ASIA/PAKISTÁN - Cristianos aprueban proyecto de reforma de las escuelas islámicas

Fides ES - www.fides.org - Mar, 18/06/2019 - 13:19
Islamabad - "Actualizar y reformar el sistema educativo en las escuelas islámicas es un buen paso para el Gobierno de Pakistán. Es un nuevo camino para combatir el extremismo, el fundamentalismo y el terrorismo en el país. El gobierno debe hacer todo lo posible para mejorar a sus ciudadanos y a su país", dijo a la Agencia Fides el padre James Channan OP, director del "Peace Center" en Lahore, comprometido con la paz y los derechos humanos en el país.

El gobierno ha anunciado que reformará el sistema educativo en más de 30.000 escuelas islámicas del país. La reforma incluye la prohibición de promover el odio contra otras religiones, creencias o grupos étnicos. El gobierno se encargará de la gestión financiera de las instituciones y controlará la enseñanza y los planes de estudio de las escuelas. La intención, dijo el general Asif Ghafoor, portavoz del ejército pakistaní, es "integrar las escuelas islámicas en el sistema educativo: hay 2,5 millones de niños que reciben educación en más de 30.000 escuelas islámicas. Alrededor de 100 de estas escuelas están involucradas en actividades violentas. Queremos acabar con la violencia y el extremismo de nuestro país. Esto sólo será posible cuando los estudiantes educados en las escuelas islámicas tengan la misma educación".

El padre Channan señaló a Fides: "Se debe dar crédito al gobierno de Imran Khan, al Ministerio de Educación y al Ministerio de Asuntos Religiosos y Armonía Interreligiosa, por el diseño de la reforma del currículo. Los niños aprenderán temas modernos y conocerán la actualidad internacional: esto abrirá sus mentes y crecerán como buenos ciudadanos de Pakistán. Además, los estudiantes crecerán en un ambiente pacífico y aprenderán a vivir en paz, armonía y aceptación del otro: esto será una contribución a la sociedad y al futuro de la nación".

El padre Channan, que en su trabajo cultiva buenas relaciones con eruditos y líderes islámicos, sostuvo: "Hay numerosas escuelas coránicas en Pakistán, y algunas de ellas se utilizan para sembrar el odio o para promover las agendas personales de pequeños grupos extremistas. Acogemos con satisfacción la voluntad del gobierno de proteger a los niños inocentes que estudian en estas escuelas".
Sabir Michael, un conocido educador católico y activista por la paz en Karachi, afirmó: "Acojo con satisfacción esta reforma, es la necesidad de tiempo, pero insto al gobierno a ser más específico en sus políticas de reforma. Es importante que estas escuelas sean apoyadas por el gobierno que mantiene el control sobre ellas, para que los niños y los jóvenes no participen en la preparación de extremistas, fundamentalistas y terroristas.

El padre Mario Rodrigues, rector de la Catedral de San Patricio, señaló a la Agencia Fides: "Para el gobierno de Imran Khan es esencial completar una reforma del sistema escolar. Los discursos de odio deben estar completamente prohibidos y los niños que estudian en las escuelas islámicas deben ser educados para ser ciudadanos patriotas y fieles de Pakistán".
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AMERICA/MEXICO - Tiroteo en una iglesia, una catequista asesinada; Los obispos reafirman su compromiso con la construcción de la paz.

Fides ES - www.fides.org - Mar, 18/06/2019 - 12:23
Chiapas – Un nuevo hecho de sangre es otra confirmación de la violencia que vive México: una catequista ha sido asesinada durante un asalto a una iglesia católica en el municipio de Acacoyagua, en el estado de Chiapas. El obispo de la diócesis de Tapachula , Mons. Jaime Calderón Calderón, en un video enviado a la Agencia Fides, narra la dinámica del asesinato: "Fuimos víctimas de la violencia generalizada que vive el país. Ayer al final del curso de capacitación para catequistas en la iglesia de la Inmaculada Concepción, de la parroquia de San Marcos Evangelista, entraron dos jóvenes y, tomando sus armas, comenzaron a disparar, una de las balas hirió a Margeli Lang Antonio, quien murió casi de inmediato. Como familia diocesana no podemos acostumbrarnos a estos hechos de violencia que demuestran una degradación social y moral de la comunidad humana". Mons. Calderón pidió a las autoridades que se investigue para encontrar a los responsables.
Durante una conferencia de prensa en la tarde del domingo 16 de junio, el Obispo destacó que "la descomposición social se debe a la falta de salud integral en las comunidades. Cuando no hay trabajo, cuando hay injusticia, cuando hay impunidad, cuando hay una ambición excesiva por el dinero, cuando las vidas de las personas tienen un precio, lo que se pone en el centro es el dinero, entonces todo tiene un precio y quien tiene el dinero es quien manda ... Cuando hay cambios de gobierno hay un cierto vacío de autoridad y poder ... "concluyó el Presule.
Justo ayer, Fides recibió el comunicado de la Conferencia Episcopal de México sobre la reunión de la Presidencia de la CEM con Andrés Manuel López Obrador, Presidente de la República, para "iniciar un diálogo fraternal con la voluntad de colaborar en la construcción de una sociedad más justa, en solidaridad y en paz ". Los obispos, dice la declaración, abordaron dos temas fundamentales: la emergencia migratoria y la construcción de la paz.
Respecto a la primera, "la Iglesia continúa ofreciendo sus recursos: 95 diócesis, 10 mil parroquias, más de 130 hoteles y miles de agentes de pastoral en todo el territorio mexicano comprometidos en la misión humanitaria y en la defensa de los derechos humanos". Por lo tanto, la Presidencia de la CEM destacó que "se necesita una mayor colaboración conjunta para garantizar la seguridad de los migrantes".
Sobre el segundo tema, los obispos se proponen contribuir a la reconstrucción del tejido social y al fortalecimiento del estado de derecho, a través del Plan de Consolidación de la Paz ", que incluye centros de escucha, centros de defensa de los derechos humanos y acompañamiento de las víctimas. y talleres de educación para la paz ". "El sufrimiento de tantas familias mexicanas por la violencia y la inseguridad exige urgentemente nuestra colaboración fraterna", enfatiza el texto.
El comunicado de la CEM concluye recordando que otros temas también se discutieron en la reunión, y destacó que la Iglesia pretende cumplir su misión participando en la búsqueda del bien común en un marco de laicidad positiva, donde el ejercicio pleno de la libertad religiosa fortalece la democracia".

