especialmente los trabajadores migrantes. Desde el anuncio del bloqueo, una crisis humanitaria sin precedentes en la historia de la India moderna ha afectado gravemente la vida de los trabajadores migrantes. Millones de migrantes se han quedado varados, sin alimentos, dinero y refugio, tratando de regresar a sus hogares. Han sido objeto de violaciones de sus derechos fundamentales y, a menudo, de graves abusos en las fronteras interestatales. Al parecer muchos han perdido la vida por el bloqueo, ya sea agotados por el viaje de regreso a casa, por el hambre o inclusi por suicidio debido a la violencia policial, enfermedades o accidentes ferroviarios y de carretera”.
Mientras tanto, señala el activista, “la estrategia actual de las autoridades, en respuesta a este fenómeno, ha sido inadecuada y solo el 30% de los trabajadores han podido utilizar los trenes especiales que han sido establecidos para ellos. En este momento, el gobierno indio no parece tener ninguna estima sobre el número total de personas varadas o de camino a casa, a través del país. De manera extremadamente tardía, la Corte Suprema ha emitido una orden provisional sobre el transporte de migrantes”.
Luego el p. Prakash agrega: “la forma en que la India ha tratado al pequeño grupo de rohingyas que buscó refugio en India a raíz de su persecución en Myanmar es un caso evidente de cómo nos hemos vuelto inhóspitos como nación. Hoy la xenofobia, lo falso, el nacionalismo y el exclusivismo parecen haberse convertido en el orden del día. Esto se ve claro especialmente cuando se observa cómo son tratados en el país hoy las minorías, los adivasis, los dalits, las personas pobres y vulnerables como los trabajadores migrantes”.
Por último, el p. Prakash recuerda las reflexiones expresadas en varias ocasiones por el Papa Francisco, y señala: “Responder a la difícil situación de los refugiados y otros desplazados internos, en medio de la pandemia, es ciertamente un gran desafío. No se obtendrá mucho si los gobiernos siguen renunciando a su deber de responder a los gritos de estos pueblos. Debemos mostrar coraje y transparencia política para garantizar que estos últimos hermanos sean bienvenidos, protegidos, promovidos e integrados. Como última cosa podemos decir: la vida de los refugiados es importante”.
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ÁFRICA/TOGO - Los obispos: “Basta con los modos cínicos y opacos de proceder que juegan con lo que es más sagrado para el hombre: la vida"

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 12:30
Lomé – “Sin una reforma seria del marco electoral en vista de elecciones libres, transparentes, creíbles y pacíficas, la democracia realmente no puede prosperar en Togo”, dicen los obispos de Togo en un comunicado publicado al final de su segunda Asamblea ordinaria, que se celebró del 16 al 19 de junio.
La Conferencia Episcopal de Togo afirma haber encontrado varias irregularidades en la organización y conducción de las elecciones del 22 de febrero, lo que ha provocado la aparición de un movimiento de protesta tan pronto como se anunciaron los resultados.
Además, los obispos están indignados por la impunidad de la que disfrutan los perpetradores de violencia policial y asesinatos en el país, la represión de las protestas y la imposición de medidas de confinamiento sanitario por el Covid-19.
Tras las disputadas elecciones presidenciales, que han terminado con la reelección del presidente saliente, Faure Gnassingbe, Togo está experimentando una situación de inseguridad y sospecha.
A principios de mayo, el comandante del primer Batallón de Intervención Rápida , el coronel Bitala Madjoulba, fue encontrado muerto en su oficina. Una comisión especial de investigación aún no ha aclarado quién lo asesinó. Los obispos condenan esta "forma cínica y opaca de proceder que juega con lo que es más sagrado para el hombre: la vida” y piden el fin inmediato de estos crímenes.
“Mientras que la vida sociopolítica esté dominada por el ejército, mientras los poderes legislativo y judicial no sean verdaderamente independientes, mientras la corrupción y la impunidad continúen a prosperar, las tensiones realmente no terminarán”, afirman. “Mientras que las mentiras se utilicen, en particular en los medios de comunicación y en las redes sociales, como estrategia para desestabilizar a las personas y las instituciones, mientras que la astucia se utilice como un medio para ganar y retener el poder, mientras que la violencia no sea condenada y erradicada, con sus responsables y patrocinadores sancionados, serán inevitables nuevos disturbios políticos en el país”.
Por último, la Conferencia Episcopal de Togo expresa su gratitud a los sacerdotes, las personas consagradas y los fieles laicos “por la gestión responsable” de la crisis causada por la pandemia de Covid-19 que ha llevado al cierre temporal de los lugares de culto. Los obispos invitan a “todos a seguir orando para que Dios nos libere de este flagelo” y aliente a realizar “gestos de solidaridad, especialmente hacia los más afectados en la sociedad”.
Al tiempo que advierten contra una falsa sensación de seguridad, los obispos animan a “los fieles y a todos los ciudadanos a observar estrictamente las medidas preventivas recomendadas, al tiempo que recomiendan la reapertura gradual de los lugares de culto en estricto cumplimiento de las disposiciones preventivas”.

