ÁFRICA/ANGOLA - El JRS continúa su misión de ayudar a los refugiados en Lunda Norte en el contexto de la pandemia mundial

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 13:32
Luanda - “Después de que el Covid-19 llamase a nuestras puertas a mediados de marzo, el JRS se vio obligado a repensar su misión. No se trataba de cambiar el contenido de la misión sino de adaptar nuestras estrategias al nuevo contexto creado por la pandemia de coronavirus”, afirma el p. Celestine Epalango, jesuita, que trabaja en Angola con el Servicio Jesuita a Refugiados .
La realidad de los refugiados en Angola, asistidos por el JRS, es muy compleja y articulada. En 2017, una gran cantidad de personas huyeron de la provincia de Kasai en la República Democrática del Congo y entraron en la parte noreste de Angola. Esta migración forzada es el resultado de un conflicto dentro de la RDC, que provocó el desplazamiento interno de 1,4 millones de personas. En ese momento, unas 35 mil personas huyeron a la provincia de Lunda Norte, en Angola.
“En los últimos 13 años, el JRS ha brindado asistencia legal gratuita, asesoramiento psicosocial y espiritual a refugiados y solicitantes de asilo, niños no acompañados, huérfanos, víctimas de violencia de género, madres solteras jóvenes, niños refugiados que no pueden ir a la escuela o que no tienen certificados de nacimiento, los ancianos y los refugiados y solicitantes de asilo en Angola” subraya el p. Epalango.
La pandemia de Covid-19 ha empujado al JRS a entregar material para la formación a los refugiados en la provincia de Lunda Norte para prevenir la propagación de los contagios y evitar el movimiento incontrolado de personas con efectos nocivos sobre el control de la enfermedad.
Además, el JRS está trabajando en la producción de más de 6.000 máscaras protectoras por parte de los refugiados con el fin de promover la viabilidad económica de los refugiados y proporcionar medios para combatir la propagación de la pandemia.
El JRS proporciona regularmente equipos de higiene a los refugiados, especialmente a las víctimas de violencia de género, y organiza sesiones de demostración de buenas prácticas de protección y prevención contra el Covid-19.
Además, el JRS realiza visitas diarias a los centros de detención para ayudar a la liberación de los refugiados que, tras violar las reglas del estado de emergencia, han sido arrestados. En promedio, dos reclusos son liberados por semana. En Angola hay 353 casos de Covid-19 hasta el momento, con 19 muertes y 108 recuperados.
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EUROPA/ITALIA - En viaje hacia África, los voluntarios de CUAMM mantienen vivo el espíritu misionero y de servicio

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 12:59
Padua - Después de tres meses de encierro total que ha bloqueado todos los vuelos y aeropuertos, los primeros 16 voluntarios de Médicos con África CUAMM están a punto de partir hacia África. Muchos de los voluntarios de CUAMM permanecieron en sus misiones, junto con las poblaciones locales, en tiempos de emergencia por coronavirus, que se sumó a todas las demás crisis. “Es imposible para nosotros 'escapar' de esos lugares, porque en ese 'Eunte scurate infirmos' hemos tomado una decisión de por vida. Sin embargo, también fue imposible poder dar el cambio a los muchos que permanecieron en el campo, cerca de la población y a las instituciones locales", escribe a la Agencia Fides don Dante Carraro, director del CUAMM.
“Muchas organizaciones han decidido regresar a través de los raros vuelos humanitarios disponibles. Nuestra decisión de quedarnos en el lugar, cansados y no exentos de riesgos - subraya el sacerdote -, está ayudando a mantener abiertos los hospitales y los servicios, evitando el colapso de sistemas de salud ya de por sí muy débiles y frágiles. Junto con nuestros colegas locales, cultivamos la esperanza día a día”.
“Entre las consecuencias sanitarias y socioeconómicas de Covid, vemos con nuestros propios ojos como el número de familias y personas que solicitan alimentos está aumentando dramáticamente. El hambre está a la vuelta de la esquina. En muchas comunidades en el sur de Sudán, en áreas rurales, ya estamos distribuyendo harina, arroz, aceite y productos básicos. En Angola, en Chiulo, el número de madres que vienen al hospital a pedir comida para sus hijos aumentan de día en día”.
“Necesitamos recursos financieros, pero sobre todo recursos humanos, voluntarios disponibles y listos para partir. Pero en nuestro país, Italia, las heridas también siguen abiertas, sangran y duelen - escribe don Dante -. Experimentamos ansiedades y dificultades, incertidumbres y preocupaciones, especialmente por el futuro. Los escombros causados ​​por el virus amenazan con hundirse, bloqueándonos sobre todo en nuestra voluntad: corremos el riesgo de un bloqueo del alma”.
“En los 16 voluntarios que se van, veo a Francesco Canova, quien 'inventó' el CUAMM tan pronto como terminó la Segunda Guerra Mundial: a su alrededor solo había pobreza, miseria, destrucción y escombros. Cuando la tentación de rendirse, de bajar los brazos, es más fuerte, es entonces que debes alzarte, tener más coraje, más determinación para reconstruir”.
El director del CUAMM, quién es médico cardiólogo, ha expresado su gratitud a los 16 voluntarios que, con su levantarse y marchar, entre los escombros del virus, mantienen vivo el espíritu “misionero” y de servicio que hizo nacer el CUAMM en 1950 y que continúa animandolo. Don Dante concluye agregando que “con este espíritu en nuestros corazones, que sigue vivo a pesar de la fatiga de un momento tan difícil, queremos celebrar nuestro septuagésimo cumpleaños este año programado para el 7 de noviembre en Padua”.

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OCEANÍA/AUSTRALIA - Tecnología para ayudar a los aborígenes católicos contra la “tiranía de la distancia”