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ÁFRICA/NÍGER - Oración interconfesional por el padre Maccalli en Niamey

Fides ES - www.fides.org - Mar, 18/06/2019 - 10:10
Niamey - "Después de nueve meses de ausencia del padre Pierluigi Maccalli, por primera vez rezamos junto a los líderes musulmanes de la capital". Cuenta a Fides el padre Mauro Armanino, sacerdote de la Sociedad de Misiones Africanas . El misionero organizó un encuentro de oración en Niamey con motivo del noveno mes después del secuestro de su hermano, raptado el 18 de septiembre de 2018.

"El encuentro de oración fue en la capilla de Sainte Monique de la Francophonie ayer 17 de junio. Participaron el obispo de Niamey, un pastor y los otros miembros del comité de diálogo intra y interreligioso. Durante una hora fue posible imaginar que la paz, -la "convivencia de las diferencias", como la llamó el padre Gigi-, podría abrirse camino a través de las heridas de todos, musulmanes y cristianos, unidos en el dolor de las familias de muchos fieles asesinados o desaparecidos. En la destrucción de los lugares de culto y en la profanación de la aventura humana, la vida se une bajo las mismas frágiles esperanzas. Durante una hora se creyó en que los caminos que conducen a la paz pueden, en la presente ausencia de un rostro, encontrarse uno con el otro".

Observa el padre Armanino: "Hay ausencias graves, ausencias creativas, ausencias fructíferas, ausencias como heridas en las que, como en los surcos, se puede sembrar un futuro diferente", escribe el padre Armanino. Y continúa: "Hace solo dos días atacaron algunas iglesias en la capital económica del país, Maradi . Pero estamos seguros de que ni la violencia ni el odio al otro tienen la última palabra. Seguimos rezando y esperando al padre Gigi ".



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ÁFRICA/NÍGER - Una iglesia cristiana fue incendiada en Maradi

Fides ES - www.fides.org - Lun, 17/06/2019 - 12:58
Niamey - En la noche del sábado 15 al domingo 16 de junio, en Maradi, la tercera ciudad más grande de Níger, un grupo de manifestantes que protestaba contra el arresto de un importante imán local, prendió fuego a una iglesia cristiana protestante. Así lo confirman las fuentes de Fides en Níger, que informan de una situación de gran tensión social. "La iglesia de Zariah y el coche del pastor fueron quemados por un grupo de extraños. La gendarmería está en el lugar", dijo un responsable de la iglesia de la ‘Asamblea de Dios’ en un mensaje dirigido a los fieles. Es el enésimo acto de violencia que se suma a los tres sufridos por la parroquia de Dolbel, a 200 km de Niamey, el pasado 13 de mayo .

Según testimonios locales, el sábado por la tarde grupos de jóvenes manifestaron construyendo barricadas en la vía por el arresto del imán Cheick Rayadoune, que había llamado "antiislámico" a un proyecto de ley gubernamental sobre la organización del culto en Níger. Rayadoune fue liberado el domingo por la tarde, admitió su error y se disculpó. "Mis partidarios deben dejar de crear disturbios en la ciudad, el Islam no quiere eso, no fui abusado por la policía", informó el líder en un mensaje. "Me engañaron los que tradujeron un texto que se supone que es el documento oficial".

El proyecto de ley, aprobado a finales de abril por el Consejo de Ministros, establece en particular que "la libertad de culto debe ejercerse de conformidad con el orden público" y que "el ejercicio del culto en un lugar público estará sujeto al régimen de autorización preventiva".

El texto, que será discutido en el Parlamento para su entrada en vigor, establece "el derecho del Estado a controlar las fuentes de financiación para la construcción y funcionamiento de lugares de culto privados" que estarán "sujetos a autorización previa". El ministro de Educación Superior, Yahouza Sadissou, dijo: "Nunca haremos nada que sea contrario a nuestra religión y tenemos el deber de proteger a las otras religiones".

Níger es un país con una mayoría musulmana abrumadora, con un 1-2% de cristianos de una población de más de 20 millones. Ya ha tenido problemas de carácter religioso en el pasado. En 2015, hubo levantamientos anticristianos en Niamey, que destruyeron la mayoría de las iglesias de la capital, y en Zinder, la segunda ciudad más grandee del país.
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AMERICA/COLOMBIA - El obispo de Buenaventura: violencia a niveles aterradores, la gente teme denunciar

