ÁFRICA/DR CONGO - “La coalición gubernamental ha perdido su razón de ser”: la dura postura del cardenal Ambongo

Fides ES - www.fides.org - Gio, 02/07/2020 - 11:03
Kinshasa – “Una rápida mirada hacia los últimos sesenta años muestra que el sueño de redención del colonialismo que nutrían los congoleños ha sido progresivamente destruido por una serie de eventos y acontecimientos”, así lo afirma Su Eminencia el Cardenal Fridolin Ambongo, Arzobispo de Kinshasa, en la homilía de la misa para celebrar los 60 años de independencia de la República Democrática del Congo.
“Hemos conocido una sucesión de regímenes autocráticos que llegan al poder como los colonos sin ninguna preocupación por la voluntad del pueblo y esto continúa hasta nuestros días: por la fuerza, guerras o astucia, fraude e instalación de un sistema egoísta en la gestión de los asuntos públicos en lugar de promover el bienestar común del pueblo congoleño ante el cual creen que no deberían rendir cuentas porque no es gracias a él que llegaron al poder”, ha acusado el cardenal.
La falta de poder democrático se traduce en un empobrecimiento general de la población de un país con inmensos recursos naturales. “60 años después de su adhesión a la soberanía internacional, el pueblo congoleño continúa empobrecido hasta el punto de ser clasificado hoy entre los pueblos más miserables de la tierra”, dice el cardenal Ambongo.
Durante la homilía, el Cardenal ha denunciado la depredación de los recursos de la República Democrática del Congo por parte de países vecinos con la complicidad de políticos, soldados y funcionarios congoleños. En particular, ha recordado el este del país, “la situación en Ituri, con la inseguridad manejada por algunos funcionarios de Kinshasa; la situación en Beni-Butembo, con el ADF-NALU que todavía está allí. ¿Cómo explicar que todo un ejército de un país como el Congo no puede eliminar a algunas personas que se esconden en los bosques de Beni? Se pregunta el cardenal refiriéndose al grupo guerrillero yihadista de origen ugandés que desde hace años siembra muerte y destrucción en esta área.
El Cardenal también ha recordado “la situación en Kivu del Sur, en la diócesis de Uvira, cerca de Minembwe, donde los ejércitos de los países vecinos, Ruanda y Burundi, están allí para desafiarnos. Y la situación en Tanganica: incluso Zambia, que hasta ahora se considera un país amigo, se permite ocupar nuestro territorio”. “La verdad es que el Congo, que tiene 9 países vecinos, están presentes todos ellos entre nosotros: o con sus ejércitos, en la mayoría de los casos; o con sus inmigrantes. Sabemos que detrás de los inmigrantes se esconde la política de empleo de nuestro país. Este es el caso en el extremo norte, con refugiados de la República Centroafricana y con los pastores de Mbororo”, acusa el cardenal. “En cuanto al despojo de sus recursos naturales, esto ocurre a plena luz del día, con la complicidad de algunos congoleños, sin que la población pueda realmente beneficiarse”.
“¿Qué has hecho con tu país? Esta es la pregunta que se nos hará cuándo nos presentemos ante la Corte Suprema. ¿Qué has hecho con toda esta riqueza, todo este potencial que te he dado de forma gratuita?”, subraya el cardenal Ambongo, según el cual las rivalidades dentro de la coalición gubernamental corren el riesgo de “arrastrar a todo el país al caos total”. Por lo tanto, según el cardenal “la coalición gobernante ha perdido su razón de ser y debe desaparecer. Es responsabilidad de quienes lo formaron, el Presidente saliente y el Presidente actual, romper esta coalición que condiciona el desarrollo de nuestro país”.
La postura dura del cardenal Ambongo acentúa las divergencias entre las principales confesiones religiosas y el gobierno de Kinshasa para la reforma de la justicia y la de la Comisión Electoral Nacional Independiente .


Categorie: De la Iglesia

EUROPA/ITALIA - Los misioneros Javerianos abren el año jubilar: agradecer, verificar, comprometerse

Fides ES - www.fides.org - Gio, 02/07/2020 - 10:49
Parma - Con una misa presidida por el Superior general, el padre Fernando García, en el santuario de San Guido Maria Conforti en Parma, la casa generalicia de los Javerianos, que se transmitirá en streaming, se abrirá hoy el año jubilar de la Sociedad de san Francisco Javier para las Misiones Extranjeras, más conocidos como "misioneros Javerianos".
De hecho, la Dirección General del Instituto ha anunciado un año jubilar, desde el 2 de julio de 2020 hasta el mismo día del 2021, para recordar la aprobación definitiva de las primeras Constituciones y la llamada “Carta del Testamento” del fundador, San Guido Maria Conforti, quien comunicaba la noticia a los misioneros “presentes y futuros” invitando a todos “a agradecerlo al Señor” y llamaba la atención “sobre el grave y solemne compromiso que ahora tenemos ante Dios y su Iglesia”. Era el 2 de julio de 1921.
El año jubilar tiene la intención de otorgar una particular importancia al centenario de las primeras Constituciones y a la Carta del Testamento, que también coincide con el 125 aniversario de la fundación del Instituto. Este evento jubilar se vivirá en comunión con toda la Familia Javeriana: las Misioneras de María, los laicos Javerianos, las Hermanas Josefinas.
Hay tres elementos principales que deben distinguir este período, escriben los miembros de la Administración General de los Javerianos en la carta de convocatoria del jubileo: “Dar gracias a Dios por el don del carisma javeriano en la Iglesia, recordando la historia de estos 125 años de vida de nuestra Familia Misionera. Damos gracias por todo el bien hecho por los hermanos que nos han precedido y por lo que se está haciendo actualmente, también a través de nosotros. ¡Todo es gracia! Verificar nuestra respuesta al regalo recibido. El carisma javeriano es claro y preciso: la misión ad gentes y ad extra vivida en la consagración religiosa, insertada en el contexto más global de la única misión de la Iglesia. Por lo tanto, tiene un lugar particular, muy específico en la vida eclesial. Se trata de ver, con los ojos de la fe y con la razón humana, nuestra fidelidad o infidelidad al carisma javeriano, es decir, a nuestra identidad en la Iglesia. Comprometerse con prontitud y determinación para responder adecuadamente al don recibido y de este modo ser significativos en nuestra especificidad hoy de la misión de la Iglesia. Este compromiso también tiene que ver con un reposicionamiento real, adecuado y urgente de nuestras presencias misioneras, especialmente donde sea necesario hacerlo”.
La oración compuesta para el año jubilar resume los sentimientos de los misioneros Javerianos en esta circunstancia: “Alabado seas, Dios y Padre, por nuestro Fundador San Guido M. Conforti, quien, fascinado por tu Hijo crucificado e inspirado por el Espíritu, fundó la Familia Javeriana para difundir el Evangelio hasta los confines más distantes, para que nuestro Señor Jesucristo sea conocido y amado por todos.
Te damos gracias por el don de la vocación misionera. Perdona las infidelidades al carisma recibido, y fortalece en nosotros el deseo y el celo de vivir la misión ad gentes, con un intenso espíritu familiar.
Danos un espíritu de Fe viva para dar testimonio con amor en el mundo de la Esperanza que da sentido y vida. Por Jesucristo, nuestro Señor. ¡Amén!”