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 12:44
Adelaida – “La pandemia de Covid-19 nos ha obligado a repensar como celebrar nuestro día especial. De este modo, el domingo de los aborígenes e isleños del estrecho de Torres, que se celebra el 5 de julio, este año ha sido realizado en un entorno digital: la Santa Misa en la Catedral de San Francisco Javier en Adelaida, se retransmitió en streaming con el objetivo de promover, aunque a distancia, un sentido de unidad.
Como Consejo de los Católicos Nativos, rezamos y discutimos durante muchos meses sobre el tema anual. Hubo varias opciones, pero el desarrollo de la situación relacionada con el Coronavirus, sus efectos y las preocupaciones de todas nuestras comunidades nos han iluminado sobre el tema a tratar: 'Juntos en el Espíritu'”. Así lo declara en una nota enviada a la Agencia Fides, con motivo del día dedicado a los nativos, John Lochowiak, presidente del Consejo Católico de Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres, Australia.
El presidente continúa: “El Evangelio del día se dirigió a todos aquellos que se sienten cansados ​​de compartir sus cargas con Dios. Para la población australiana, la pandemia llegó después de un largo período caracterizado por incendios forestales y sequías. Es natural que nuestro espíritu se canse, ya que nuestras comunidades están soportando muchas cargas. Con los nuevos desafíos presentados en momentos como estos, es importante seguir confiando en Dios y buscar aún más encarnar los dones espirituales de la empatía, la amistad y el amor recíproco”.
Según Lochowiak, la edición “digital” del domingo aborigen fue posible principalmente porque el distanciamiento social acercó a los miembros de las comunidades nativas a la tecnología: “la comunicación a través de video se ha convertido en parte de la vida cotidiana. Esta misma herramienta nos permitió encontrarnos el 5 de julio a pesar de la ‘tiranía de la distancia’. Pensar que muchas personas se reunieron vía web desde toda Australia y del extranjero para celebrar nuestra fe como australianos y católicos me llena de orgullo”.
El Consejo Católico Nacional de Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres es el máximo órgano consultivo de los obispos australianos en temas relacionados con las comunidades nativas, que suman más de 130.000 católicos. Entre las actividades bajo la competencia del Consejo se encuentran el camino sacramental y la atención pastoral, el apoyo caritativo a los pobres y la asistencia a los enfermos y encarcelados.
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ÁFRICA/NIGERIA - “No más violencia contra los cristianos en Nigeria”: la solidaridad de los obispos europeos con los obispos nigerianos

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 12:28
Abuja – “Según estadísticas recientes, alrededor de 6.000 cristianos nigerianos han sido asesinados desde 2015, principalmente por Boko Haram y los pastores militantes Fulani, que han cometido ataques terroristas contra agricultores cristianos”, así se lee en la carta enviada a la Conferencia Episcopal de Nigeria , por el Presidente de la COMECE , Su Eminencia el Cardenal Jean-Claude Hollerich, Arzobispo de Luxemburgo.
Al expresar su solidaridad con los hermanos nigerianos, los obispos de la Unión Europea invitan a “la UE, sus Estados miembros y la comunidad internacional a utilizar instrumentos diplomáticos, políticos y financieros para ayudar a las autoridades nigerianas a detener la violencia, entregar los delincuentes ante la justicia, apoyar a las víctimas e incluir plenamente a los cristianos en todas las estructuras estatales y en todos los niveles de las administraciones, incluidas la policía y las fuerzas armadas”.
En su mensaje, el cardenal Hollerich recuerda que “la Conferencia Episcopal de Nigeria ha condenado al gobierno federal por haber fracasado en su deber primario de proteger la vida de los ciudadanos y ha lamentado que “la cultura de la muerte forme parte de nuestra vida cotidiana”. Además, los obispos nigerianos han afirmado claramente que la violencia en curso, en referencia a los pastores Fulani, “ya no puede ser tratada como un simple enfrentamiento entre pastores y agricultores”.
El Parlamento Europeo ha denunciado la situación de violencia en Nigeria en su Resolución de 16 de enero de 2020, en la que lamenta los ataques terroristas perpetrados por grupos yihadistas y la política “o tu tierra o tu sangre” ejercida por los militantes Fulani, que obligan a los agricultores a abandonar su tierra para evitar ser asesinados . El Parlamento también ha condenado la discriminación constante de los cristianos en las regiones nigerianas en las que se aplica la Sharia.
La situación en Nigeria es supervisada por el COMECE, que ha contribuido al debate público en preparación de la Resolución del Parlamento Europeo de enero de 2020


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ÁFRICA/OCÉANO ÍNDICO - Nombramiento del Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, d. Michel Moura

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 12:11
Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 18 de marzo de 2020 ha nombrado Director nacional de las Obras Misionales Pontificias en el Océano Índico, para un quinquenio a don Michel Moura, del clero diocesano de Port Louis.
El nuevo Director nacional nació el 28 de septiembre de 1962 en la isla Mauricio y fue ordenado sacerdote el 6 de agosto de 2006. Después de haber obtenido el diploma en gestión en la Universidad de Mauricio y algunas experiencias de trabajo, asistió al seminario en la Ile de la Réunion y en Nantes, Francia. Después de la ordenación ha sido vicepárroco y párroco en diferentes comunidades. Desde 2018 es párroco de la parroquia del Espíritu Santo en Bel Air. (Agencia Fides 7/7/2020
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EUROPA/FRANCIA - Nombramiento del Director nacional de las Obras Misionales Pontificias ad Interim

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 12:08
Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 31 de marzo de 2020 ha nombrado Director nacional de las Obras Misionales Pontificias ad interim en Francia, a Su Exc. Mons. Georges Colomb, MEP, Obispo de La Rochelle.
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EUROPA/BÉLGICA - En la pandemia los cristianos poseen “una esperanza que ofrecer al mundo”: carta de los Obispos

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 12:07
Bruselas – “Somos enviados por Cristo, desde nuestro bautismo. Frente a esta pandemia, este mundo, capaz de una gran generosidad, está también lleno de dudas. Ofrezcámosle nuestra solidaridad, nuestra esperanza y la alegría del Evangelio. Que este verano sea un buen momento para descansar y conectar con lo esencial. Que nos ofrezca también la oportunidad de buscar activamente lo que Dios desea para cada uno de nosotros, para su Iglesia y para nuestro mundo”. Es la invitación dirigida a las comunidades cristianas por los obispos de Bélgica, al inicio del verano, en su carta pastoral titulada “Una esperanza que ofrecer”.
Los obispos recuerdan el período “histórico” vivido a causa de la pandemia, “muchas personas, familias y comunidades se han visto duramente afectadas, por el luto, por la enfermedad, por la pérdida del trabajo, por el aislamiento”, e invitan a pensar ante todo en ellos, expresando la solidaridad del Episcopado. “Este tiempo de aislamiento también nos ha permitido a todos observar muchos gestos de solidaridad, muchas personas han dado su tiempo, sus talentos - prosiguen -. Creemos que Dios no estaba ausente: a pesar de los momentos de oscuridad, hemos sido capaces de percibir su cercanía y su Pascua, más fuerte que las tinieblas”.
La carta señala que “para los cristianos, la imposibilidad de vivir los sacramentos y de encontrarse en comunidad ha sido una verdadera prueba. Estar lejos de nuestros hermanos y hermanas nos ha costado”, sin embargo, “este período de aislamiento nos ha permitido también dar prueba de una nueva creatividad” en las parroquias, en las unidades pastorales, en las comunidades, donde los bautizados han realizado iniciativas, inventando nuevas formas de ser Iglesia: “Nos han tocado estos gestos de solicitud, estos servicios concretos, esta inventiva pastoral. Sin duda también hemos descubierto - o redescubierto - algunas dimensiones que la rutina a veces puede hacernos olvidar”. Los obispos exhortan, pues, “a no dejar de ser creativos, a seguir haciendo que nuestras comunidades sean más bellas porque son más fraternas, más sensibles a las heridas de los demás y a la sed que tiene este mundo”
Frente a los interrogantes que nacen sobre cómo será diferente el mundo respecto al pasado, con todos los desafíos sociales, políticos, económicos, ambientales que se presentan, los Obispos afirman que no tienen fórmulas mágicas, pero invitan a las comunidades cristianas a comprometerse con entusiasmo “sacando recursos de nuestra fe y del saber compartir en nuestra comunidad para discernir y actuar junto a otras personas y grupos en nuestra sociedad”