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AMÉRICA/BRASIL - La pastoral y la evangelización en la situación actual: ciclo de diálogos teológicos online

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 11:32
Belo Horizonte – “La espiritualidad cristiana en tiempo de pandemia” ha sido el tema de reflexión del Cardenal portugués José Tolentino de Mendonça, Archivista y Bibliotecario del Archivo Apostólico Vaticano, que ha inaugurado el ciclo de “Diálogos online de teología pastoral” promovido por la Facultad de filosofía y teología de los Jesuitas de Belo Horizonte.
El objetivo, subraya la nota lanzada por la Conferencia Episcopal y recibida en la Agencia Fides, es el de contribuir al discernimiento sobre los principales desafíos y compromisos pastorales de la pastoral y de la evangelización en Brasil. Por lo tanto, las siete reuniones mensuales, dirigidas por oradores expertos, pretenden despertar la reflexión sobre el trabajo pastoral de la Iglesia Católica en el contexto urbano actual, “fragmentado y pluralista en Brasil”. Por esta razón, los oradores reunirán “las lecciones aprendidas de la rica tradición de la pastoral post-conciliar, dejándose interrogar por las nuevas preguntas planteadas por el momento presente, especialmente en este período de aislamiento social y pandemia”.
El Obispo auxiliar de Belo Horizonte y Presidente de la Comisión Episcopal de Comunicación de la CNBB, Mons. Joaquim Giovani Mol Guimarães, hablarán en el debate programado para agosto, sobre las perspectivas de la Iglesia en la post-pandemia. También el obispo auxiliar de la misma arquidiócesis y miembro de la Comisión de Ecología Integral de la CNBB, Mons. Vicente Ferreira, participará para hablar sobre el tema “Atención pastoral en las aldeas y favelas”. Otros expertos abordarán los temas “¿Virtualización de la fe?”; “Mediación digital y experiencia religiosa en contextos urbanos”; “Iglesias y conflictos socio-ambientales” y “Evangelización y movimientos populares”.



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ÁFRICA/GUINEA - Nombramiento del Rector del Seminario teológico interdiocesano de Conakry

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 11:16
Ciudad del Vaticano – El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 25 de marzo de 2020 ha nombrado Rector del Seminario teológico interdiocesano situado en la archidiócesis de Conakry , al rev. Francois Sylla, del clero archidiocesano de Conakry.
El nuevo Rector nació el 9 de abril de 1972 en Siboty. Entró en el Seminario San Juan XXIII de Kindia en 1992, luego estudió filosofía y teología en el Seminario mayor S. Agustín de Bamako, en Mali. Fue ordenado sacerdote el 21 de noviembre de 2004 en Conakry. Después de tres años de servicio pastoral, continuó sus estudios en Lugano, Suiza, y luego en la Universidad Pontificia Lateranense en Roma, donde obtuvo el Doctorado en Derecho canónico. Regresó a Guinea en 2013, donde ha llevado a cabo los cargos de Canciller de la Archidiócesis, Profesor y Prefecto de estudios en el Seminario teológico interdiocesano.
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AMERICA/REPUBBLICA DOMINICANA - Rescatar a los jóvenes de las drogas en lugar de culparse mutuamente del dinero sucio