Categorie: De la Iglesia

ASIA/COREA DEL SUR - Ante los 70 años desde el comienzo de la guerra, los cristianos dedican 70 días de oración por la paz

Fides ES - www.fides.org - Gio, 02/07/2020 - 09:56
Seúl – “Celebramos hoy el 25 de junio la memoria de esa trágica guerra fratricida que estalló debido a la invasión de Corea del Norte, hace justo 70 años; porque es una valiosa oportunidad para agradecer y alabar a Dios por haber ayudado constantemente a nuestra gente y nuestra Iglesia, guiándonos con un amor incesante por el camino de la verdad y la vida durante un período tan largo, el período de la guerra y después del armisticio en 1953 hasta hoy; porque también se trata de una oportunidad importante para renovar - como ciudadanos de Corea y como cristianos -, la determinación de llevar a cabo nuestra misión de compromiso con la reconciliación y la unidad del pueblo y por la paz, es decir, por la evangelización de la Península Coreana”: con estas palabras el Cardenal Andrea Soo-jung Yeom, Arzobispo de Seúl y Administrador Apostólico de Pyongyang, se dirigió a los fieles presentes en la Catedral de Seúl el 25 de junio, celebrando una misa con motivo del 70 aniversario del comienzo de la Guerra de Corea, el conflicto que sacudió la península del 1950 al 1953. Todos los bautizados en Corea viven este aniversario con la intención de rezar por la reconciliación, por la unidad del pueblo y por la paz en la península de Corea, con diversas iniciativas activadas a nivel ecuménico, respetando las estrictas medidas vigentes para contener la pandemia de Covid-19.
El cardenal recordó el inmenso sufrimiento de ese conflicto que, después de la Segunda Guerra Mundial, marcó la división de la península - el norte bajo la influencia soviética y el sur bajo la esfera de influencia estadounidense -, y causó millones de víctimas: “Durante esta guerra murieron unos 700 mil soldados de las fuerzas armadas de Corea del Sur y Corea del Norte, unos 40 mil soldados de las fuerzas armadas de las Naciones Unidas y unos 150 mil soldados de las fuerzas armadas de China. Entre los civiles de Corea del Sur murieron o fueron asesinadas unas 400 mil personas, más de 300 mil desaparecieron y aproximadamente 90 mil personas fueron deportadas a Corea del Norte. Entre los civiles norcoreanos más de 280 mil personas murieron y unas 800 mil personas desaparecieron”. Además, más de 6,5 millones de refugiados tuvieron que abandonar sus ciudades y alrededor de 1,5 millones de norcoreanos llegaron a Corea del Sur en busca de libertad, y entre ellos “hubo muchos cristianos que escaparon de la persecución contra las iglesias puesto en acto por el régimen comunista”. “Antes de esta guerra – continuó explicando -, unos 60 mil fieles vivieron su vida de fe en las 57 parroquias de las 3 diócesis del Norte. Pero, bajo las persecuciones llevadas a cabo por el régimen comunista establecido inmediatamente después de la Liberación de 1945, uno de mis predecesores, el arzobispo Francesco Yong-ho Hong, el obispo de Pyongyang, el abad y obispo Bonifatius Sauer, OSB, de la abadía territorial de Tokwon y de la diócesis de Hamhung, y no pocos sacerdotes, religiosos y laicos fueron arrestados y martirizados y todos los edificios eclesiales fueron confiscados por el régimen comunista. Así, nuestra Iglesia se hizo invisible en el Norte”.
Entre los mártires de este período también estuvo el obispo Patrick Byrne de la Sociedad Maryknoll, el primer delegado apostólico en Corea. Rechazó la oportunidad que le ofreció la Embajada de los Estados Unidos de abandonar la ciudad de Seúl, fue arrestado en la Catedral de Seúl, llevado a Corea del Norte y finalmente martirizado. Para 81 mártires, incluidos religiosos y laicos, como los obispos Hong y Byrne, la causa de beatificación está actualmente en curso.
El Arzobispo de Seúl, dirigiéndose a todos los hombres de buena voluntad, dijo que “mirar hacia atrás, a nuestra historia de hace 70 años, sirve para pedir que se unan todas las fuerzas y corazones para construir una sociedad en nuestra península coreana en la que todas las personas, tanto del sur como del norte, liberadas de los grilletes del pasado a través de la 'purificación de la memoria', vivan una vida verdaderamente humana en la verdadera paz que el Señor nos da”.
El cardenal también señaló que “el régimen de Corea del Norte continúa amenazando la paz en la Península de Corea y en el mundo, con el pretexto de adquirir armas nucleares que requieren inmensos recursos, sin prestar atención a la pobreza extrema de la gente y suprimiendo sus derechos humanos fundamentales”. Pero a pesar de todo, señaló: “Me gustaría decir que lograr la paz es una tarea muy difícil, pero no es imposible, si solo cada uno de nosotros hiciera lo que debe y puede en la vida diaria a favor de la verdadera paz, con la firme determinación de vivir el ‘martirio espiritual’, siguiendo los pasos de nuestros mártires. Sembrando paz a nuestro alrededor, esto es santidad”.
Para construir y obtener la paz anhelada, la forma principal es el perdón: “Ningún proceso de paz puede iniciarse nunca, si una actitud de perdón sincero madurada en los hombres. Sin ella, las heridas continúan sangrando, alimentando entre las generaciones un odio interminable, que es fuente de venganza y la causa de nuevas ruinas. El perdón ofrecido y recibido es la premisa indispensable para caminar hacia una paz auténtica y estable”, señaló el Cardenal, tomando las palabras de Juan Pablo II en el Mensaje para Día de la Paz de 1997. Y luego lanzó un llamamiento a los gobernantes: “Espero sinceramente que los líderes de la península coreana y la comunidad internacional que tienen el destino de nuestro pueblo puedan superar resueltamente los intereses personales, de partido y nacionales para promover verdaderamente el bien de cada hombre y de todas las personas del sur y el norte de la península de Corea en la perspectiva del bien común universal”.
Además, “el arma más poderosa que posee la Iglesia en la lucha por la paz - recordó en su homilía - no es otra cosa que la oración: esta se encuentra en el centro del esfuerzo por construir la paz. En particular, la Santa Misa es una fuente inagotable de todos los compromisos genuinos de los cristianos por la paz verdadera. Y como Nuestra Señora que de Fátima nos pidió en 1917, recitamos fervientemente el Rosario por la paz mundial y especialmente en la Península de Corea. El poder del Rosario es realmente grande. La Madre de Dios toma nuestra oración y la dirige a su Hijo. La recitación del Rosario, por lo tanto, puede cambiar el curso de la historia”. En este espíritu, el Cardenal hizo un acto especial encomendando toda la comunidad de fieles en Corea del Norte, la llamada ‘Iglesia del silencio’, y de toda la población más allá del paralelo 38, a la Virgen de Fátima, para que Ella garantice su protección especial.
En esta perspectiva, los cristianos coreanos de todas las confesiones están viviendo una campaña especial de oración de 70 días de duración, lanzada el 1 de marzo y que terminará el 15 de agosto, sostenida y compartida por las Iglesias en Corea y en todo el mundo. Se recordará el 15 de agosto de 1945, día en que la península coreana fue liberada de la ocupación japonesa, pero, al mismo tiempo, el día en que se sancionó la división de un pueblo hasta entonces unido por la cultura, la historia, las tradiciones y el idioma.