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AMERICA/HAITI - Obispos sobre nuevos decretos: "amenazan los cimientos de nuestra sociedad, de convivencia, cultura, fe y moral cristiana"

Fides ES - www.fides.org - ter, 07/07/2020 - 10:00
Port au Prince - En una nota firmada por los miembros de la Conferencia Episcopal de Haití, los obispos denuncian la tormenta que se avecina en el horizonte con la publicación de los últimos decretos del presidente Jovenel Moïse, que claramente atacan la cultura y los valores del pueblo haitiano.
A medida que el coronavirus continúa su curso en el país, no en forma letal como se esperaba, Haití sigue experimentando otras tragedias peores que la pandemia, como la inseguridad, la miseria, el desempleo, la insalubridad, la inestabilidad política, corrupción, etc. Con respecto a esta última situación, el gobierno nacional publica dos decretos. Uno habla del número de identificación nacional único y la tarjeta de identificación nacional única, el otro del nuevo código penal. Los obispos dicen que esperan "coraje, lucidez, sabiduría y, sobre todo, respeto por parte del ejecutivo, y no imponer arbitrariamente al pueblo haitiano lo que está simplemente en contra de los valores verdaderos".
“Nosotros, obispos católicos de Haití, simplemente queremos declarar enérgicamente que esto es éticamente y moralmente inaceptable en varios aspectos, tanto en términos de procedimiento como de contenido". De hecho, en varios puntos, "este proyecto de decreto representa un ataque particularmente serio contra la esencia misma de nuestra humanidad. Implica problemas complejos y difíciles de la vida humana, como la mayoría de edad, el incesto, la orientación sexual, el cambio de sexo, etc. ", escribe la Conferencia Episcopal de Haití.
Según los obispos, estas preguntas requieren consulta y reflexión, por lo que este proyecto involucra trastornos importantes que modifican seria y peligrosamente los fundamentos de lo que nuestra civilización ha construido con respecto al respeto por el hombre, su dignidad, su vida, y de la familia.
Según lo que padre Renold Antoine, un misionero redentorista en Haití, comunica a Fides, los obispos han invitado al ejecutivo a concentrarse más bien en los problemas reales de los haitianos y tratar de resolverlos, en lugar de tratar de importar valores extranjeros y externos a las tradiciones locales. "Recordamos al poder ejecutivo que es su responsabilidad moral y ética no rendirse a las presiones ideológicas, de donde sea que vengan, no involucrar al pueblo haitiano sin consultarlo, de esta manera solo puede conducir a un colapso aún más catastrófico de lo que sabemos hoy". ¿Es realmente la urgencia del momento implementar y volver a proponer este proyecto de decreto sobre el nuevo código penal, que debe ser absolutamente cuestionado?
Con su nota, los obispos piden que se detengan estas decisiones por el bien de la población, porque estos decretos amenazan "los fundamentos mismos de nuestra sociedad, nuestra convivencia, nuestra cultura, fe y moral cristiana", e invocan a la Patrona de Haití: "Que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Patrona de Haití, nos proteja de todo mal y nos proteja de todos los peligros".

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VATICANO - La ayuda del Fondo OMP para la emergencia de Covid llega a las diócesis de Togo

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 15:30
Ciudad del Vaticano - El aislamiento decretado por las autoridades gubernamentales para contener la pandemia de Covid-19 no ha estado exento de consecuencias económicas y sociales, tampoco en Togo. Además del cierre de lugares de culto, escuelas, centros de formación y agregación, la desaceleración o la detención de las actividades de producción ha exacerbado las situaciones que ya eran frágiles o incluso de miseria. Los escasos recursos económicos de las diócesis y las parroquias se han agotado hace tiempo. Por esta razón, el Fondo de Emergencia establecido por el Papa Francisco en las Obras Misionales Pontificias para apoyar a las Iglesias de los países en tierras de misión ante la emergencia de Covid-19 continuando su trabajo, enviando la ayuda solicitada, necesaria para continuar la asistencia y la evangelización.
En las siete diócesis de Togo, la ayuda se utilizará para las necesidades más urgentes. En la diócesis de Aneho se utilizarán para la compra y distribución de kits de alimentos y kits sanitarios para niños necesitados, así como para garantizar el apoyo a los niños del catecismo. La situación de los sacerdotes es cada vez más difícil debido al cierre de las iglesias y la falta de sustento: también ellos, cómo los seminaristas y las comunidades religiosas, recibirán alimentos y kits sanitarios.
En la diócesis de Atakpamé, principalmente rural, el cierre de escuelas y otros centros pone en riesgo sobre todo a los niños. Tras el cierre de los lugares de culto, los sacerdotes, religiosos, catequistas y todos los trabajadores pastorales, muy activos en la evangelización, se encuentran en una situación dramática, al igual que los seminaristas, novicios y postulantes, que han continuado su camino a pesar de las dificultades financieras. La ayuda se utilizará para cubrir estas necesidades, así como para fortalecer los medios de comunicación social, que son muy importantes en esta situación.
La diócesis de Dapaong incluye la región más pobre de Togo: los cristianos, a pesar de los limitados recursos económicos ya que son agricultores y ganaderos, siempre han sido generosos brindando apoyo económico a las parroquias, pero ahora la situación se ha vuelto demasiado difícil para todos. Es necesario ayudar a los maestros, todos los voluntarios, de las escuelas primarias católicas, cuyo salario generalmente paga la diócesis, además de comprar material para los estudiantes. Los sacerdotes y los agentes pastorales, los seminaristas y el Centro de Formación de Catequistas también necesitan ayuda.
La diócesis de Kara también ha expresado su necesidad de ayuda para los sacerdotes, parroquias, catequistas y el seminario menor, así como a las instituciones diocesanas, que también deben cubrir los costos de la transmisión de misa a través de Radio María y la distribución de subsidios pastorales a través de las diversas plataformas de Internet, que en este período de aislamiento son el único contacto con la mayoría de los fieles.
También se registran graves problemas en la diócesis de Kpalimé, donde el Covid 19 ha desestabilizado el equilibrio económico ya precario de la población y, en consecuencia, de la diócesis. Los sacerdotes viven exclusivamente de las ofrendas de los fieles, así como los catequistas durante varios meses al año, el cierre de las iglesias no ha permitido la organización de las colectas y la diócesis ya no tiene fondos para satisfacer las necesidades básicas de los trabajadores pastorales y de sus familias.
Debido al aislamiento para detener la pandemia, muchas familias de la arquidiócesis de Lomé, que viven de pequeños trabajos informales, se encuentran en una situación de necesidad, por lo que las parroquias han decidido ocuparse de varios jóvenes, proporcionándoles comida, medicinas, mascarillas y suministros médicos. Muchas parroquias, especialmente las de la zona rural, económicamente más débiles, necesitan apoyo, así como los párrocos y formadores de seminarios, que viven de las ofrendas de los fieles.
En la diócesis de Sokodé, entre las necesidades más urgentes de la infancia se encuentran la escasez de alimentos para los orfanatos administrados por la Iglesia, la financiación de programas de radio para compensar el cierre de escuelas y otros centros de agregación, y la distribución de kits sanitarios. También se necesita ayuda para que las parroquias continúen con su compromiso pastoral, al igual que para los institutos religiosos que han tenido que cerrar sus actividades, los seminarios y noviciados, y para la radio diocesana Sainte Therese, un instrumento indispensable de evangelización y de formación de los catequistas.