Fides ES - www.fides.org - Lun, 17/06/2019 - 11:38
Buenaventura – Tinen dos años como obispo de la Diócesis de Buenaventura en Colombia, y ya ha tenido que lidiar con los grupos violentos que han sembrado el terror en la zona. Elobispo Rubén Darío Jaramillo Montoya continúa intentando detener la confrontación violenta de los grupos criminales que compiten por el control de esta parte del país, donde se encuentra el puerto colombiano más importante del Pacífico, una encrucijada para el comercio que sustenta gran parte de economia nacional.
Hace solo unos días, el obispo le dijo a una estación de radio local que estaba dispuesto a abordar un helicóptero para esparcir el agua bendita en el puerto y la ciudad con el fin de eliminar de forma permanente a los demonios. En una entrevista con la prensa, solicitó la intervención de las autoridades nacionales para abordar juntos la violencia que está llegando a niveles aterradores.
En la entrevista que recibió Fides, el obispo dijo que no es sorprendente encontrar cadáveres desmembrados en la calle, como símbolo del poder de la violencia en la zona portuaria. Las "casas de piques" siguen existiendo, dijo Mons. Jaramillo Montoya. Con este nombre, se indican los lugares de tortura y asesinato de las personas secuestradas porque obstaculizaban o no apoyaban a las pandillas y al crimen organizado: una realidad que se creía que en 2015 había desaparecido , que fue denunciado en aquél momento por el Obispo predecesor del Obispo Jaramillo, Mons. Héctor Epalza Quintero, PSS. En muchas ocasiones, los pastores han denunciado este horror, señalando que la violencia ha estado "anclada" en el puerto durante más de 37 años: mientras que las otras regiones han visto una disminución en los asesinatos, Buenaventura sigue en niveles alarmantes .
"Hemos tenido 54 muertes violentas en lo que va del año, pero hay muchas personas que desaparecen. Y esto no se informa - dijo el arzobispo Jaramillo hace solo dos días -. El problema es que todavía no existe una cultura de denuncia porque hay miedo, tenemos una sociedad que teme informar. La comunidad me pidió que anticipara las misas del domingo a las seis de la tarde porque temen ser secuestrados o quedarse en la calle durante el toque de queda ilegal. Hay hombres con rifles que percorren por calles y barrios ".
"He escuchado historias terribles de los fieles, continúa el obispo. Estos grupos obligan a una familia a irse, por lo que la casa permanece vacía y los criminales la toman para guardar las armas, ejecutar personas de pandillas y encarcelar personas que no pagan las extorsiones "Entonces, incluso las personas que viven cerca se ven amenazadas y tienen que irse a otro vecindario, porque éstas son pobres y no pueden ir a otra ciudad. Este movimiento intraurbano no está registrado como un desplazamiento interno o una migración. El desplazamiento interno no es conocido po el estado y, por lo tanto, las personas terminan cumpliendo una ley llamada del silencio: es mejor guardar silencio, porque si matan a un hermano, también pueden matar a las hijas, a los tíos, a los abuelos, así que al final conviene estar en silencio ".
Ante esta situación, el obispo Jaramillo propone llegar a la raíz del problema: "en primer lugar, nos hemos alejado de Dios, en cambio, debemos ver al otro como algo sagrado, la vida es sagrada. Hoy ya no estamos interesados ​​en nada, sino en el poder económico, el poder comercial, el poder político y el poder de las armas, que en esencia es el jefe. Debemos pedir la ayuda del Estado, por supuesto, pero es un problema de todos, por lo que todos estamos llamados a resolverlo, incluso organizaciones sociales, empresas privadas, con estrategias para crear confianza y, por lo tanto, promover el trabajo y la seguridad ", concluye el Obispo. .
La Diócesis de Buenaventura , tiene un área de 6,297 kilómetros cuadrados y una población de 407,675 habitantes, de los cuales 306,000 son católicos. Hay 38 sacerdotes , 15 hermanos religiosos, 12 religiosos. Hay 6 seminaristas mayores. .

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ASIA/TURQUÍA - Inaugurada Luys TV la primera red de televisión en armenio y turco

Fides ES - www.fides.org - Lun, 17/06/2019 - 11:04
Ankara - Luys en armenio significa “luz”. Y por eso, Luys TV, se ha elegido como nombre para el primer canal de televisión en armenio y turco inaugurado hace pocos días en Turquía. El periodista armenio turco Aram Kuran lo dirige y fue el encargado de explicar a los medios locales que el proyecto para crear un canal bilingüe armenio-turco comenzó hace dos años. También agradeció al presidente turco Recep Tayyp Erdogan el apoyo dado para la iniciativa.

El canal de televisión Luys se lanzó solo a través de internet el 6 de enero para retransmitir la misa de Navidad según el rito armenio. Y fue precisamente la gran cantidad de personas que siguieron la misa en armenio en esta televisión la que impulsó a los promotores de la iniciativa a crear una red real capaz también de retransmitir programas y celebraciones en armenio.

En este momento, los programas en armenio y turco se emiten solo algunos días de la semana, y los noticieros ofrecen traducción al armenio de las noticias publicadas por la agencia gubernamental turca Anadolu. La radio-televisión estatal turca TRT ha ofrecido además su propio archivo de películas y documentales. El 70 por ciento de los programas está en armenio y el 30 por ciento en turco. También hay programas infantiles.

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AMÉRICA/BRASIL - “Migración y políticas públicas” en la 34 Semana Nacional del Migrante

Fides ES - www.fides.org - Lun, 17/06/2019 - 10:45
San Paolo - La 34ª Semana del Migrante se inauguró ayer, domingo 16 de junio, en todo el país y finalizará el domingo 23. Según la información enviada a Fides, el tema de la semana está vinculado al tema de la Campaña de Fraternidad que este año se celebra con el “Migración y políticas públicas” y el lema: “Acoger, proteger, promover, integrar y celebrar. La lucha de cada día”.

“Invitamos a todos los operadores de la Pastoral de Migrantes, junto con pastores y hombres y mujeres de buena voluntad, sensibles al dolor de los demás, a reflexionar y buscar formas de acción, a partir de la invitación del Papa Francisco para acoger, proteger, promover e integrar al migrante”, explicó monseñor José Luiz Ferreira Sales, obispo de Pesqueira, referente del sector de la movilidad humana en el marco de la Conferencia Episcopal y presidente de la Pastoral de Migrantes. En este contexto, el obispo informa de que el Servicio Pastoral de migrantes está trabajando para obtener mayores posibilidades de entrada segura y legal para los migrantes en los países de destino, en acciones en defensa de los derechos y la dignidad de los migrantes y refugiados, así como en el ofrecer oportunidades para que estas personas se realicen en todos los aspectos humanos.