Categorie: De la Iglesia

ASIA/PAKISTÁN - Un cristiano víctima de agresión por hostilidad religiosa muere en el hospital

Fides ES - www.fides.org - Gio, 02/07/2020 - 09:09
Peshawar - “Es una noticia muy triste y trágica; En primer lugar, pedimos justicia para Nadeem Joseph y su familia. Toda persona tiene derecho a comprar propiedades en Pakistán. Este episodio es una clara violación de los derechos humanos, es un acto contra la ley y no puede quedar impune. Además, se puede observar con preocupación que están aumentando los episodios similares de ataques a las comunidades más vulnerables: el gobierno debe tomar acto de ello seriamente”. Así lo dice el activista cristiano de derechos humanos Sabir Michael, comentando a la Agencia Fides la historia de Nadeem Joseph, un cristiano atacado por comprar una casa en un área con una mayoría musulmana en Peshawar. Según la información de Fides, el hombre murió el pasado 29 de junio después de cinco cirugías por los disparos que había recibido. El 4 de junio del mes pasado, sus agresores, hombres musulmanes que consideran a los cristianos “indeseables”, le dispararon en el estómago y lo hirieron gravemente .
Khalid Shahzad, otro activista en contacto continuo con la familia de Nadeem Joseph, hablando con Fides declara: “Es una historia muy triste y alarmante para toda la comunidad cristiana; ahora los culpables deben afrontar un juicio por asesinato. La familia de Nadeem sufre y vive aterrorizada después de este ataque. La familia agradece a todos los que han ofrecido ayuda y asistencia para el cuidado de Nadeem Joseph y los asuntos legales”.
El cristiano Samson Salamat, presidente de la organización de la sociedad civil “Rwadari Tehreek Pakistan”, , comprometida con la paz, el pluralismo y la armonía interreligiosa, explica a Fides: “Este ataque a Nadeem Joseph es la peor forma de discriminación y persecución de las minorías religiosas en Pakistán. Surge una pregunta: ¿quién podrá proteger y salvar las vidas de los seres humanos que son miembros de minorías religiosas en Pakistán?”
Nadeem Joseph había comprado una casa en un área de mayoría musulmana en Peshawar, y sus vecinos musulmanes comenzaron a mostrar disidencia porque una familia cristiana vivía en su calle, considerándola indigna y no deseada. Primero amenazaron a la familia de Nadeem al ordenar a los miembros de la familia que abandonaran su hogar dentro de las 24 horas sucesivas. Cuando Nadeem llamó a la policía, antes de que llegaran los agentes, comenzaron a golpearlo y luego abrieron fuego contra él y su familia, huyendo ante la llegada de la policía.

Categorie: De la Iglesia

ASIA/MYANMAR - Obispos birmanos: “La paz es el antídoto contra el virus”

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 13:06
Yangon - Se necesita que los actores estatales y no estatales en Myanmarse comprometan e inviertan en la paz y la reconciliación, en medio de la crisis sanitaria por el coronavirus: este es el llamamiento lanzado por los obispos de Myanmar que, en una nota enviada a la Agencia Fides, afirman: “La paz es posible, la paz es el único camino a seguir. Son posibles soluciones justas e inclusivas con el cese de las hostilidades y el deseo de dialogar en buena fe”. La conferencia, compuesta por obispos que representan a 16 diócesis católicas del país, espera la búsqueda de nuevas oportunidades para una paz sólida y duradera. “Ante la pandemia de COVID-19, los desafíos importantes son la reconciliación y la reconstrucción de la nación. Este es el año de las elecciones, el año de la esperanza”, afirma el padre Peter Sein Hlaing Oo, Secretario Ejecutivo de la Conferencia Episcopal.
El texto de la nota continúa: “Elogiamos la dedicación altruista de nuestros profesionales de la salud en la lucha contra la pandemia. A pesar del desafío mortal del virus, hasta el momento las intervenciones de las autoridades y el personal médico han conseguido contener la pandemia. La vigilancia constante y la ampliación de las estructuras de control y cuarentena son necesidades vitales. Los hermanos y hermanas que regresan necesitan nuestro cuidado y compasión”. Citando las palabras del Papa Francisco, los obispos birmanos dicen: “Solo con la unidad podemos superar este desafío”. Los prelados recuerdan que los países devastados por la guerra son los más vulnerables. El Secretario General de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, y el Papa Francisco han pedido que cesen todas las hostilidades durante la pandemia, pero su llamamiento no ha sido escuchado. “La paz es el antídoto contra el virus”, comentan los obispos, declarando que están preocupados por el conflicto en curso en Myanmar.
De hecho, ha habido una regresión y un resurgimiento del conflicto en las áreas de Kachin, Sharu Kay y Rakhine. La Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios ha revelado que hay casi 250.000 desplazados internos en el país. Las personas que viven en campos de refugiados “son las más vulnerables y sus derechos deben ser respetados”, señalan los obispos, con la esperanza de que “ningún tipo de acaparamiento de tierras debería tocar las tierras de las personas desplazadas, protegiendo sus derechos de propiedad en sus lugares de origen”.
El texto continúa: “El conflicto en el estado de Rakhine crea un dolor insoportable. El conflicto actual ha expulsado a miles de personas inocentes y las familias desplazadas corren el riesgo de morir de hambre. La temporada de lluvias y el Covid-19 aumentan los riesgos”. Observando que el acceso de las organizaciones humanitarias sigue siendo problemático en las áreas de Rakhine, el texto llama al gobierno de Myanmar y a las fuerzas armadas “a tomar en serio sus responsabilidades para promover los derechos de todos los ciudadanos respetando el derecho internacional humanitario”
“Myanmar es una tierra de oro. Esta tierra está bendecida con grandes recursos naturales y humanos. La paz tendría un fuerte impacto positivo para todos. Podemos volver a convertirnos en uno de los países más ricos del sudeste asiático si sabemos cómo invertir en la paz”. Myanmar ha visto seis décadas de guerra, sin ningún ganador”, dicen los obispos. “La muerte y el desplazamiento de personas inocentes continúa. La guerra no muestra ninguna desaceleración. Miles de personas inocentes sufren. Generaciones de jóvenes están atrapados en la frustración. La guerra se ha convertido en una enfermedad incurable en la nación. Esto debe terminar”, reiteran, recordando también la condición de los refugiados rohingya, que huyeron de Myanmar en 2017 durante una brutal represión, y que ahora se enfrentan a un nuevo peligro: la lluvia. El monzón anual, de hecho, pronto barrerá los campos donde viven alrededor de 700.000 musulmanes rohingya en chozas de bambú y plástico construidas a lo largo de colinas empinadas.
“Setenta y dos años después de la independencia - señala el llamamiento - Myanmar aún no conoce la paz. Se invita a los grupos étnicos armados a regresar a la mesa de negociaciones. También instamos al gobierno y Tatmadaw a no tratar de prevalecer militarmente, sino a encontrar una estrategia política para responder a las reivindicaciones y dar a las comunidades étnicas una esperanza renovada, de modo que la democracia electoral pueda ayudarlas a alcanzar sus aspiraciones”.
Para fines de 2020, se espera que Myanmar organice elecciones generales para los órganos legislativos. Desde 1922, Myanmar ha tenido 16 elecciones nacionales hasta el momento. Las últimas elecciones generales tuvieron lugar en 2015. En el contexto de las próximas elecciones generales, los obispos declaran: “Las próximas elecciones son una gran oportunidad para invertir en democracia. La nueva amenaza de Covid exige unidad y paz. Las próximas elecciones ofrecen una gran esperanza: una participación política amplia y representativa de todos los ciudadanos y es el único camino a seguir”.

Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/CONGO RD - Reforma de la justicia y de la CENI: “Los que siembran vientos cosechan tormentas” advierten a los obispos

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 12:57
Kinshasa – “Estamos convencidos de que el estado de derecho se basa en principios democráticos inspirados no solo en el dominio de la mayoría, sino también en el reconocimiento de valores morales fundamentales respetuosos de la dignidad humana, la vida y los derechos intangibles e inalienables de cada hombre. Una mayoría parlamentaria, por legal que sea, pierde su legitimidad cuando se aleja de los intereses y el bienestar del pueblo”, afirman los miembros del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal Nacional de la República Democrática del Congo en un mensaje sobre el proyecto de ley de reforma del poder judicial depositado ante la Asamblea Parlamentaria por el gobierno.
El proyecto de ley del gobierno ha generado preocupación entre las fuerzas de oposición y las organizaciones de la sociedad civil sobre el posible debilitamiento de la independencia que posee el poder judicial del poder político.
En su declaración titulada “Los que siembran viento cosechan tormentas”, los obispos afirman que “han constatado que el proyecto de ley sobre la reforma judicial y la falta de consenso entre los miembros de la Plataforma de confesiones religiosas sobre el nombramiento de un candidato común para la Comisión Electoral nacional independiente han despertado una gran insatisfacción en diferentes partes de la población congoleña” y por esto “al percibir el peligro de cambios violentos y fieles a nuestra misión profética, decidimos recurrir a nuestros compatriotas para preservar la paz civil”. “Condenamos todas las formas de violencia y recomendamos a todos, el uso de medios legales y pacíficos para expresar sus opiniones”, recomienda el mensaje enviado a Fides.
Los obispos recuerdan que “el estado de derecho se basa en principios democráticos que se inspiran no solo en el dominio de la mayoría”, por lo tanto “es inaceptable que las leyes se hagan a medida de algunos en función de las ambiciones de los líderes políticos, partidos o plataformas políticas o que algunos de nuestros compatriotas desarrollen estrategias para vaciar las instituciones que apoyan la democracia para fines personales”. “Estas acciones solo contribuyen a la destrucción de la cohesión nacional y la desestabilización de las instituciones estatales”, advierten los obispos.
Otro punto en discusión es la reforma de la Comisión Electoral Nacional Independiente . Varios movimientos de la sociedad civil consideran más apropiado que el proceso de reforma sea precedido por un examen del informe sobre la gestión de las elecciones disputadas de 2018 para evitar repetir errores pasados ​​en vista de las elecciones de 2023. Una posición compartida por los obispos según la cual “los congoleños no se olvidan la gestión electoral caótica del 2018. Muchos incluso han perdido la fe en nuestro sistema electoral. Por lo tanto, es necesario asegurar a los futuros votantes de 2023 que las cosas ya no serán como antes”.
“El bienestar del pueblo congoleño debe ser la principal preocupación de cualquier partido o plataforma política”, recuerdan. “Mientras el país se encuentra en una situación de emergencia sanitaria, sus líderes harían mejor en tratar de proteger a la población de las consecuencias del Covid-19 en lugar de enfocarse en obtener beneficios políticos”.
“Que el Señor Dios del universo ilumine nuestros corazones y bendiga a nuestro país a través de la intercesión de la Santísima Virgen María, Reina de la Paz y Virgen de la Sabiduría”, concluyen.

Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/KENIA - Las Hermanas Misioneras de la Preciosa Sangre ayudan a las familias necesitadas de los suburbios

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 12:23
Nairobi – “Decidimos dedicar un día a la distribución de alimentos y otros bienes para cubrir las necesidades básicas que habíamos comprado para ayudar a las familias más necesitadas durante la pandemia de Covid-19”, explica la hermana Grace Njau, coordinadora del centro de rehabilitación y de la escuela primaria Amani, administrada por la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Preciosa Sangre.
Las religiosas, asistidas por maestros y trabajadores sociales, llegaron a las familias a través de los contactos de los niños en los suburbios de Kawangware y Riruta en la ciudad de Nairobi.
“En condiciones normales, alimentamos a estos niños en nuestro Centro, pero durante este período de Coronavirus decidimos comunicarnos con las familias”, explica la hermana Grace en una nota enviada a la Agencia Fides.
La maestra de la escuela Hassan Kariuki Warui, quien participó en la distribución, ha elogiado la iniciativa con estas palabras: “Es bastante efectivo. Me gusta. No deja dudas sobre que todo va directamente a los pobres”.
Junto con el Centro de Rehabilitación y la escuela primaria, las religiosas ayudan a más de 200 niños que provienen principalmente de los asentamientos de Kawangware y Riruta.
En estos tiempos de pandemia que está afectando trágicamente al país, la Iglesia Católica local, a través de obispos, sacerdotes y religiosos, está particularmente comprometida con la asistencia humanitaria a las familias necesitadas y pobres. Según las estadísticas oficiales, se han registrado 6.366 casos de Covid-19 hasta la fecha en Kenia.


Categorie: De la Iglesia

ASIA/TURQUÍA - Patriarca ecuménico Bartolomé: la reconversión de Hagia Sophia en mezquita sembrará discordia entre cristianos y musulmanes

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 12:16
Estambul - La posible conversión del complejo monumental de Ayasofya en Estambul en una mezquita “empujará a millones de cristianos de todo el mundo contra el islam”. Esta es la alarma dramática lanzada por Bartolomé I Patriarca Ecuménico de Constantinopla, ante el inminente pronunciamiento del Consejo de Estado turco, que en una sesión programada para el jueves 2 de julio considerará abrir nuevamente al culto islámico Ayasofya, revirtiendo la decisión con la que en 1934 el gobierno turco había convertido en un simple museo la antigua basílica bizantina transformada en mezquita después de la conquista otomana de Constantinopla . Estas palabras de gran impacto han sido pronunciadas en la homilía del "Primus inter pares" de la ortodoxia durante la liturgia divina celebrada el martes 30 de junio en la iglesia ortodoxa dedicada a los Santos Apóstoles, en el distrito de Feriköy, en Estambul. Ayasofya, en virtud de su carácter sagrado – ha remarcado el Patriarca -, es un centro de vida “en el que Oriente y Occidente se abrazan”, y su eventual conversión en lugar de culto islámico “causará una ruptura entre estos dos mundos. En el siglo XXI – ha continuado el Patriarca -, es absurdo y dañino que Hagia Sophia, de lugar que ahora permite que los dos pueblos se encuentren y admiren su grandeza pueda volver a ser motivo de confrontación y división”. En su homilía, Bartolomé ha repetido con gran énfasis que Ayasofya “pertenece no solo a quienes lo poseen en este momento, sino a toda la humanidad”, y “el pueblo turco tiene una gran responsabilidad y el honor de hacer brillar la universalidad de este maravilloso monumento”, dado que “Ayasofya como museo es el lugar simbólico de encuentro, diálogo, solidaridad y entendimiento mutuo entre el cristianismo y el islam”.
A principios de junio, como informó la Agencia Fides los medios de comunicación turcos han informado de algunos rumores según los cuales el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha dado instrucciones para comenzar el proceso legal destinado a cambiar el estado del complejo monumental Ayasofya, para celebrar nuevamente los rituales religiosos islámicos en ese lugar sin cerrarlo al flujo de visitas turísticas.
La decisión del Consejo de Estado, que se espera que tenga lugar el jueves 2 de julio, representará una respuesta institucional de fuerte impacto, que permitirá evaluar la posibilidad de conseguir que funcione la presión ejercida por algunos sectores de la leadership política turca.
.