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 10:09
Santo Domingo - Monseñor Jesús Castro Marte, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Santo Domingo, criticó la actitud de los partidos hacia las propuestas que presentan al electorado, pidiendo que incluyan las protestas relacionadas con el narcotráfico como parte de la campaña misma. "Las acusaciones hechas por varios partidos que vinculan a las organizaciones de narcotraficantes y candidatos como el contenido de la campaña redujeron el problema a una muestra de acusaciones y discusiones entre los partidos, sin proponer una solución", dijo el obispo.
Es una pena que los partidos políticos no estén en la fase de debate sobre las propuestas de sus programas gubernamentales y, por el contrario, están promoviendo a aquellos que "están más o menos vinculados al dinero del narcotráfico". Por otro lado, el arzobispo Castro Marte señaló que los protagonistas políticos deberían plantear un tema que esté a la vanguardia de sus propuestas de debate para buscar una solución global y así salvar a los jóvenes de este flagelo. "En estos tiempos, las instituciones democráticas deben ser apoyadas, las leyes que castigan estas prácticas que perjudican al estado y a nuestra sociedad", reiteró.
Mientras tanto, la tasa de infecciones por coronavirus se está acelerando en la República Dominicana: el domingo 21 de junio, el país registró un récord de 899 casos nuevos en un día, y estamos exactamente a dos semanas de las elecciones.
El número total de infecciones confirmadas asciende a 26.677 y el número de muertes aumenta a 662, con siete muertes más el último día, según el boletín publicado por el Ministerio de Salud.

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AMERICA/ARGENTINA - "Recuperar credibilidad en la justicia, sin ideologías", propone Mons. Olivera

Fides ES - www.fides.org - Mar, 23/06/2020 - 10:07
Buenos Aires - El obispo argentino Castrense, Mons. Santiago Olivera, publicó una carta en el periódico La Nación el sábado 20 de junio, cuando se celebró el Día de la Bandera y el aniversario de la muerte del general Manuel Belgrano, una figura importante porque fue el creador de la bandera argentina.
En el texto de la carta, titulado "Justicia y humanidad", el prelado militar dijo: "Como creyente, no puedo permanecer en silencio y permanecer en la comodidad del silencio cuando, en este momento, y en nuestra amada Argentina, los derechos de muchos continúan siendo gravemente heridos, en particular de los fieles que la Iglesia me ha confiado ".
Con un llamado a "recuperar la verdadera credibilidad en la justicia, sin ideologías, sin partidismo, en el arduo y difícil trabajo de buscar la verdad", Mons. Olivera expresó su preocupación por "la ausencia de humanidad". Como se indica en la carta enviada a Fides, "es inhumano tratar a muchos prisioneros que, más allá de sus situaciones personales, son ancianos, con muchos años de vida,, enfermos y algunos incluso han ido más allá del tiempo de detención preventiva".
El obispo concluye: “Necesitamos urgentemente construir puentes reales, que salvaguarden la restauración de los principios que han protegido los derechos humanos de todos los habitantes del mundo civilizado durante los últimos dos siglos. El fundamento de una república, de un verdadero estado de derecho, no debe ser odio ”.

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ASIA/IRAQ - Incursiones turcas en aldeas iraquíes. El Patriarca caldeo Sako: “¿Qué quiere Erdogan”

Fides ES - www.fides.org - Lun, 22/06/2020 - 13:11
Bagdad - Aviones turcos han bombardeado entre el sábado 20 y el domingo 21 de junio, el área cerca de Zakho, una ciudad del Kurdistán iraquí en la frontera con Turquía, históricamente caracterizada por ser una zona donde tienen sus raíces las comunidades cristianas caldea, siria y asiria. El objetivo declarado de las redadas turcas ha sido el de golpear las bases del Partido de los Trabajadores del Kurdistán en territorio iraquí.
Zakho, actualmente habitada por menos de 200 mil habitantes, en su mayoría cristianos kurdos y caldeos, surge a orillas del Pequeño Khabur , y es la ciudad natal del actual Patriarca caldeo, el cardenal Louis Raphael Sako. “La situación”, informa el Patriarca en una conversación con la Agencia Fides, “es tensa y confusa. Se habla de al menos 5 muertes de civiles y también de muchas personas desplazadas. No se sabe qué quiere Erdogan. Y el gobierno iraquí no tiene posibilidades de hacer frnete a una posible guerra con Turquía. Nos encontramos teniendo que afrontar problemas cada vez más graves, uno tras otro, en una espiral que deja sin aliento y aplasta a todas las personas bajo el peso de la fatiga y la preocupación”.
Precisamente en la zona de Zakho, considerada estratégica, en los años noventa del siglo pasado y en la década siguiente, se instalaron bases militares tanto de Estados Unidos como de Turquía. Los ataques aéreos en áreas de la gobernación iraquí de Dahuk, similares a los llevados a cabo en el pasado por la aviación militar turca, se han reanudado desde mediados de junio y por ahora solo han provocado una reacción verbal dura por parte del ministerio de exteriores iraquí, que en una nota los ha calificado como violaciones de las normas internacionales relativas a la soberanía territorial.
Las incursiones turcas en territorio iraquí, junto con las recientes campañas militares llevadas a cabo por Ankara en los escenarios sirio y libio, confirman el crecimiento exponencial del activismo geopolítico-militar de Turquía, que en los últimos años se ha convertido en un factor importante para descifrar las convulsiones y conflictos que continuar agitando toda la región de Oriente Medio.
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ASIA/PAKISTÁN - Descubierta en las montañas del norte de Pakistán una antigua cruz cristiana