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ASIA/LÍBANO - Coros de las universidades católicas en el "Concierto de Resiliencia" entre los restos arqueológicos de Baalbeck

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 15:16
Baalbeck - Los coros de tres universidades católicas libanesas estuvieron entre los protagonistas del gran evento-concierto organizado el domingo 5 de julio en los impresionantes restos del parque arqueológico de Baalbek, en el valle de Beqa'a, en Líbano.
En la grave crisis política, institucional y económica experimentada por la nación libanesa, y cuyos efectos se han visto amplificados por el bloqueo de las actividades impuesto para hacer frente a la pandemia de coronavirus, este evento musical - retransmitido en vivo en la televisión y las redes sociales -, ha adquirido el valor de un momento auténtico de resiliencia y de redención nacional. Todas las actuaciones, y la gran participación con la que la población siguió el evento, testificaron el deseo común de ver salir al Líbano del actual estado de frustración y parálisis institucional en el que parece hundirse sin remedio.
Las partituras musicales fueron interpretadas por los 75 músicos de la Orquesta Filarmónica Libanesa y por el coro Sawt el atik de la Universidad del Espíritu Santo de Kaslik, por el coro de la Universidad Antonina y el de la Universidad de Nuestra Señora de Louaizé.
La iniciativa fue patrocinada por el presidente libanés Michel Aoun, como un momento de conmemoración del centenario de la proclamación del estado libanés, cuya fecha exacta será el próximo 1 de septiembre. La orquesta y los coros también interpretaron el himno nacional libanés, extractos de Carmina Burana de Carl Orff y del Nabucco de Giuseppe Verdi, el Himno a la alegría de Ludwig Van Beethoven, junto con ejecuciones de obras de autores libaneses, como la obra “Ayam Fakhr Al-Din” de Ghadi y Usama Mansour Al-Rahbani.
El Festival Internacional de Baalbeck tiene lugar todos los años entre los monumentos y templos del parque arqueológico de la ciudad libanesa, y es considerado uno de los eventos culturales anuales más importantes de Oriente Medio. Este año, debido a las medidas de distanciamiento social implementadas para hacer frente a la crisis pandémica, solo unos pocos cientos de personas pudieron estar físicamente presentes en el evento nocturno del domingo 5 de julio.
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ASIA/FILIPINAS - Iglesias, asociaciones, grupos culturales: la nueva ley antiterrorista es draconiana e inconstitucional

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 14:53
Manila – “Filipinas se enfrenta a la crisis de Covid-19 pero, a pesar de la urgencia de la situación, la administración del presidente Rodrigo Duterte está trabajando sobre todo en la consolidación de su poder. Por el momento no hay un plan concreto para detener la propagación del coronavirus, mientras que el presidente Duterte si que ha firmado la ley antiterrorista draconiana”: lo afirma una declaración enviada a la Agencia Fides por la red “First Union” que reúne a organizaciones y líderes de comunidades religiosas, abogados, representantes sindicales, grupos humanitarios, ONG y asociaciones.
La legislación, firmada el 3 de julio por el presidente, después de la aprobación del Parlamento, entrará en vigor oficialmente 15 días después de la firma del presidente. El texto confiere poderes sin precedentes al ejecutivo. Un nuevo organismo llamado Consejo contra el Terrorismo, compuesto por altos gabinetes y oficiales militares, tendrá el poder de ordenar el arresto, el congelamiento de activos o la vigilancia de individuos y organizaciones sospechosas de ser terroristas. “El hecho de que los miembros del ejecutivo ejerzan poderes que solo el poder judicial debería tener, es una burla a la separación de poderes en virtud de la Constitución de Filipinas”, afirma el comunicado.
“Aún más aterrador - señala la red First Union – es que allana el camino al autoritarismo a gran escala, permitiendo al presidente y al gobierno deshacerse de sus rivales políticos y otros disidentes. La definición amplia de terrorismo incluye la incitación a actividades terroristas a través de discursos, escritos y pancartas. La administración de Duterte a menudo se ha referido a los políticos de la oposición, a los activistas políticos, sindicalistas y abogados de derechos humanos como ‘terroristas’ o ‘comunistas’, equiparando el activismo y la disidencia con la violencia política destinada a derrocar el gobierno. Esta legislación también permite a las autoridades arrestar a presuntos terroristas sin una orden judicial y detenerlos durante 14 días, prorrogables hasta 24 días, sin acusaciones comprobadas”.
La red condena enérgicamente la promulgación de la ley antiterrorista e invita a los filipinos de todo el país y del resto del mundo a unirse para protestar contra este intento de “dictadura introducida por la puerta del servicio” en Filipinas por el presidente Duterte.
La red de organismos cristianos llamada “Church People-Workers Solidarity" también está de acuerdo con estas posiciones, y solicita que la ley antiterrorista sea abolida inmediatamente porque “pondrá en peligro aún más los derechos humanos del pueblo filipino”.
“Las protestas legítimas, las huelgas y otras formas de acción colectiva de los trabajadores que solo piden salarios, seguridad laboral y salud pueden ser calificadas como un acto terrorista bajo la ley antes mencionada”, señala la red CWS
“Por lo tanto, la ley antiterrorista aumentará la represión de los derechos democráticos básicos de los trabajadores, y de todos los ciudadanos, la libertad de palabra, expresión y reunión”, se lee en la nota enviada a Fides. La red señala que algunas leyes existentes ya se han utilizado para atacar los derechos de los trabajadores, en una asamblea pacífica, a pesar de la legalidad y la constitucionalidad de las acciones de protesta mencionadas.
CWS reitera que, en este momento difícil en medio de la pandemia de Covid-19, “el gobierno debe priorizar las necesidades básicas y urgentes de las personas y no una ley que reprima los derechos humanos legítimos y las libertades civiles”.
Mientras tanto, se han presentado los primeros recursos ante la Corte Suprema contra la ley antiterrorista. Varios grupos de abogados, asociaciones y ONG han anunciado apelaciones que, por un lado, piden la suspensión inmediata de los efectos de la ley, hasta que se reconozca la plena constitucionalidad; por otro lado, las peticiones solicitan su revocación total, declarándola inconstitucional.