Categorie: De la Iglesia

AMÉRICA/BOLIVIA - Nombramiento del Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, S.E. Mons. Waldo Ruben Barrionuevo Ramirez

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 11:38
Ciudad del Vaticano - El Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 27 de febrero de 2020, ha nombrado Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Bolivia, por un período de cinco años , a Su Exc. Mons. Waldo Ruben Barrionuevo Ramirez, CSsR, Vicario Apostólico de Reyes.
El nuevo Director Nacional nació el 9 de septiembre de 1967 en Oruro, Bolivia. En 1989 ingresó en la Congregación del Santísimo Redentor . Hizo su profesión temporal el 2 de febrero de 1992 y su profesión solemne el 25 de marzo de 1996. Completó sus estudios filosóficos y teológicos en el Seminario de Cochabamba, y fue ordenado sacerdote el 25 de octubre de 1997.
Después de la ordenación sacerdotal ha ocupado los siguientes cargos: 1997-2000: Miembro del equipo misionero en Santa Cruz de la Sierra y Consejero Extraordinario de la Provincia; 2000-2004: Colaborador del Maestro de Novicios en Oruro; 2004-2006: Vicario provincial y Maestro de novicios ; 2007-2009: párroco de Nuestra Señora de La Paz en Cochabamba; 2009-2010: Superior del equipo misionero en Santa Cruz de la Sierra; desde 2010: Estudiante del Colegio Mayor para sacerdotes de la Congregación del SS. Redentor y estudiante en Roma, en la Pontificia Universidad Gregoriana.
El 15 de febrero de 2014, el Santo Padre Francisco lo nombró Auxiliar del Vicariato Apostólico de Reyes, recibió la consagración episcopal el 14 de mayo de 2014 y el 1 de junio de 2019 lo nombró Vicario Apostólico de Reyes.

Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/COSTA DE MARFIL - “¿Cómo será el mundo después del Covid-19?”: un sacerdote organiza una serie de conferencias radiofónicas

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 11:31
Abidjan – “¿Cómo será el mundo después del Covid-19? ¿Será igual que antes o será diferente? O ¿cómo puede la crisis sanitaria global ser una oportunidad para cambiar profundamente nuestros hábitos y hacernos más virtuosos?” Estas son algunas de las preguntas que han empujado al p. Norbert Erick Abekan, párroco de la Sainte Famille de la riviera 2 en colaboración con Grand Conférences d'Abidjan y Radio Espoir, a organizar una serie de conferencias en las que reflejar los desafíos a los que se enfrenta África después de la pandemia de Covid-19, a la luz del Evangelio, invitando a participar en las conversaciones a personas reconocidas y profesionales de variadas disciplinas.
Desde el 1 de julio todos los miércoles y viernes a las 20:00 hora local, en Radio Espoir y en otros medios católicos en Costa de Marfil, oradores especializados en sociología, antropología, filosofía, teología y psicología aportarán su contribución para crear una nueva forma de ver las cosas y el mundo.
Reflexiones que se llevarán a cabo en torno al tema general de este espacio de diálogo: “Después de Covid-19: ¿Será posible otro mundo?”
El iniciador de esta serie de conferencias que tiene como objetivo ayudar a las personas a tener una vida mejor después del Covid-19, el p. Erick Norbert Abekan espera con interés la participación de los medios católicos del país para la difusión generalizada de estos debates de radio.

Categorie: De la Iglesia

EUROPA/ITALIA - Un misionero italiano muere en Madagascar después de 59 años dedicado a la educación y a los pobres

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 10:10
Reggio Emilia - “Don Pietro Ganapini es una de las figuras más singulares, quizás la más significativa, de los misioneros de Reggio que han vivido su ministerio en la segunda mitad del siglo XX y en estos primeros años del nuevo milenio. Se puede decir que toda su vida madura coincidió con la vocación misionera. Desde 1961 vivió continuamente en Madagascar donde fue enviado por voluntad del obispo Beniamino Socche. Todavía no existía el proyecto misionero que luego se manifestaría y articularía en los años posteriores al concilio”. Así lo escribe el obispo de Reggio Emilia-Guastalla, Mons. Massimo Camisasca, en la carta a la diócesis en la que anuncia el fallecimiento de don Ganapini.
El obispo recuerda: “Las escuelas que creó y dirigió son hoy un eje fundamental del débil sistema educativo del país. Las más de cien residencias escolares que, con la ayuda de los amigos de Pietro Ganapini, ha fundado en los últimos años, son el signo de una percepción incansable y lúcida del valor de la educación para el presente y el futuro de una Iglesia y de una nación. Don Pietro nos dio el testimonio de una vida misionera al servicio de los pobres, sin ninguna sombra de reducción sociológica o ideológica. Él era sencillamente un cristiano”.
A las 4 de la mañana del martes 30 de junio, falleció don Pietro Ganapini, misionero Fidei Donum de 59 años en Madagascar. Fue el pionero y decano de los misioneros de Reggio, y pasó todos los días de su vida al servicio de los más pobres, especialmente de los niños, a quienes llamaba cariñosamente “los más pobres de los pobres”, aquellos que no tenían la posibilidad de estudiar. Nació en Pantano di Carpineti el 19 de enero de 1928, recibió la ordenación sacerdotal el 13 de agosto de 1950. Después de unos años de enseñanza en el seminario, el entusiasmo por la publicación de la encíclica “Fidei Donum” lo llevó a marcharse como misionero en noviembre de 1961 a Madagascar, el primero de la diócesis de Reggio Emilia - Guastalla, abriendo el camino a muchos otros misioneros: sacerdotes, religiosas y laicos. Según su voluntad, sus restos mortales permanecerán en Madagascar.