Se ha enviado a las distintas parroquias material sobre la realidad de la migración en Brasil y para estimular la acción durante la semana. En él se destacan dos fechas importantes de estos días: el 20 de junio, el Jornada Mundial de los Refugiados y la Jornada de los Migrantes, el 25 de junio.

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EUROPA/ITALIA - Rezando, esperando, acercándose: vigilia de oración y marcha por la liberación del padre Gigi Maccalli

Fides ES - www.fides.org - Lun, 17/06/2019 - 10:38
Crema - Otro largo mes de silencio ha pasado desde la noche del 17 al 18 de septiembre de 2018, en la que el padre Pierluigi Maccalli, sacerdote de la Sociedad de Misiones Africanas , fue secuestrado en Níger. Como los misioneros de SMA recuerdan a Fides, el sábado 15 de junio fue también el 34 aniversario de la ordenación sacerdotal del padre Gigi originario de la parroquia de Madignano. Entre las iniciativas organizadas para mantener viva su memoria y la esperanza de liberación, la diócesis de Crema organizó una vigilia de oración y una marcha que comienza hoy, 17 de junio, a las 9 pm, desde Pieve di Palazzo Pignano hasta el Santuario de Madonna delle Assi en Monte Cremasco.

“Rezar, esperar y acercarnos con el corazón y la mente a una realidad distante y, en muchos aspectos, desconocida como África y, en concreto Níger”, se lee en el anuncio enviado a la Agencia Fides sobre el evento. “No es la primera vigilia organizada en la diócesis”, explica a la Agencia Fides Enrico Fantoni, director del centro misionero Crema. “A partir de la primera, preparada por la parroquia de San Juan por sugerencia del obispo, muchas parroquias de la diócesis participaron en una verdadera carrera de relevos, para garantizar que la memoria del misionero esté presente en todas las iglesias del territorio”, continúa Fantoni.

“En su parroquia de origen, en Madignano, el padre Gigi se recuerda cada noche con el rezo del Rosario por parte de la comunidad y momentos de oración que se celebran un poco en todas partes, sin esperar fechas ni ocasiones especiales”, destaca el Director del Centro Misionero de Crema. “Como prueba basta con ver las dos pancartas que sobresalen en Piazza Duomo: una del Ayuntamiento, la otra del Palacio del Obispo con la misma inscripción: “Liberad al padre Gigi”. La campaña de solidaridad de Cuaresma estuvo destinada a la construcción de la escuela secundaria en Bomoanga: un sueño que el Padre Maccalli había confiado a nuestro Centro unos días antes de partir”.

Fantoni concluye: “Mientras esperamos ansiosamente las buenas noticias de Níger, todos en Crema creen en la vida del padre Gigi, todos esperan su inminente liberación, listos para transformar la próxima Vigilia de un momento de recuerdo a un momento de alegría y de agradecimiento”.

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AMÉRICA/MÉXICO - Los asesinatos impunes de los sacerdotes son un factor de “desestabilización social”

Fides ES - www.fides.org - Lun, 17/06/2019 - 10:30
Ciudad de México - Según el Centro Católico Multimedia , la violencia contra los sacerdotes no es una expresión directa de odio a la fe, sino un deseo de provocar “desestabilización social”. “El sacerdote y las comunidades parroquiales promueven la seguridad, la educación, los servicios de salud, los derechos humanos de los migrantes, las mujeres y los niños ...”, explica a Fides el director del CCM, el sacerdote paulino Omar Sotelo Aguilar, SSP. La Iglesia local es “una realidad que ayuda a las personas, en competencia directa con el crimen organizado”, que sabe que eliminar a un sacerdote es mucho más que eliminar a una persona, porque desestabiliza a toda una comunidad. Así es como “se establece una cultura de terror y el silencio, que es importante para el crecimiento de la corrupción y, por lo tanto, para permitir que los cárteles trabajen libremente”. El fenómeno es particularmente marcado en los estados de Guerrero, Veracruz, Michoacán, pero ahora causa alarma también en Tamaulipa, Jalisco y Guanajuato”.

“Tragedia y crisol del sacerdocio en México” es el título de un informe periodístico detrás del libro del mismo nombre y, recientemente de un documental, con el cual don Omar Sotelo Aguilar denuncia la violencia que afecta a los sacerdotes de todo el país y la impunidad casi absoluta que los rodea. En una conversación con la Agencia Fides, el religioso recuerda que “en 2018 siete sacerdotes fueron asesinados en México”.

Según lo que se ha recopilado en unos nueve años de investigaciones periodísticas que le han otorgado al Padre Sotelo el Premio Nacional de Periodismo 2017, el fenómeno está creciendo de la mano del aumento de la violencia en el país. “En los seis años de presidencia de Luis Felipe Calderón, 17 sacerdotes fueron asesinados, y en los de Enrique Peña Nieto, 26”, resume el sacerdote paulino, quien también está preocupado de que más del 80% de estos crímenes queden impunes.

El caso más llamativo es el asesinato del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, ya que “después de más de 25 años no hay nadie en la cárcel por ese delito”. Nadie fue acusado de matar a dos jóvenes sacerdotes brutalmente asesinados el año pasado en la carretera Taxco-Iguala. “El documental quiere ser una voz que clama en esta terrible oscuridad”, dice el sacerdote.

Las intimidaciones son tan frecuentes que en México 26 iglesias son profanadas cada mes. “En el modus operandi habitual, los ataques contra los sacerdotes comienzan con la extorsión, después el secuestro, muy a menudo a la tortura y, en última instancia, al asesinato con una violencia especialmente brutal”, explica el padre Sotelo Aguilar. Además, es común la calumnia post mortem de los sacerdotes asesinados, para “desviar la atención” en la investigación y archivarla sin resultado. Gracias al trabajo realizado por el equipo de CCM, se informaron y publicaron las “anomalías” de parte de los investigadores y las autoridades a la hora de reabrir los archivos ya archivados. La investigación del CCM ha llevado a la intervención de la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento y la acción del Departamento de Estado de los EE. UU. Y organizaciones internacionales.