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ÁFRICA/BURKINA FASO - Crisis olvidada: 2,2 millones de personas corren el riesgo de morir de hambre

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 13:42
Uagadugú - En los próximos meses, más de 2,2 millones de burkinabés corren el riesgo de morir de hambre debido a los conflictos en curso y las condiciones climáticas extremas . En 2020, el número de personas afectadas por la grave escasez de alimentos es tres veces mayor que el año pasado. Así ha lanzado la emergencia, en un mensaje enviado a la Agencia Fides, el padre Constatin Sere, director de Caritas Burkina Faso, quién declara: “el mundo se ha olvidado de la crisis en el Sahel. Países como Burkina Faso se enfrentan a una serie de desafíos enormes y sin ayuda las personas sufrirán terriblemente. Los desplazados internos no tienen acceso a alimentos o agua, lo cual es esencial tanto para beber como para la higiene personal”.
En la nota enviada a Fides, emerge que el país se ha convertido en el epicentro de un dramático conflicto regional que ha causado más de un millón de desplazados internos. “Es una de las olas de desplazados internos con la más rápida evolución en todo el mundo debido a que cientos de miles de personas no tienen comida, agua ni refugio adecuado”, señala el documento.
El padre Sere también explica que a medida que se acerca la temporada de lluvias, las condiciones de las personas desplazadas se vuelven aún más críticas, ya que la mayoría de ellas no tienen un refugio adecuado para hacer frente a las tormentas, fuertes vientos e inundaciones que se producirán en los próximos tres o cinco meses.
Para apoyar algunas áreas particularmente críticas, Caritas ha lanzado un proyecto de 600 mil euros para proporcionar alimentos a las personas desplazadas y las familias que los alojan, así como una contribución económica hasta finales de octubre de 2020. El proyecto, cuyo objetivo es ayudar a unas 50 mil personas, se concentrarán principalmente en las diócesis de Kaya, Fada N'Gourma, Nouna y Dédougou. Los paquetes de alimentos ofrecidos a unas 1.500 familias contendrán comida suficiente para un mes.
Como informa el padre Sere, todos los burkinabés, y los desplazados internos en particular, continúan esperando la paz y el regreso a la normalidad. “Si le preguntas a una persona desplazada qué es lo que más quiere, responderá que quiere regresar a su pueblo de origen. Me temo que esto no sucederá muy pronto, porque la violencia no muestra signos de disminuir. A pesar del compromiso del estado, los grupos armados en nuestro país continúan sembrando el terror y cobrándose vidas”. “El futuro es preocupante, pero seguimos depositando nuestra fe en Dios y en el amor de nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo”, concluye el director de Caritas.
Hasta hace poco, en Burkina Faso reinaba la paz. Pero desde hace 4 años, los grupos armados que operan a lo largo de las fronteras norte y este del país han seguido matando y aterrorizando a los ciudadanos, causando una grave inestabilidad en el país.


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ÁFRICA/KENIA - Los obispos hacen un llamamiento para poner fin a la inseguridad en los condados de Narok y Marsabit

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 12:42
Nairobi – “Estamos profundamente preocupados por la continua inseguridad y las tensiones en los condados de Narok y Marsabit que han provocado la pérdida de vidas humanas, el desplazamiento de personas y la destrucción de propiedades”, afirma un comunicado de la Comisión Episcopal “Justicia y paz” firmado en nombre de los Obispos de Kenia, por Su Exc. Mons. John Oballa Owaa, Obispo de Ngong y Presidente de la CJPC.
En el mensaje se menciona el asesinato de doce personas en el condado de Marsabit, incluidos dos estudiantes universitarios, un estudiante de secundaria y un motociclista, y se subraya que “la santidad de la vida y la dignidad humana es un valor que debe ser sostenido en todo momento”.
Los obispos subrayan también que “es un pecado grave la pérdida continua de vidas humanas por motivos de a etnia, odio entre los clanes, competencia por los recursos y disputas de liderazgo”.
En Marsabit, que limita con Etiopía y Somalia, los políticos locales exasperan y manipulan las disputas tradicionales con fines electorales entre las comunidades de agricultores y pastores que históricamente luchan por el agua y por los pastos. “La cultura política dominante de Kenia - denuncian los obispos - es la del choque de poder alimentado solo por la avaricia”. En consecuencia, el bien común no se persigue.
En Narok, el condado dentro de la diócesis católica de Ngong, del cual es obispo mons. Owaa, ha habido frecuentes enfrentamientos violentos interétnicos entre comunidades de pastores por el control de los pastos y por el robo de ganado.
“Condenamos firmemente estos actos de barbarie y hacemos un llamamiento a las comunidades interesadas para que adopten la paz, el amor y la armonía. Solo de esta manera se puede lograr el desarrollo para el bien común”, dice el comunicado.
El pueblo de Dios en estas localidades se enfrenta a una “miríada de desafíos” también por la crisis de Covid-19, señalan los obispos, y por lo tanto es necesario evitar añadir el dolor de estos “conflictos, asesinatos y otras formas de sufrimiento”.
Los obispos piden al Ministerio del Interior de Kenia que lleve a cabo “investigaciones rápidas” y ponga a los culpables ante la justicia, porque se debe poner fin a la impunidad de quienes cometen estos crímenes. Las autoridades deben asegurarse de que “el pueblo pueda confiar en el gobierno. De lo contrario, prevalecerá el miedo y las comunidades continuarán matándose entre sí, como si viviésemos en un estado sin ley”.


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ASIA/PAKISTÁN - Líderes musulmanes: la obra del hermano Francis Nadeem inspirará a muchos a la verdadera fraternidad