Categorie: De la Iglesia

AMERICA/ECUADOR - "La corrupción es un crimen que condena a muerte a los pobres": los obispos denuncian la corrupción de las autoridades

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 08:35
Quito - "Ante la escandalosa proliferación de casos de corrupción que involucra a nuestra sociedad ecuatoriana, justo en el momento en que nuestro pueblo sufre las graves consecuencias de la pandemia de Covid 19, la Conferencia Episcopal Ecuatoriana desea expresar lo siguiente", comienza el carta pública que recibió Fides de los obispos de este país.
Se enumeran una serie de puntos de reflexión y denuncia, como la cercanía a las personas por la muerte de muchas personas que han sido abandonadas a su suerte; corrupción que daña directamente a los pobres sin tener piedad de su situación; el derecho a la vida en un país donde la salud se ha convertido en un comercio horrendo; La falta de recursos médicos debido a la mala gestión corrupta.
La CEE denuncia enérgicamente: "la corrupción es un delito que condena a muerte a muchas personas pobres" ... "le roba la esperanza a un pueblo que necesita trabajo y pan". Además, el texto continúa, "la corrupción es un pecado grave y un desorden moral incompatible con la fe cristiana".
En conclusión, los obispos recuerdan: "Todos debemos dar cuenta al final de nuestras vidas, incluso los corruptos tendrán que ir ante Dios. Precisamente por esta razón pedimos una investigación exhaustiva, caiga quien caiga, para poder devolver el dinero robado a nuestra sociedad, el pueblo que tienen dignidad no puede ser cómplice de la corrupción y la impunidad ".

Categorie: De la Iglesia

AMERICA - El CELAM anuncia la creación de la Conferencia eclesial de la Amazonia

Fides ES - www.fides.org - Mer, 01/07/2020 - 08:30
Bogotà - El Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano , el Arzobispo Miguel Cabrejos Vidarte, y el Presidente de la Red Eclesial Pan-Amazónica , el cardenal Claudio Hummes, anunciaron el nacimiento de la Conferencia eclesial del Amazonas el 29 de junio, la fiesta de los Apóstoles San Pedro y san Pablo. La declaración explica: “Esta Asamblea, realizada de una manera sin precedentes a través de canales digitales, fue una novedad del Espíritu, y es parte de este prometedor Kairos que continúa el camino sinodal para abrir nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral. en la región panamazónica ".
El texto del comunicado de prensa, enviado a Fides, subraya la cercanía del Papa Francisco a todo el proceso de creación de esta nueva realidad eclesial: “Esta fiesta de nuestra Iglesia es también un gesto de acción de gracias por el servicio del Santo Padre. La conferencia eclesial es un gesto de esperanza asociado con el Magisterio del Papa Francisco, que ha acompañado de cerca todo este proceso ".
La composición de esta Asamblea, subraya el comunicado de prensa, refleja la unidad en la diversidad de nuestra Iglesia y su llamamiento a una sinodalidad cada vez mayor; unidad expresada también por la preciosa presencia y el acompañamiento permanente de importantes miembros de la Santa Sede que sienten la cercanía y la relación directa con el Sínodo del Amazonas y con la misión de la Iglesia en esta área.
El mensaje anuncia la elección del Cardenal Claudio Hummes, OFM como Presidente y el Arzobispo David Martínez de Aguirre, OP , como Vicepresidente. Monseñor Eugenio Coter fue elegido miembro del Comité Ejecutivo como el Obispo representante de las Conferencias Episcopales del territorio amazónico. La Conferencia subraya el importante apoyo de los organismos eclesiales como CELAM, REPAM, CLAR y CARITAS ALyC. La Conferencia cuenta con 3 representantes de pueblos indígenas: la Sra. Patricia Gualinga del pueblo Kichwa-Sarayakú ; Hna. Laura Vicuña Pereira del pueblo Kariri ; y el Sr. Delio Siticonatzi del pueblo Asháninka .

Categorie: De la Iglesia

ASIA/TURQUÍA - El obispo Bizzeti propone dedicar una calle de Iskenderun a Luigi Padovese

Fides ES - www.fides.org - Mar, 30/06/2020 - 13:11
Iskenderun - El obispo Luigi Padovese, vicario apostólico de Anatolia, asesinado por su conductor de origen turco, en Iskenderun el 3 de junio de 2010, “ha contribuido con muchas de sus iniciativas y conferencias teológicas que él mismo organizaba a dar a conocer el patrimonio espiritual y cultural de Turquía fuera de las fronteras turcas. Por eso creo que merece tener una calle en Iskenderun dedicado a su nombre, como se hizo en Estambul para el delegado apostólico Angelo Roncalli, quien más tarde se convirtió en el Papa Juan XXIII”. Esta es la propuesta realizada por el obispo Paolo Bizzeti sj, actual vicario apostólico de Anatolia, para honrar la memoria de su predecesor, 10 años después de su muerte violenta. Esta sugerencia del obispo Bizzeti, que ha relanzado en una conversación con Fides, coincide con el momento de la publicación de la traducción al turco de las homilías y las cartas pastorales del obispo de Padua relaizada por iniciativa del Vicariato Apostólico. La iniciativa editorial, titulada “Testigo del Buen Pastor” y dirigida por la consagrada laica Mariagrazia Zambon – refiere a Fides el obispo Bizzeti -, ha sido apoyada por el Centro Cultural Luigi Padovese de Cucciago , y se ha llevado a cabo en colaboración con la editorial de origen evangélico-protestante “La Compañía de la Biblia”, con sede en Estambul.
Luigi Padovese, que nació en 1947 en Milán en una familia originaria de la región del Véneto, había ingresado en la Orden de los Frailes Menores Capuchinos a la edad de 18 años. Fue ordenado sacerdote en 1973, después de obtener su doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana, a partir de 1982 se convirtió en profesor de patrística e historia de la espiritualidad en el entonces Pontificio Ateneo Antoniano. En 1987 se convirtió en presidente del Instituto Franciscano de Espiritualidad, una institución que había dirigido y “formado” durante 17 años. En 2004 fue elegido vicario apostólico de Anatolia. El 3 de junio de 2010, su conductor, el turco Murat Altun de 26 años, lo apuñaló hasta la muerte. La ceremonia fúnebre, presidida por el cardenal Dionigi Tettamanzi, tuvo lugar el 14 de junio de 2010 en la Catedral de Milán.


Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/CONGO RD - Nombramiento de obispos auxiliares de la archidiócesis metropolitana de Kinshasa

Fides ES - www.fides.org - Mar, 30/06/2020 - 12:43
Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 29 de junio de 2020, ha nombrado obispos auxiliares de la archidiócesis metropolitana de Kinshasa :
1) El Rev. Jean-Crispin Kimbeni Ki Kanda, del clero de la archidiócesis de Kinshasa, hasta ahora funcionario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, y administrador parroquial de Santa María Assunta en Cielo, Borgo Pineto, diócesis de Civita Castellana, asignándole la sede titular de Dragonara;
2) Vincent Tshomba Shamba Kotsho, del clero de Kinshasa, hasta ahora párroco de Saint Albert le Grand, capellán diocesano de Justicia y Paz, miembro del Consejo Presbiteral, asignándole la sede titular de Esco
3) El Rev. Charles Ndaka Salabisala, del clero de Popokabaka, hasta ahora Rector del Seminario Mayor Teológico de Kikwit, asignándole la sede titular de Liberalia.