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EUROPA/ESPAÑA - Papa Francisco a los "misioneros digitales": "No tengais miedo de la ternura"

Fides ES - www.fides.org - Sab, 15/06/2019 - 11:27
Madrid – «No tengais miedo de la ternura, ¡adelante! Comprométanse con el corazón, entonces sí, irán a "decir" cosas de verdad, pero no asépticas, no solo cosas declarativas, no cosas de compromiso, sino cosas que construyen el futuro". Estas son las palabras pronunciadas por el Papa Francisco en un mensaje de video, a los "misioneros digitales", o jóvenes, y a los muchos otros que siguen a través de la web, reunidos en Madrid para el Día de la Formación Libre ofrecido por "iMission", una asociación sin fines de lucro que desde 2012 ha reunido a personas e instituciones católicas comprometidas con la evangelización en el llamado "continente digital".
El Papa Francisco nos insta a seguir "adelante", sin tener miedo de la ternura: "El problema que tenemos hoy no es tanto lo que dices o lo que no dices, sino cómo lo dices". Por eso es importante "decir cosas con proximidad, con cercanía, que expresen ternura". El video, publicado a través de las redes sociales, fue presentado por los organizadores del evento, pero luego fue relanzado por Vatican News, por la Agenzia Fides y otras redes sociales católicas.
Aunque los medios tradicionales todavía no consideran la verdadera fortaleza de las redes sociales en estos días, se ha observado que el sector "católico" ha comenzado a adquirir su propia personalidad dentro del continente digital. Un ejemplo ofrecido por los organizadores de "iMission": hay muchos fieles que viven en lugares alejados de Roma y tal vez nunca puedan venir a la Plaza de San Pedro para escuchar al Papa Francisco, pero sus Tweets en @Pontifex son seguidos por 48 millones de personas en 9 idiomas, son oraciones de pocos caracteres que tienen un gran significado. Las redes sociales se convierten así en "un ejercicio para capturar lo esencial". O como se comenta ahora en la web: "nos comunicamos con píldoras de sabiduría o cápsulas de amor".

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AMERICA/GUATEMALA - Elecciones, la Iglesia pide un "voto responsable"

Fides ES - www.fides.org - Sab, 15/06/2019 - 11:22
Ciudad de Guatemala – "Quiero invitarlos a todos, después de hacer un juicio sensato, a elegir votar, a asumir responsablemente un deber como ciudadanos y cristianos": es la declaración del arzobispo de Guatemala, Mons. Raul Antonio Martinez, a la Agencia Fides, antes de las elecciones del domingo 16 de junio. Guatemala celebrará elecciones generales para elegir al presidente, vicepresidente, 160 diputados del Congreso, 20 en el Parlamento Centroamericano y 340 líderes municipales para el período 2020-2024.
Mons. Martínez dijo que los guatemaltecos deben decidir votar, cumplir con su deber cívico, elegir al candidato "a quien creen que es el mejor" y que no deberían quedarse en casa. "No sabré nunca qué decidió votar. pero debemos asumir el deber y la responsabilidad de votar, como ciudadano y cristiano", dijo el prelado. E insistió:" Decidimos el futuro de nuestra nación, por lo tanto, debemos observar las obras de los candidatos para elegir "." Vamos a las urnas, expresemos un deber cívico, pero no desertemos porque esto significaría que no estamos interesados ​​en el futuro de la nación, de la vida, de nuestra familia y de los demás ", advirtió.
En Guatemala hay más de 8 millones de ciudadanos calificados para votar. Según las encuestas publicadas en la prensa local, casi el 50% de la población no tiene claro por quién votar, y el escenario es bastante incierto.
La Iglesia Católica había exhortado a la comunidad nacional a través de un documento de los obispos que decía: "Es urgente estar atento a la idoneidad moral y la capacidad política de los candidatos, para prevenir a las personas con los viejos vicios de la política". o movidos por intereses personales que son elegidos, especialmente aquellos sospechosos de estar involucrados en corrupción o tráfico de drogas. Es necesario que los candidatos manifiesten credibilidad, coherencia de vida y compromiso para las personas con sus acciones ”.

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ÁFRICA/COSTA DE MARFIL - Tensiones políticas y crisis de identidad en la sociedad: el papel profético de la Iglesia

Fides ES - www.fides.org - Ven, 14/06/2019 - 13:38
Abidjan - “Las turbulentas declaraciones de los políticos marfileños continúan alimentando serias amenazas para la estabilidad política de nuestro país, especialmente en vista de las elecciones presidenciales de 2020”, dice el padre Donald Zagore, teólogo marfileño de la Sociedad de Misiones Africanas . “En un contexto socio-político cada vez más tenso e inquietante, - continúa el padre Zagore-, muchos se preguntan qué piensa la Iglesia de una situación cdada vez más delicada, especialmente en algunas cuestiones cruciales, relacionadas con la identidad de Costa de Marfil y la recuperación étnica, que hoy afectan a la vida cotidiana de las personas”.

“La Iglesia, -explica el misionero-, debe poder anticipar los problemas con su papel profético. Su compromiso con la paz y la estabilidad de esta nación debe ser cada vez más visible, concreto, práctico, y sobre todo decisivo. Queremos una Iglesia que sea la guardiana de la gente, que interprete los valores para que los políticos no terminen imponiendo la lógica de los intereses privados”.

“Siendo consciente de la necesidad y el respeto por el carácter natural de su compromiso político, la Iglesia no ha de ceder a la resignación sino estar presente en la sociedad y traerle el anuncio del Evangelio de la paz, la justicia y la caridad”, concluye el padre Donald.