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 12:33
Lahore – “Fray Francis Nadeem era la columna vertebral de la misión del diálogo interreligioso en Pakistán: después de su muerte nos sentimos huérfanos, pero esperamos y rezamos para que su legado inspire a muchos cristianos y musulmanes en esta misión”: así lo afirma a la Agencia Fides el Mufti Syed Ashiq Hussain, erudito musulmán y amigo del p. Francis Nadeem OFM Cap, el provincial de los Capuchinos en Pakistán y Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso, que ha fallecido en Lahore el pasado 3 de julio.
“Trabajando con él durante los últimos 17 años - señala Hussain -, siempre fue muy humilde, dedicado a su misión. Nunca persiguió la fama, llevó a cabo su misión en silencio, que era difundir el amor, la paz y la armonía entre personas de diversas religiones. Se esforzó por brindar fraternidad y unidad entre cristianos y musulmanes, creando sensibilización en las escuelas públicas e islámicas con un mensaje de unidad, acogida y tolerancia. Fue premiado dos veces por el Presidente de Pakistán por su buen trabajo en el fortalecimiento de la paz y la armonía”.
Allama Muhammad Ahsan Siddiqui, otro líder islámico presidente de la Comisión Interreligiosa para la Paz y la Armonía en un mensaje enviado a Fides, dice: “Era un hombre comprometido y premuroso, un gran hombre y un excelente sacerdote. Era un verdadero embajador de la paz y un verdadero patriota. Pakistán ha perdido una personalidad brillante y dinámica. Su muerte es una gran pérdida para la causa del diálogo interreligioso. Siempre recordaremos su compromiso de promover el diálogo y la tolerancia. Haremos todo lo posible para continuar con ese compromiso”.
El pastor Shahid Meraj de la “Iglesia de Pakistán”, parte de la Comunión Anglicana, define al p. Francis Nadeem como “un puente de unidad entre cristianos y personas de otras religiones”. El p. Pascal Robert OFM lo recuerda “siempre lleno de ideas, actividades y proyectos para implementar. Era un líder con visión de futuro”, y cita “un libro importante suyo sobre la contribución de las minorías religiosas al desarrollo y progreso del país”.
El dominico p. Nadeem Joseph OP lo define como “un fraile que, inspirado por Francisco de Asís, siguió los pasos de Jesucristo, convirtiéndose en un embajador de la paz y actualizando en su vida la Oración de San Francisco que dice: Dios me haga instrumento de su paz, donde hay odio, que yo ponga amor”.
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ÁFRICA/COSTA DE MARFIL - El p. Jean-Baptiste Akwandan es “Capellán de Su Santidad”: “Una bendición de Dios para el pueblo Atchan”

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 12:00
Abidjan – “No sabía qué decir, el nombramiento me sorprendió, mi segunda reacción ha sido un agradecimiento no por mí, sino por los 125 sacerdotes Ebriés comúnmente llamados Atchan , que han ido llegando después de mí, por los 4 obispos que me han seguido y por el pueblo Atchan que aspiran a vivir la vida cristiana: digo que el Señor sabe lo que hace, es una manifestación de los beneficios de Dios para el pueblo Atchan”: así lo ha afirmado el p. Jean-Baptiste Akwadan Tanon, al saber de su nombramiento como “Capellán de Su Santidad”.
El p. Jean-Baptiste Akwadan, capellán del Centro Santa Teresa del Niño Jesús de Bingerville, luego del clero diocesano de Abidjan, ha sido elevado por el Papa Francisco el sábado 27 de junio a la dignidad de Capellán de Su Santidad, con este nombramiento también se convierte en el limosnero de Su Santidad. Y desde ahora recibirá el título honorífico de Monseñor.
“En realidad no es una oficina, es un honor. Una recompensa que el Papa otorga a un sacerdote por sus más de 65 años de trabajo realizado. Es un poco como el estado que te reconoce por un trabajo y que asigna, por ejemplo, la medalla de honor, en la Iglesia también hay situaciones de este tipo que se llaman elevaciones de honor”, ha explicado, agregando que hay tres: “el primero, el Protonotario Apostólico, el segundo Prelado de Honor y el tercer Prelado de Su Santidad”.
“Sin ser obispo, esta distinción permite que el sacerdote que lo recibe se beneficie del título de ‘Monseñor’ y use la sotana decorada con un borde morado y una banda del mismo color”, ha dicho el nuevo capellán de su Santidad.
A la edad de 78 años, mons. Jean-Baptiste Akwadan fue ordenado sacerdote el 1 de mayo de 1970 en la parroquia de Notre Dame du Perpétuel Secours en Treichville, en la archidiócesis de Abidjan. Primer sacerdote del pueblo Atchan, tiene una licenciatura en teología espiritual obtenida en 1999. Para la historia, Mons. Jean-Baptiste Akwadan es el párroco fundador de la parroquia de la Sagrada Familia de Riviera 2, en la archidiócesis de Abidjan.
Hay que señalar que, en la historia de la Iglesia en Costa de Marfil, antes del Padre Jean-Baptiste Akwadan, cuatro sacerdotes han recibido esta distinción. Seo trata de los padres René Kouassi, primer sacerdote marfileño, Denis Ayou de la diócesis de Grand-Bassam , Robert Atéa de la diócesis de Gagnoa o, más recientemente en 2016, Anaclet Frindethie de la diócesis de Yopougon, en el oeste de Abidjan.
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AMERICA/ECUADOR - Después de 150 años, la peregrinación andina más popular de América se suspende debido al Covid 19

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 09:05
Loja - Las autoridades civiles, eclesiásticas, militares y policiales de la ciudad y la provincia de Loja se reunieron para comenzar a trabajar en el protocolo de bioseguridad, para la transferencia de la Imagen de la Virgen de El Cisne, desde su Santuario a la ciudad de Loja. Durante la reunión, se discutieron temas importantes para ser considerados a fin de preparar el programa de prevención por parte de las instituciones: actividades religiosas en el Santuario, transferencia de imágenes, estadía en Loja y su regreso.
Recientemente se comunicó la noticia de que, por primera vez en más de 150 años de historia, no habrá la gran peregrinación de la Virgen, considerada una de las más grandes de América, debido a la situación actual por la que atraviesa el país. COVID-19.
Sin embargo, la imagen de la Virgen de El Cisne partirá en automóvil desde el Santuario y comenzará su viaje de 74 km el lunes 17 de agosto, pasará la noche en San Pedro de la Bendita, y el 18 partirá hacia Catamayo donde permanecerá hasta el 20 de agosto, el día donde dejará a Loja para quedarse en la Catedral hasta el 1 de noviembre.
Según la nota enviada a Fides por la Conferencia Episcopal de Ecuador, Mons. Wálter Heras, obispo de la diócesis de Loja, subrayó que los fieles acogieron con beneplácito las medidas preventivas, que se tuvieron en cuenta en la reapertura de las iglesias, y espera que lo mismo será para este importante evento. "Debemos vivir la fe, pero debemos ser obedientes, como fieles católicos debemos ser muy responsables e implementar medidas de bioseguridad ... cuidarnos a nosotros mismos y cuidar a los demás", dijo.
No habrá Eucaristía tradicional en la brigada de infantería y se suspenderán otras manifestaciones nocturnas. Finalmente, se comunicó que la imagen mariana usará trajes de campesinos, en reconocimiento de aquellos que ofrecieron compromiso y sacrificio en el cultivo de la tierra, por los militares, la policía y los médicos, para que nadie carecieran de alimentos, como un signo de agradecimiento por su contribución. a la lucha contra Covid 19.