El Rev. do Mons. Jean-Crispin Kimbeni Ki Kanda, nació en Kinshasa el 22 de octubre de 1969. Después de la escuela primaria y secundaria, ingresó en el Seminario Propedéutico de Saint Jean-Marie Vianney, completando sus estudios de filosofía y teología en los Seminarios Mayores de Saint-André Kaggwa y Saint Jean XXIII respectivamente. En 2011 obtuvo un Master en Bioética en el Instituto Internacional Camillianum , afiliado a la Pontificia Universidad Lateranense, continuando sus estudios en el mismo Instituto y obteniendo luego un doctorado en Teología de la Pastoral de la Salud en 2019. Fue ordenado sacerdote el 30 de mayo de 1999 para la archidiócesis metropolitana de Kinshasa. Tras su ordenación sacerdotal, desempeñó los siguientes cargos: 1999-2001: Estudios para la obtención de la Licenciatura en Filosofía y el título de profesor en la Universidad Católica del Congo; 1999-2002: Formador y profesor en el Seminario Propedéutico Cardenal Malula; 2001-2002: Vicesecretario y canciller de la archidiócesis de Kinshasa; Vicerrector del Santuario de Nuestra Señora de la Paz de Fátima; desde 2002: Oficial de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; desde 2017: Administrador de la Parroquia de Santa María Assunta en Cielo, Borgo Pineto, Diócesis de Civita Castellana.

El Reverendo Vincent Tshomba Shamba Kotsho nació el 22 de enero de 1963 en Kinshasa. Estudió Filosofía en el Seminario Mayor de San Kaggwa y Teología en el Seminario Mayor de San Juan XXIII , también en Kinshasa. Fue ordenado sacerdote el 1 de agosto de 1990 para la archidiócesis metropolitana de Kinshasa. Tras su ordenación sacerdotal, ocupó los siguientes cargos: 1990-1994: Vicario parroquial de Saint Augustin; 1994-1996: Vicario parroquial de Saint André; 1996-2003: Párroco de Mama wa Bosawa; 1996-1997: Párroco de Saint Frédéric; 2003-2008: Párroco de Saint Marc y párroco decano; 2008-2014: Párroco de Saint Augustin y párroco decano de Saint Gabriel; 2014-2018: Párroco de Saint Joseph y párroco decano; desde 2018: Párroco de Saint Albert le Grand, capellán diocesano de Justicia y Paz, miembro del Consejo Presbiteral.

El Rev. Charles Ndaka Salabisala nació el 4 de enero de 1973 en Popokabaka. Después de la escuela primaria y secundaria en Kasongo , ingresó en el Seminario Propedéutico de Popokabaka . Luego estudió Filosofía en el Seminario de Saint Augustin en Kalonda, en la diócesis de Kenge , y Teología en el Seminario Mayor de Saint Cyprien Mbuka en Kikwit . Fue ordenado sacerdote el 9 de septiembre de 2001 para el clero de Popokabaka. Tras su ordenación, ocupó los siguientes cargos: 2001-2004: Vicario parroquial de St. Joseph en Imbela, Kwango; 2004-2005: Vicario parroquial en Saints Pierre et Paul en Kasongo; 2005-2010: Animador espiritual en el Seminario Propedéutico de Popokabaka y al mismo tiempo canciller y Secretario del Obispo; 2010 -2017: Estudios superiores en España donde obtuvo el Doctorado en Teología Dogmática y un Master en Psicología por la Universidad de Navarra-Pamplona; durante su estancia en ese país prestó servicio pastoral en varias parroquias de la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño; desde 2017: Rector del Seminario Mayor de Kikwit y Decano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Grand Bandundu.

Categorie: De la Iglesia

ASIA/MYANMAR - Nombramiento del obispo coadjutor de Taungngu

Fides ES - www.fides.org - Mar, 30/06/2020 - 12:40
Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco el 29 de junio del 2020 ha nombrado obispo coadjutor de la diócesis de Taungngu al Rev. John Saw Gawdy, del clero de la misma diócesis, hasta ahora profesor del Seminario Mayor Interdiocesano de San Juan María Vianney en Loikaw.
Mons. John Saw Gawdy nació el 21 de octubre de 1955 en el poblado de Domapholi, en la parroquia de Leiktho, Taungngu. Pertenece al grupo étnico Kayan, la tribu Gheba. Viene de una familia católica. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Mayor de San José en Yangon. Obtuvo el master en Teología Bíblica en el Pontificio Colegio Josephinum, Yonker .
Fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1983 para la diócesis de Taungngu. Tras su ordenación sacerdotal, ocupó los siguientes cargos: 1983-1984: director del Centro de Catequistas de Leiktho; 1984-1990: profesor de Filosofía en el Seminario Mayor Nacional de San José en Pyin Oo Lwin; 1990-1993: estudios en los Estados Unidos; 1993-1997: párroco de la iglesia de Leiktho; 1997-2007: rector del Seminario Menor de San Pablo, Leiktho, Taungngu; 2007-2016: vicario general y párroco de la iglesia de Leiktho; desde 2017: profesor en el Seminario Mayor interdiocesano de San Juan María Vianney en Loikaw; miembro del Colegio de Consultores, del Consejo Presbiteral, Pastoral y Financiero y del Tribunal Diocesano.

Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/CONGO RD - Renuncia del obispo de Popokabaka y nombramiento del sucesor

Fides ES - www.fides.org - Mar, 30/06/2020 - 12:38
Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 29 de junio del 2020,
a aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Popokabaka , presentada por S.E. Mons. Louis Nzala Kianza.
Al mismo tiempo, nombró obispo de la misma sede al Rev. Bernard Marie Fansaka Biniama, del clero de Kenge, hasta ahora formador residente en el Seminario Interdiocesano de Filosofía de St. Augustin, Kalonda.
El Reverendo Bernard Marie Fansaka Biniama nació el 29 de junio de 1959 en Misay, en la provincia de Bandundu en la República Democrática del Congo.
Completó sus estudios secundarios en el Seminario Menor de St. Charles Lwanga en Katende. De 1980 a 1983 asistió a la Facultad de Filosofía del Seminario Mayor Interdiocesano de Saint Augustin en Kalonda y de 1983 a 1987 a la Facultad de Teología del Seminario Mayor Interdiocesano de Saint Cyprien en Kikwit.
Fue ordenado sacerdote el 21 de febrero de 1988, para la diócesis de Kenge. Enseñó en el Seminario Menor de St Charles Lwanga de 1981 a 1991. Más tarde asistió a las Facultés Catholiques de Kinshasa ; en 1994 obtuvo la licenciatura en Teología Bíblica. De 1994 a 1998 fue profesor en el Seminario Mayor de St. Cyprien, Kikwit. En los años 1998-2001 obtuvo el título de doctor en Teología Bíblica Católica de Yaundé ; de 2003 a 2016 fue párroco en Notre Dame du Rosaire, en Bandundu-Ville.En 2003 fundó el Centre des Etudes Ethnologiques et Sociologiques de Bandundu , en Bandundu-Ville, del que sigue siendo director. Desde 2006, ha sido elegido moderador del clero diocesano.
En 2008 pasó a ser Secretario Provincial de la Comisión Política y Social de la Asamblea Episcopal de la Provincia Eclesiástica de Kinshasa.
Desde 2018 es formador residente en el Seminario Interdiocesano de Filosofía en Kalonda. También enseña en el Seminario Mayor de St. Cyprien en Kikwit.