Fides ES - www.fides.org - Lun, 22/06/2020 - 12:00
Islamabad : “La cruz de piedra encontrada en las montañas de Skardu-Baltistan indica la presencia del cristianismo en el norte de Pakistán hace ya diez siglos. Es un descubrimiento histórico importante y plantea nuevos desafíos para llevar a cabo más excavaciones en esta zona montañosa donde hoy no hay cristianos”: así lo explica el padre Bonnie Mendes, un anciano sacerdote paquistaní, comentando a la Agencia Fides el reciente hallazgo arqueológico que arroja nueva luz sobre la historia de la presencia cristiana en Pakistán.
Un equipo de la Universidad de Baltistán ha anunciado que ha encontrado rastros de una antigua presencia cristiana en Skardu. El equipo de investigación, dirigido por Muhammad Naeem Khan, ha visitó el sitio y encontró una antigua cruz cristiana. El vicecanciller de la universidad, Muhammad Naeem Khan, dice al respecto: “La enorme cruz, hecha de mármol, pesa alrededor de 4 toneladas y mide seis metros de largo; fue encontrada a dos kilómetros de los campamentos base en las montañas alrededor de la aldea de Skardu en Kardardo, en la división de Baltistán, con vista al río Indo”. “Según la hipótesis inicial – agrega -, esta cruz podría tener entre 1.000 y 1.200 años de antigüedad. Es el primer descubrimiento en absoluto, en la zona de Baltistán de un hallazgo de este tipo, que marca la asociación de esta tierra con el cristianismo”.
El investigador informa que “el pueblo de Kavardo nació hace 1500 años y existe la posibilidad de que la piedra de mármol utilizada para hacer esta cruz sea más antigua”. Y concluye: “La Universidad contactará a universidades e historiadores europeos y norteamericanos para encontrar la fecha exacta de la cruz tallada en la roca usando métodos científicos”.
El p. Gulshan Barkat OMI, profesor de historia de la Iglesia en Pakistán, en declaraciones a la Agencia Fides, comenta: “La importancia de este descubrimiento es innegable; todavía necesitamos más excavaciones, por lo que sugiero a las autoridades que inviten a arqueólogos e historiadores de las universidades pontificias. Necesitamos entender más, descubrir de que piedra se trata y verificar la datación por carbono para obtener datos exactos”. Vinculando el hallazgo a la historia del cristianismo en Asia Central, el historiador agrega: “Existe la posibilidad de que los misioneros nestorianos se estableciesen en esta región y cruzasen estos territorios para llegar a Irán, Afganistán y China en el siglo XII”.


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ÁFRICA/CONGO - “De un mal, puede nacer un bien” dice un sacerdote congoleño describiendo la situación religiosa y social causada por el COVID-19