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AMERICA/CHILE - La escuela después de la pandemia: fortaleciendo la relación escuela-familia

Fides ES - www.fides.org - seg, 06/07/2020 - 08:59
Santiago - Uno de los mayores problemas de Chile ha sido la educación pública: durante décadas, diferentes sistemas de gobierno han logrado proponer nuevos métodos y diferentes formas para reestructurar el sistema educativo del país. Cuando esta tarea parecía haber tomado la dirección correcta, los movimientos sociales junto con grupos de estudiantes se movilizaron para manifestarse contra las autoridades y el sistema que no funcionaba. Ahora, con la pandemia de Covid 19, la situación se ha vuelto aún más crítica.
La directora de la Red Educativa San Tommaso d'Aquino, la profesora Sandra Urrutia Bravo, fue entrevistada ayer en un periódico nacional y presentó, lo que significa repensar la escuela. "Necesitamos fortalecer la relación entre la escuela y la familia y así desarrollar la autonomía del estudiante", enfatizó.
"Estamos en una situación, dice la experta, en la que la educación se ha visto muy afectada, debido a la pandemia. El entorno escolar y el entorno de aprendizaje han cambiado, obligando a los sistemas educativos a utilizar herramientas tecnológicas para garantizar El derecho de los niños, niñas y adolescentes a recibir educación".
“De las encuestas realizadas a estudiantes y padres, obtuvimos información muy relevante que nos permitió mejorar, por ejemplo, las lecciones en línea. Hemos capacitado a más de 600 maestros en el uso de la plataforma Classroom y hemos fortalecido la figura del administrador de la escuela, para que él sea el que acompañe no solo a los estudiantes, sino también a sus familias. Pero encontramos la falta de autonomía de los estudiantes como un problema ".
En cuanto a los resultados de la encuesta de estudiantes, la profesora Sandra Urrutia destaca los siguientes datos: 91.8 de los encuestados no están a favor de volver a las clases presenciales si la pandemia no está bajo control, por temor a ser infectados. Pero hay otros problemas importantes: el 64.8% considera aburridas las lecciones en línea y el 55.1 se queja de una conexión a Internet débil.
"Este es un hecho importante, las dificultades derivan del contexto social en el que viven. Tenemos un alto índice de vulnerabilidad , por lo tanto, en las familias de nuestros estudiantes hay problemas de hacinamiento, pobreza, padres y madres desempleados. Hay dificultades con la conexión a Internet y con la calidad de esa conexión, junto con la falta de estímulo y aburrimiento ".
Sin embargo, la conclusión es positiva: "Estamos acompañados por 150 años de historia, experiencia y, como dicen nuestros obispos, de esta pandemia 'no nos salvamos solos', sino en comunidad. En nuestro caso, acompañando a nuestros estudiantes, padres y tutores, docentes, asistentes educativos y docentes encargados de la enseñanza ".
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ASIA/TURQUÍA - Iglesias ortodoxas unidas en la aprehensión común por el futuro de Ayasofya

Fides ES - www.fides.org - sab, 04/07/2020 - 15:17
Estambul - Las recientes disputas que han estallado entre algunas Iglesias ortodoxas parecen dar paso, al menos por un momento, a la preocupación compartida por el destino del complejo monumental de Ayasofya, que pronto podría convertirse en un lugar de culto islámico por la voluntad del actual liderazgo político turco. El metropolitano Hilarion Alfeyev, jefe del Departamento de Relaciones Externas del Patriarcado de Moscú, habló de estas preocupaciones comunes, en algunas declaraciones publicadas el 3 de julio en la agencia rusa Interfax. “Estamos siguiendo de cerca con serias preocupaciones - comentó el metropolitano ruso - los acontecimientos que rodean a la Catedral de Hagia Sophia. Estamos a la espera de la publicación oficial de la decisión de la Corte Suprema de Turquía, que, a juzgar por la prensa, ha sostenido que el estado de Hagia Sophia, que actualmente corresponde al de un museo, puede cambiarse mediante un decreto del Presidente del país”. Hilarión definió a Hagia Sophia como “patrimonio de toda la humanidad”, subrayando que cualquier cambio en el status quo actual, definido desde hace mucho tiempo, “puede causar graves daños a la comprensión mutua en el mundo, al diálogo entre civilizaciones y culturas, al diálogo interreligioso”. Entre otras cosas, el Metropolitano del Patriarcado de Moscú también se centró en el papel especial que desempeñó Hagia Sophia en la historia del cristianismo ruso, mencionando la llamada Leyenda del Príncipe Vladimir, según la cual, se habían presentado ante el príncipe Vladimir de Kiev, quien buscaba la verdadera religión para su pueblo, representantes del Islam de Bulgaria, representantes del judaísmo y los enviados del Papa de Alemania, que le habían propuesto cada uno su propia fe como la correcta y mejor de todas, pero sin éxito. La decisión de Vladimir solo se produjo cuando sus enviados regresando de una solemne liturgia, en la que habían participado en la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla el dijeron: “Hemos estado con los griegos” - explicaron los embajadores al Príncipe que bautizó Rusia - “y fuimos guiados a donde celebran la liturgia de su Dios ... No sabemos si hemos estado en el cielo o en la tierra ... hemos experimentado que Dios vive allí entre los hombres”.
El 1 de julio, la Asamblea Interparlamentaria de la Ortodoxia, un organismo activo desde 1993, con sede en el Parlamento griego, que se fundó por iniciativa de parlamentarios de Rusia y Grecia, y que hoy incluye representantes parlamentarios de 25 países, también lanzó la alarma sobre el futuro de Ayasofya. La organización tiene como objetivo analizar los procesos políticos valorando la perspectiva cristiana ortodoxa como un factor de encuentro y entendimiento mutuo entre culturas. La hipótesis de reutilizar Ayasofya como un lugar de culto islámico - subraya la declaración emitida por la Asamblea Interparlamentaria Ortodoxa -, causa preocupación “en todos los hombres de buena voluntad y en los creyentes que a través de sus actividades y oraciones buscan salvaguardar y fortalecer la comprensión entre las grandes religiones del mundo”.
El 30 de junio, como publicó la Agencia Fides , Bartolomé I Patriarca Ecuménico de Constantinopla, también había declarado que la posible conversión del complejo monumental de Ayasofya en Estambul en una mezquita “empujará a millones de cristianos de todo el mundo contra el islam”. 
En la homilía pronunciada durante la divina liturgia celebrada en la iglesia ortodoxa dedicada a los Santos Apóstoles, en el barrio de Feriköy, en Estambul, el “Primus inter pares” de los Primados de las iglesias ortodoxas había remarcado que actualmente en Ayasofya “Oriente y Occidente se abrazan”, y su eventual conversión en lugar de culto islámico “causará una ruptura entre estos dos mundos. En el siglo XXI – ha continuado el Patriarca -, es absurdo y dañino que Hagia Sophia, de lugar que ahora permite que los dos pueblos se encuentren y admiren su grandeza pueda volver a ser motivo de confrontación y división”. .
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ASIA/AFGANISTÁN - De Praga a Kabul, una colecta de fondos para los necesitados, signo de comunión espiritual de la Iglesia