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ÁFRICA/NÍGER - Boko Haram amenaza a los cristianos de Diffa: “Es cierto pero no ha habido una fuga en masa de fieles”

Fides ES - www.fides.org - Ven, 14/06/2019 - 13:38
Niamey - “Los cristianos han sido amenazados, pero es falso que hayan comenzado a abandonar en masa la zona”, explica a Fides el obispo Anthony Coudjofio, vicario general de Niamey, a quien preguntamos si es verdad que los cristianos de Diffa, una región en el sureste de Níger, han recibido amenazas de Boko Haram que les da tres días para abandonar la zona o si no serán asesinados.

“Me puse en contacto con la asociación de católicos de Diffa que confirmó que habían recibido el mensaje. Es una situación ciertamente inquietante, pero aseguran que las fuerzas de seguridad están patrullando la zona protegiendo a las iglesias. Los fieles católicos, aunque asustados, no abandonaron sus hogares, contrariamente a la noticia de que se habían extendido sobre una huida de cristianos de Diffa. Se trata de una noticia sin confirmar”, concluye el obispo Coudjofio.

Boko Haram, un grupo yihadista originario de Nigeria, también ha expandido sus actividades a los países vecinos como Níger. La región de Diffa ya ha sido golpeada varias veces por los ataques de Boko Haram. A finales de marzo, 10 personas perdieron la vida cuando dos mujeres se hicieron estallar en el mercado de una aldea en la región.

El 11 de junio, 64 miembros de Boko Haram murieron en un duro enfrentamiento con la Multinational Joint Task Force en Darak, en la región del Lago Chad. Chad es otro país que está en el punto de mira del grupo yihadista. El MNJTF es una fuerza conjunta organizada por los estados de la región para luchar contra Boko Haram.


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ASIA/SRI LANKA - El Gobierno de Sri Lanka establece el Consejo para la Reconciliación de las Religiones

Fides ES - www.fides.org - Ven, 14/06/2019 - 13:25
Colombo - El gobierno de Sri Lanka anunció que creará un "Consejo para la reconciliación entre las religiones", con el objetivo de construir la convivencia interreligiosa en la sociedad y evitar cualquier forma de polarización. El primer mimistro Ranil Wickremesinghe anunció que la idea del Consejo proviene de representantes de monjes budistas. Este nuevo organismo incluirá a líderes religiosos de todas las comunidades religiosas de Sri Lanka. Wickremesing afirmó que, independientemente de la fe que se profese, todos los habitantes del país deben tener derecho a practicarla libremente, aunque la Constitución de Sri Lanka asigne una especie de "prioridad" al budismo.

El gobierno está trabajando para formular las leyes y reglamentos necesarios para establecer el Consejo. La decisión de crear el nuevo órgano se produce a raíz de los atentados de Pascua, reivindicados por el Estado islámico, que causaron la muerte de más de 250 personas y heridas a otras 500.

Robert Thilakaratne, un laico católico local, dijo a Fides: "Establecer un Consejo para la reconciliación religiosa y comprometerse directamente a construir la coexistencia en la sociedad es una medida del Gobierno sabia y muy apreciada. Servirá para promover la solidaridad, la comprensión, la armonía, la paz y la fraternidad. El país realmente lo necesita.

Sri Lanka es una nación multiétnica con 22 millones de habitantes, la mayoría budistas, pero incluye minorías cristianas, musulmanas e hindúes. Los musulmanes representan casi 10% de la población; los cristianos el 7,4% .
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ASIA/EMIRATOS ÁRABES - Ministro de la Tolerancia preside la inauguración oficial del sitio arqueológico cristiano de Sir Bani Yas

Fides ES - www.fides.org - Ven, 14/06/2019 - 13:12
Abu Dhabi - El yacimiento arqueológico cristiano de la isla de Sir Bani Yas, a 200 km al oeste de la ciudad de Abu Dhabi, fue reabierto el jueves 13 de junio después de un periodo de trabajo que permitirá visitar grandes áreas de los restos del complejo monástico hasta ahora cerrado al público. La reapertura oficial del sitio tuvo lugar en presencia del jeque Nahyan bin Mubarak, ministro de Tolerancia de los Emiratos Árabes Unidos: "La iglesia y el monasterio de Sir Bani Yas" dijo el ministro en su discurso, "arrojan luz sobre nuestra historia cultural, de la que estamos orgullosos".

El yacimiento arqueológico incluye los restos de un complejo monástico nestoriano que data del siglo VII d.C., donde vivía una pequeña comunidad de unos 30 monjes. "Su existencia", subrayó el jeque Nayan bin Mubarak, "es una confirmación de que en nuestra tierra la tolerancia y la aceptación del otro son valores de larga data". En Abu Dhabi, el pasado 4 de febrero, el papa Francisco y el jeque Ahmad al Tayyeb, gran imán de Al Azhar, firmaron el Documento sobre la Fraternidad Humana para la paz mundial y la convivencia.

Los monjes que construyeron y habitaron el complejo monástico pertenecían a la red de comunidades cristianas presentes desde la antigüedad al este de las fronteras del Imperio Romano, dentro de los territorios ilimitados de Asia Central, desde Persia hasta India y China. "Estas son comunidades -escribió el historiador don Lorenzo Cappelletti, profesor de la Pontificia Universidad Antonianum- que se llaman un tanto apresuradamente nestorianas porque en la época del Concilio de Éfeso , que condenó al patriarca constantinopolita Nestorio, se mantuvieron fieles a la tradición teológica antioquena de la que provenía Nestorio contra la extremización de la corriente teológica alejandrina".

En realidad, "incluso antes del Concilio de Éfeso, tenían la intención de distanciarse de la Iglesia estatal romana. De hecho, desde principios del siglo III, estos cristianos tenían su propio patriarca basado en Seleucia-Ctesifón en el Tigris, cuya autonomía surgió de la necesidad de mostrar la independencia de estos cristianos del Imperio Romano, que durante siglos fue el enemigo por excelencia del mundo persa. Más que una distanciamiento dogmático, en otras palabras, su autonomía tendía a evitar malentendidos y persecuciones".