Fides ES - www.fides.org - Lun, 22/06/2020 - 11:52
Brazzaville – “De un mal puede nacer un bien”, escribe a la Agencia Fides don Armand Brice Ibombo, sacerdote y maestro en la República del Congo, describiendo las consecuencias de la pandemia de COVID-19 en su país.
En Congo Brazzaville, los primeros casos de COVID-19 fueron reportados el 14 de marzo. Inmediatamente después, “comenzó el período de emergencia sanitaria, con el cierre de lugares que podían ser puntos de contagio del virus, como escuelas, oficinas, lugares de culto, bares, restaurantes, estadios, etc.” explica don Ibombo: "En su mensaje del 28 de marzo, el Presidente de la República decretó el estado de emergencia sanitaria, con la obligación de confinamiento en la propia casa y un toque de queda de las 20:00 a las 5:00 de la mañana”.
Como es evidente, “el aspecto religioso ha estado fuertemente influenciado por el coronavirus, porque como en la mayoría de los países, se decidió cerrar los lugares de culto, obligando a los cristianos a rezar y meditar en casa o seguir las celebraciones en la televisión, sin contacto físico con los hermanos y hermanas y con los propios pastores y guías”, continúa don Ibombo. “Pero ‘de un mal puede nacer un bien’, dice un dicho popular, el coronavirus ha dado a muchos cristianos la capacidad o la voluntad de rezar y ha desarrollado otros valores que a menudo son ignorados o se pasan por alto. Por ejemplo, con el confinamiento, el coronavirus ha revelado la importancia de la oración personal y familiar. Los que tienen dificultades para orar solos y en casa se han visto obligados durante este período a cultivar una relación íntima y profunda con Dios, lejos de la comunidad parroquial”, subraya el sacerdote.
“El coronavirus ha hecho que las familias sean conscientes de su vocación como ‘iglesias domésticas’, es decir, el primer lugar de educación para la oración y los valores de la vida”, comenta don Ibombo.
“Incluso desde un punto de vista social, algunos han vivido una vida familiar muy unida, en la que toda la familia se ve, viven juntos de la mañana a la noche, porque no hay actividades extra-familiares para llevar a cabo. Incluso aquellos que trabajaban durante este período el impacto ha sido positivo para las familias, porque después del trabajo se apresuraban a regresar a la familia. En resumen, el coronavirus indudablemente ha fortalecido los lazos y las relaciones en muchas familias, a parte del aburrimiento causado por el efecto del confinamiento doméstico obligatorio”, dice el sacerdote.
Sin embargo, las familias han tenido que hacer frente a serias dificultades económicas porque la mayoría de los congoleños viven el día a día llevando a cabo actividades informales que han sido bloqueadas por las medidas de contención de la pandemia.
“El estado ha tomado todas las medidas para controlar el Covid-19, pero no las necesarias para acompañar a la población. En el Congo, solo unas pocas familias han tenido la suerte de beneficiarse del proyecto Lisungi , pero es una pequeña minoría a expensas de la gran mayoría de las familias”, dice don Ibombo, según el cual “el estado congoleño debería seguir el ejemplo de los países desarrollados mediante la creación de reservas de alimentos para ser utilizados durante desastres o tiempos de crisis, como lo que estamos experimentando. De lo contrario, en lugar de morir por el coronavirus, la gente podría morir de hambre, lo que afortunadamente no ha sucedido”.
En conclusión, según don Ibombo, “aún queda mucho por hacer en la prevención, gestión de conflictos y desastres naturales. Nadie ha predicho el coronavirus, es cierto, pero ya podemos usar esta crisis para el futuro, porque ‘un hombre avisado es un hombre medio salvado’, como dice el dicho popular”.


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ASIA/MYANMAR - El Cardenal Bo: incluir a migrantes y personas desplazadas en la respuesta a la crisis de Covid-19