Categorie: De la Iglesia

OCEANÍA/KIRIBATI Y NAURU - Renuncia del obispo de Tarawa y Nauru y nombramiento del sucesor

Fides ES - www.fides.org - Mar, 30/06/2020 - 12:36
Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 29 de junio, ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Tarawa y Nauru , presentada por S.E. Mons. Paul Eusebius Mea Kaiuea, M.S.C.
Al mismo tiempo nombró obispo de la diócesis de Tarawa y Nauru , al Rev. Mons. Koru Tito, del mismo clero, hasta ahora vicario general de la misma sede.
Mons. Koru Tito nació el 30 de septiembre de 1960 en Tabiteuea, Kiribati, en la diócesis de Tarawa y Nauru. Se diplomó en Educación en la University of the South Pacific de Fiji y completó sus estudios filosóficos y teológicos en el Pacific Regional Seminary de Fiji . Durante un año estuvo en el St. Paul's National Seminary, Kensington, Australia . Es doctor en Teología con especialización en Espiritualidad por la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Roma.
Fue ordenado sacerdote el 20 de junio de 1987, para la diócesis de Tarawa y Nauru.
Después de su ordenación, ocupó los siguientes cargos: 1987 - 1989: Párroco en las islas Beru, Nikumanu y Onotoa; 1990 - 1991, asistente de la parroquia de Santo Tomás de Aquino. Andrew's South Clayton Parish, Victoria ; 1991-1993: párroco en Kuria, Aranuka y Abemanna; 1993-2000: licenciatura y doctorado en Teología con especialización en Espiritualidad en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Roma; 2001-2008: profesor en el Pacific Regional Seminary; 2008-2010: colaborador en la parroquia de la catedral de Tarawa y Nauru; desde 2010: vicario general de la diócesis de Tarawa y Nauru.

Categorie: De la Iglesia

ASIA/INDIA - En Sabha Dinam, el cardenal Alencherry insta a los laicos a fortalecer la economía de la nación.

Fides ES - www.fides.org - Mar, 30/06/2020 - 12:34
Kochi – “La experiencia de la pandemia invita a todos a un estilo de vida sencillo, una peculiaridad indiscutible para una renovación espiritual”, escribe el cardenal George Alencherry, en la carta pastoral publicada con motivo del 3 de julio, fiesta de San Tomás apóstol. Se cree que el Santo introdujo el cristianismo en la India en el primer siglo y la Iglesia Syro-Malabar observa la festividad como Sabha Dinam .
El cardenal, arzobispo mayor de Ernakulam-Angamaly y al frente de la Iglesia del Rito Syro-Malabar en India, instó a su pueblo a trabajar para aumentar la eficacia en todos los campos de producción y fortalecer la economía del país. “Para hacer frente a la amenaza inminente de la crisis alimentaria, se debe usar cada centímetro de tierra cultivable, insta el cardenal Alencherry. El clero también debe participar en esta iniciativa. Las industrias de pequeña escala deberían fortalecerse”
Como se puede ver en la nota enviada a Fides, el documento destaca la importancia de las diversas actividades que los católicos podrían emprender y los cambios que podrían realizar en su estilo de vida para hacer frente a los desafíos posteriores a Covid, e invita a los sacerdotes y laicos a deshacerse de las actitudes y prácticas que obstaculizan una vida cristiana fructífera.
“Se debe aumentar la conciencia pública contra la tendencia hacia la explotación y la corrupción. Se deben implementar medios eficientes y democráticos por los cuales estos males puedan ser erradicados”, afirma. La carta pastoral del cardenal será leída en todas las parroquias de la Iglesia que celebran misa el domingo de acuerdo con las directrices del gobierno.
Debido al bloqueo prolongado, desde el 25 de marzo, para contener la propagación de Covid-19, muchos han perdido sus empleos, la producción se ha detenido. Todo esto ha influido en la economía del país. En Telangana, un estado del sur de la India, cientos de maestros han perdido sus empleos debido a la pandemia y ahora están trabajando en trabajos manuales. Es el caso de Satyanarayana, un maestro en literatura Telugu, que enseñaba en una escuela local y ahora ha comenzado a trabajar como jornalero. Satyanarayana explica que, a pesar de recibir un sueldo insignificante como maestro, tenía una profesión noble respetada en la sociedad pero que, si continúa buscando trabajo según su cualificación, se moriría de hambre. La situación de Satyanarayana refleja la de muchos como Zaheer Ahmed Sheik, de 40 años. Sheik trabajó como profesor de hindi, pero ahora se ve obligado a cargar y descargar bombonas de gas en un almacén.


Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/CONGO RD - Guerras, violencia, hambrunas, ébola y ahora el coronavirus: cada vez más peligros para los niños congoleños; el testimonio de un misionero

Fides ES - www.fides.org - Mar, 30/06/2020 - 12:25
Kinshasa – Desde UNICEF nos llega la fotografía despiadada que retrata la condición de la infancia congoleña haciendo que emerja como una de las más preocupantes del mundo. Las décadas de guerra e inestabilidad política, la pobreza endémica , el éxodo continuo de decenas de miles de familias y las epidemias, son todas ellas situaciones terribles y los niños pagan las mayores consecuencias. Más de cien denuncias de violaciones graves de los derechos del niñ han llegado a la agencia de las Naciones Unidas desde principios de año, mientras que la gran mayoría de las 200.000 personas que desde enero a hoy huyen del país son menores de edad. “Mientras todo el mundo, incluido el Congo, estaba lidiando con el coronavirus – explica Gaspare Di Vincenzo, un misionero comboniano en Butembo, al norte de Kivu, a la Agencia Fides – aquí la guerra continuaba sin problemas, es más, ha empeorado. Desde las áreas del norte de Kivu e Ituri llegan noticias de masacres y de lo que nos dicen los profugos, entre los cuales se encuentran algunos de nuestros laicos cuyas familias han sido masacradas, las milicias acampadas en la frontera con Uganda están destruyendo todo y cazando a los civiles para apropiarse de sus casas y tierras en esa área que es conocida por ser muy productiva. En este momento hay 2.500 familias que han encontrado refugio aquí con nosotros en Butembo, y están acogidas por familias locales cuya situación, como se puede imaginar, es de extrema precariedad. Nosotros, los misioneros combonianos, tratamos de satisfacer sus necesidades básicas gracias a la ayuda que nos brinda Italia, Caritas está en gran dificultad y no puede intervenir. Obviamente, como informa UNICEF, los primeros en pagarlo son los niños. Además de haber perdido a familiares y haber sido testigos de violencia, sufren de desnutrición severa. Aquí damos acogemos a unos cincuenta huérfanos y niños de la calle, pero la situación de la infancia en nuestro país es dramática”.
La condición de los niños, sin embargo, no es la única mala noticia reciente. El virus del Ébola, cuyos brotes en las regiones orientales acaban de declararse definitivamente resueltos después de más de dos años, como un pájaro fénix resurge de sus cenizas en la zona occidental y ha comenzado de nuevo a cosechar víctimas.
“Aquí y en toda el área de Beni no ha habido casos desde hace algún tiempo , pero las noticias que nos llegan desde las regiones occidentales son muy malas, según los datos que tenemos disponibles, en la provincia de Equateur, ya se han registrado las primeras muertes . El Congo también se enfrenta al coronavirus y el confinamiento está causando un daño enorme a la economía ya frágil. Esperamos que el brote se contenga de inmediato, de lo contrario sería otra tragedia”.


Categorie: De la Iglesia

Pagine