Fides ES - www.fides.org - sab, 04/07/2020 - 15:02
Kabul - Una colecta de fondos partida desde Praga, ha llegado a la iglesia de Kabul a través del personal de la embajada checa. Esta iniciativa, creada por la comunidad parroquial de San Gotardo, en Praga, dirigida por el párroco p. Milos Szabo, busca apoyar a los afganos pobres, indigentes y más vulnerables. Lo cuenta, en una nota enviada a Fides, el p. Giovanni Scalese, sacerdote barnabita, responsable de la Missio sui iuris en Afganistán: “En esa parroquia, durante el mes de enero, los fieles oraron por este país e hicieron una colecta para los pobres de nuestra Misión. El resultado de las donaciones se entregó a los diplomáticos checos en Kabul, pero debido a las reglas para la contención de Covid-19, no pudimos organizar una reunión hasta junio”.
La donación ha sido recibida por el barnabita como un “signo de la comunión espiritual de la Iglesia”: “Cuando recitamos el Credo apostólico, afirmamos que profesamos nuestra fe en la comunión de los Santos. Generalmente, damos importancia a este aspecto, especialmente en la fiesta del 1 de noviembre, pero a menudo olvidamos que la comunión de los santos une a todos los peregrinos creyentes en la tierra. La vida cristiana se puede comparar con una peregrinación, pero que no es individual: caminamos hacia Dios como personas, ayudándonos mutuamente. La bella iniciativa de la parroquia de San Gotardo es un buen ejemplo de esta comunión”.
El contacto entre la iglesia de Praga y la de Kabul tuvo lugar el pasado mes de octubre de 2019, con una carta enviada por el párroco checo, que decía: “Somos una parroquia católica romana en el distrito de Bubeneč, que alberga misiones diplomáticas de muchos estados en la República Checa. Esto nos ha inspirado a tratar de conectarnos espiritualmente con los países del mundo. Si bien los representantes de la diplomacia internacional trabajan para facilitar la cooperación y garantizar que la humanidad viva en paz y seguridad, hemos decidido apoyar este trabajo a través de la oración. Cada mes rezaremos por un país específico y sus habitantes, independientemente de su religión”.
La presencia católica en Afganistán fue admitida a principios del siglo XX como simple asistencia espiritual dentro de la embajada italiana en Kabul. En el país, de hecho, el Islam es reconocido como religión estatal y la conversión a otras religiones puede enmarcarse en el delito de apostasía. En 2002, Juan Pablo II estableció la “Missio sui iuris” en el país. Hoy, la misión católica sigue en la estructura diplomática y está encomendada al padre barnabita Giovanni Scalese. Además, las Hermanas Misioneras de la Caridad y la asociación interconfesional “Pro Bambini di Kabul” también trabajan en la capital afgana.

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ASIA/PAKISTÁN - Adiós al p. Francis Nadeem, fraile capuchino comprometido en el diálogo interreligioso

Fides ES - www.fides.org - sab, 04/07/2020 - 13:03
Lahore - “Hemos perdido a un maravilloso sacerdote y fraile, que sirvió humildemente en su comunidad, y también llegó a personas de otras religiones con el mensaje cristiano de paz y amor. Un sacerdote que era conocido, apreciado y amado no solo entre los cristianos, sino también entre los fieles de otras religiones”: así lo ha declarado a la Agencia Fides el arzobispo Sebastián Francis Shaw, conmemorando al p. Francis Nadeem OFM Cap, Provincial de la Capuchinos en Pakistán, su compañero en la misión de diálogo interreligioso durante más de tres décadas.
El fraile, que estaba enfermo y bajo diálisis, falleció en un hospital en Lahore después de sufrir un ataque al corazón el 3 de julio. El Arzobispo lo recuerda así: “Estaba lleno de ideas, era siempre muy creativo para tender puentes entre personas de diferentes religiones. Estaba en comunión y en excelentes relaciones con personas de otras creencias, y siempre trabajó para difundir el mensaje de paz y amor, en el nombre de Cristo, en todos los rincones del país”.
Más de 2000 personas han estado presentes en la misa fúnebre celebrada la mañana del sábado, 4 de julio, en la Catedral del Sagrado Corazón en Lahore. La celebración fue presidida por Mons. Sebastian Francis Shaw, arzobispo de Lahore, mientras que el arzobispo Joseph Arshad de la diócesis de Islamabad-Rawalpindi, el obispo Indrias Rehmat de la diócesis de Faisalabad y numerosos sacerdotes concelebraron en el funeral. También estuvieron presentes líderes de otras confesiones cristianas y otras religiones, que vinieron a dar su última despedida al padre Nadeem.
El p. Francis Nadeem ha sido un incansable promotor del diálogo interreligioso y el ecumenismo durante más de veinte años en Lahore. Fue Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para el Diálogo Interreligioso y el Ecumenismo y dirigía la Custodia de los Frailes Capuchinos “Mariam Sadeeqa” en Pakistán desde septiembre de 2014. En 2017 fue elegido por los hermanos de religión para un segundo mandato como Custodio, que debía finalizar en agosto de 2020.
El padre nacido el 27 de octubre de 1955, ingresó en la Orden de los Frailes Menores Capuchinos a la edad de 19 años. Después de una profesión solemne en 1984 y de los estudios de teología, fue ordenado sacerdote. Antes de ser elegido Custodio, ocupó el cargo de viceprovincial por dos períodos consecutivos .
“Era un punto de referencia para nosotros. Trabajaba por su comunidad de frailes capuchinos y por los cristianos, pero su alma también estaba dirigida a los no cristianos para construir y fortalecer un espíritu de diálogo interreligioso”, comenta a Fides el p. Morris Jalal OFM Cap, su hermano de comunidad y antiguo compañero de estudios. El P. Jalal continúa: “Siempre dio un buen ejemplo en todos sus trabajos y responsabilidades asignadas, tanto en las parroquias, como en la comunidad capuchina en Pakistán, y en la importante misión del diálogo interreligioso. Llevaremos siempre en el corazón su compromiso y su humildad, especialmente en tiempos de persecución”.
“Siguiendo el ejemplo de Francisco de Asís, dio su vida por el diálogo interreligioso: su visión era promover y fortalecer la paz y la armonía en Pakistán. Como hombre de paz y diálogo, ha inspirado a innumerables personas que hoy trabajan activamente por la misma causa en Pakistán, para construir una sociedad amante de la paz”, agrega el p. Qaisar Feroz OFM Cap, Secretario de la Comisión de Comunicaciones Sociales.
Además, afirma: “Este es el legado que nos deja: fue un hombre de Dios, bien enfocado en su misión evangélica, que siempre perseveró en su ministerio de diálogo interreligioso y ecumenismo, estableciendo excelentes relaciones personales con personas de otras religiones”.

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