Fides ES - www.fides.org - Lun, 22/06/2020 - 11:37
Yangon - Los migrantes y las personas desplazadas en Myanmar y en toda Asia se enfrentan a situaciones cada vez más difíciles: “A menudo viven huyendo, en lugares superpoblados y con una atención sanitaria inadecuada”, ha dicho el cardenal Charles Maung Bo, Arzobispo de Yangon y presidente de la Federación de Conferencias episcopales de Asia . Los conflictos siguen siendo la causa principal de la migración forzada en Asia, ha señalado en un mensaje enviado a la Agencia Fides, agregando que “en la guerra de Myanmar, las tensiones interétnicas, las elecciones políticas provocan el movimiento de miles de personas que ahora están muriendo de hambre en el norte del país, en el estado de Rakhine y en otros estados como Chin”. El cardenal ha lanzado un llamamiento, con la esperanza de que “cualquier conflicto que cause sufrimiento a las personas se resuelva mediante el diálogo y una búsqueda constructiva de la paz”.
Refiriéndose al contexto birmano y a todo el continente, ha continuado explicando: “Se debe dar prioridad a los principios reconocidos del derecho internacional, propios de los países civiles, en lo que respecta a la protección de las personas desplazadas”, recordando que “los migrantes y las personas desplazadas en Asia no deben afrontar discriminaciones causadas por la crisis pandémica de Covid-19”. “Es urgente incluir las necesidades de los refugiados, los solicitantes de asilo y los desplazados internos en todas las políticas de respuesta al Covid-19, desde el socorro hasta la ayuda económica para la supervivencia”, ha afirmado.
“Si la humanidad está dividida, la crisis pandémica no podrá superarse. Si no se excluye a nadie, es posible curar un planeta. Por el bien de todos, cuidemos a los refugiados. Si las personas continúan viéndose obligadas a abandonar sus hogares, seguiremos siendo un mundo en crisis”, ha dicho el Cardenal, reflexionando sobre las causas del fenómeno.
“Para poner fin a la crisis sanitaria, aliviar el hambre y la pobreza provocados por la pandemia y prevenir la erradicación de las personas como refugiados y desplazados internos - ha señalado -, debemos abordar las causas reales de los conflictos, detener las ofensivas militares y permitir que las personas desplazadas regresen a sus pueblos”, ha dicho el cardenal.
Por último, el arzobispo de Yangon ha lanzado una sincera advertencia a los líderes políticos y religiosos de Asia para que “presten una atención especial a la difícil situación de los inmigrantes indocumentados, refugiados y solicitantes de asilo, y los ayuden con todo el apoyo que necesitan”.
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ÁFRICA/KENIA - Somos custodios de nuestros hermanos: “El derecho de los niños y la vida de las personas de color importan”

Fides ES - www.fides.org - Lun, 22/06/2020 - 10:19
Nairobi – “En África continúa aumentando la violencia de género, el abuso sexual, el embarazo precoz y el matrimonio, el trabajo forzado, el tráfico de niños, la mutilación genital femenina, y especialmente en este período de pandemia, debemos ser custodios de nuestros hermanos, sobre todo de los niños que no tienen la posibilidad de expresarse”. Ashley Kitisya, secretaria general del Nature Nurture Club de la Universidad Católica de África Oriental , lanzó esta advertencia en una videoconferencia celebrada con motivo del Día Internacional del Niño Africano que se ha celebrado el pasado 16 de junio.
Kitisya instó a los participantes a informar sobre los abusos y el sufrimiento de los niños: “debido al Covid no van a la escuela y, lamentablemente, muchos de ellos son víctimas de abusos basados ​​en prácticas ancestrales tradicionales que socavan su dignidad” se lee en la nota de los obispos keniatas recibida en la Agencia Fides.
“Debemos aprender a valorar las culturas recíprocas, pero también a sanar los males e injusticias que se cometen contra las personas marginadas y vulnerables”, dijo Steven Kezamutima, Responsable del Justice Peace and Integrity of Creation Franciscans Africa , subrayando que las directrices para las celebraciones de este año son las enseñanzas de la encíclica del Papa Francisco Laudato Sì. “Reconocemos el valor y la dignidad de todas las personas de color, especialmente los niños; debemos ser conscientes de que los habitantes de diferentes países y culturas, especialmente en el hemisferio sur, pueden ofrecer soluciones a la crisis ambiental que todos estamos experimentando, de ahí la necesidad de aprender unos de otros”, agregó Kezamutima, organizador y moderador del evento: ‘Children’s Right and Black Lives Matter’ .
“Reconocer las raíces africanas de adultos y niños, independientemente de dónde se encuentren en el mundo, es particularmente importante en este día internacional. Debemos hacer todo lo posible para cuidar la salud física, mental y espiritual de los pequeños en África”.
Los obispos también destacaron, entre los eventos organizados, la visita a dos casas para menores que acogen a niños de la calle por parte de CUEA, JPICFA y Global Catholic Climate Movement África.
“La visita a estas estructuras también ha tocado el tema interreligioso ya que algunos musulmanes han contribuido al programa”, agregó el gerente del programa JPICFA, quien concluyó diciendo que “todos debemos trabajar juntos para encontrar formas nuevas y creativas para reunir a personas de diferentes orígenes y trabajar por objetivos comunes de salud, bienestar, sostenibilidad, educación, paz y celebración de culturas”.
Más de 70 personas de África, Europa y América asistieron a la vídeo-conferencia, que se centró en el interés mutuo hacia el prójimo y en particular hacia los niños durante la pandemia de Covid-19.


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