Según los investigadores y arqueólogos que estudiaron el sitio de Sir Bani Yas, el complejo monástico estuvo activo durante al menos 150 años, continuando representando un punto de parada para los comerciantes y viajeros durante muchas décadas, incluso después de la llegada del Islam. "Al principio debió existir una considerable tolerancia mutua", dijo el obispo Paul Hinder, vicario apostólico de Arabia del Sur, quien estuvo presente en la inauguración.

El sitio arqueológico fue descubierto en 1992. Unos años más tarde, el descubrimiento de algunas cruces confirmó que se trataba de los restos de un complejo eclesial, que incluía una iglesia, el refectorio, estancias y un cementerio. Para ganarse la vida, los monjes horneaban pan y pescado que ellos mismos pescaban, ya que el complejo monástico estaba situado no muy lejos del mar.
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AMERICA/BRASIL - Asesinado el presidente de la Unión de Trabajadores Rurales: crece la violencia y los asesinatos en el Amazonas

Fides ES - www.fides.org - Ven, 14/06/2019 - 11:29
Parà – La Red Eclesiástica Pan-Amazónica de Brasil repudia la acción violenta y el ataque que había victimizado al líder Carlos Cabral Pereira, presidente del Sindicato de Trabajadores Rurales de Río María. al sureste de Pará, asesinado en la tarde del martes 11 de junio, con 4 disparos de pistola. Cabral Pereira ya había sido objeto de un ataque en 1991, cuando fue herido en una emboscada.
Según el informe de la Comisión Pastoral de la Tierra "Conflitos no Campo", en 2018 el 49% de los 1,489 conflictos registrados en el campo en Brasil ocurrieron en la región del Amazonas. De las 960,630 personas involucradas en los conflictos, 62% están en el Amazonas. El estado de Pará lidera el número de asesinatos e intentos de asesinato.
"Ante este incidente y muchos otros casos de homicidios relacionados con conflictos agrarios en el estado, pedimos a las autoridades públicas que tomen las medidas necesarias en la investigación y resolución del caso, así como que establezcan políticas públicas en vista de la garantía y protección de muchos hombres y mujeres que viven amenazados todos los días en el campo ", dice la declaración recibida por la Agencia Fides.
"Expresamos nuestra solidaridad con la familia de Carlos Cabral, sus amigos y compañeros combatientes y todos los líderes amenazados y perseguidos en el campo, especialmente en Río María, llamada informalmente "la tierra de la muerte anunciada", y pedimos que el poder público actúe con La determinación en la lucha contra la impunidad para que, de esta manera, la violencia en la región termine", concluye la declaración.
Según una nota del Ministerio Público de la Federación , con Cabral Pereira hay cuatro líderes asesinados del STR: uno en 1985, otro en 1990 y el último en 1991. La violencia en esta área de Brasil ha obligado a la CPT a dedicar una sección de su informe anual a estas cifras, datos y situaciones que confirman la importancia de la figura del líder entre los campesinos en el campo brasileño y el abandono por parte del estado que no los protege.
El CPT tuvo que crear "el Atlas de conflictos en el Amazonas" para ilustrar esta situación terrible y no resuelta. Solo en Brasil cubre los estados de Acre, Amapá, Amazonas, Tocantins, Pará, Rondônia, Roraima, Mato Grosso y Maranhão. Las comunidades sienten mucho esta violencia como una afrenta a su tipo de vida y convivencia pacífica. Desde el asesinato de la hermana Dorothy Stang en 2005 , sienten que también es una violencia contra los representantes de la Iglesia Católica.

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ASIA/KAZAJSTÁN - Cáritas lanza un proyecto de agricultura sostenible: proporcionará medios y formación profesional

Fides ES - www.fides.org - Ven, 14/06/2019 - 11:00
Almaty – “La construcción de los dos invernaderos en Almaty y Talgar ha terminado. Significa que estamos a punto de comenzar la fase operativa del proyecto de agricultura sostenible. El primer aspecto es la organización del trabajo para vender los productos agrícolas. Parte de la producción se utilizará para respaldar a las personas asistidas por Cáritas y los ingresos de las ventas restantes se utilizarán para respaldar nuestros otros proyectos. Esto nos permitirá emplear a personas para que se ocupen del empaquetado y la distribución de productos. Otro aspecto importante es la posibilidad de utilizar los invernaderos para realizar los cursos de formación. Por eso hemos comenzado a trabajar con Cáritas India en el intercambio de conocimientos y habilidades en el campo de la agricultura”. Es la información que llega a Fides de Cáritas Almaty explicando el desarrollo del proyecto de agricultura sostenible llevado a cabo en la antigua capital kazaja y en la cercana ciudad de Talgar.

A la iniciativa se ha sumado Cáritas Asia que organizó en Indonesia en 2018 un curso de formación. La nota de Cáritas Almity define la experiencia como “significativa” y añade que “aunque las condiciones económicas y sociales de nuestros respectivos países son diferentes, muchas características de esos proyectos son aplicables en nuestros sitios rurales”.

La instalación de invernaderos se suma al trabajo de sensibilización que comenzó hace dos años con la Exposición Universal de Astana: “Es la continuación, a nivel local, del mensaje difundido dentro del pabellón del Vaticano, es decir, que es posible utilizar los recursos que la naturaleza nos brinda como un bien común, de modo que la energía sea para todos. Puede representar no solo un medio de subsistencia, sino también un lugar para aprender nuevas tecnologías de cultivo”.

La formación y el desarrollo de habilidades profesionales representan una prioridad para Cáritas en Kazajstán que en los últimos años ha activado, entre otros proyectos, una iniciativa dirigida a incorporar a personas con síndrome de Down y cursos de inglés online.

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AMÉRICA/MÉXICO - Dos jóvenes secuestrados y asesinados en pocos días: los obispos piden a las autoridades que intervengan

Fides ES - www.fides.org - Ven, 14/06/2019 - 10:51
Ciudad de México – “En los últimos tiempos hemos vivido situaciones de gran violencia que han sido una verdadera prueba para los ciudadanos y para muchas familias en diferentes partes del país. Una situación de la que no vemos el final”. Es lo que escribe la Conferencia Episcopal de México en un comunicado enviado a la Agencia Fides en el que “con dolor y tristeza, lamenta el asesinato del estudiante de la Universidad Intercontinental, Hugo Leonardo Avendaño Chávez”. En el texto, firmado por el secretario general de la CEM, el obispo auxiliar de Monterrey, monseñor Alfonso Miranda Guardiola, también recuerda a Norberto Ronquillo, otro joven estudiante que fue secuestrado y asesinado la semana pasada.

Según la información recopilada por la Agencia Fides, Hugo Leonardo Avendaño Chávez, de 29 años, asistía a cursos de posgrado en la Universidad Intercontinental. Fue secuestrado alrededor de las 11.00 horas del 11 de junio mientras iba a la parroquia. Su cuerpo fue encontrado al día siguiente envuelto en una manta en su camioneta, en el distrito de Aculco, en el municipio de Iztapalapa. Presentaba signos de tortura y murió por estrangulamiento. Los familiares lo recuerdan como un joven devoto que quería dedicar su vida a Dios, estaba feliz y lleno de vida, con un futuro brillante. Norberto Ronquillo, de 22 años, también era un joven de Meoqui, estudiante de la Universidad de Pedregal. Su cuerpo fue encontrado el 10 de junio, una semana después del ataque, después de que la familia pagara un gran rescate. Él también fue torturado y estrangulado.

“Estamos viviendo en un clima de grave inseguridad y miedo, -escriben los obispos en su comunicado-, por lo que una vez más les pedimos a las autoridades competentes que lidien con esta ola de inseguridad creciente en nuestro país. Pedimos a nuestros fieles y a la sociedad que no sean indiferentes al dolor de los demás y que continúen construyendo la paz. Como Iglesia, rezamos y trabajamos incesantemente por la reconstrucción del tejido social”.

Los obispos mexicanos aseguran su “cercanía y oración a la familia de Hugo Leonardo, así como a la de Norberto Ronquillo, y a todas las familias con una persona secuestrada”, invocando a Santa María de Guadalupe para “guiar nuestros pasos en el camino de la paz y nos ayude a reconocernos como hermanos”.

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ÁFRICA/MALÍ - El presidente y el cardenal Zerbo expresan su solidaridad a las víctimas de la masacre de Sobame Da

Fides ES - www.fides.org - Gio, 13/06/2019 - 13:31
Bamako - El cardenal Jean Zerbo, arzobispo de Bamako, y el presidente Ibrahim Boubacar Keïta se encuentran esta mañana en la aldea de Sobame Da, en la región de Mopti, en el centro de Malí, donde la noche del 9 al 10 de junio un grupo armado llevó a cabo una masacre , cuyo balance, según las autoridades, pasó de ser de 95 víctimas a ser de 35, de las cuales 24 son niños.

"El presidente, junto con el vardenal Zerbo, fue a la aldea para expresar su solidaridad a la población tan duramente golpeada", dijeron fuentes de la archidiócesis de Bamako a la Agencia Fides. "Hace pocos días, el funeral de las víctimas se efectuó en la iglesia de la aldea, que está compuesta esencialmente por cristianos", precisaron las fuentes.

La masacre no fue reivindicada, pero se sospecha que fue cometida por un grupo armado formado por Peuls, quienes están en conflicto con las poblaciones Bambara y Dogon. Los habitantes de Sobame Da pertenecen a este último grupo étnico.

El conflicto tradicional entre los Peuls, criadores nómadas, y los Bambara y Dogon, agricultores sedentarios o cazadores, ha cambiado desde el establecimiento en la región de un grupo yihadista dirigido por Amadou Koufa, que recluta miembros principalmente de los Peuls. Los Dogon han creado una milicia de autodefensa centrada en su propia asociación de cazadores "Dan Nan Ambassagou", acusada de ser responsables de la masacre cometida el 24 de marzo en la aldea de Ogossagou, habitada por los Peuls . Las autoridades malienses han anunciado la disolución del "Dan Nan Ambassagou", pero sus miembros han ignorado la orden del gobierno central. La asociación de cazadores Dogon ha afirmado que considera la masacre de Sobame Da, una "declaración de guerra".
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VATICANO - Primer sacerdote afroamericano y un misionero del PIME entre los nuevos “venerables"

Fides ES - www.fides.org - Gio, 13/06/2019 - 13:09
Ciudad del Vaticano - El sacerdote estadounidense Agostino Tolton , primer sacerdote afroamericano, y el religioso laico de PIME Felice Tantardini , misionero en Myanmar, se encuentran entre los nuevos venerables servidores de Dios cuyas virtudes heroicas ha reconocido la Iglesia. El 11 de junio, el Papa Francisco autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos la promulgación de los decretos que así lo acreditan.

Augustine Tolton, nacido en Brush Creek, Estados Unidos, el 1 de abril de 1854, fue el primer sacerdote católico negro en los Estados Unidos de América. Su madre, para escapar de la esclavitud, se mudó a Quincy, Illinois, con sus hijos, mientras que su marido había muerto en el hospital después de luchar por la libertad de los negros en la guerra civil de 1861. Los Toltons habían sido bautizados en la fe católica por decisión de la familia Elliott, a la que pertenecían. Agustín fue observado con sospecha, ofendido y amenazado en Quincy, tanto por sus compañeros como por los padres de estos, por lo que fue expulsado de varias escuelas. Gracias a la ayuda de algunos sacerdotes y monjas, pudo continuar sus estudios, hasta que entró en el Quincy College, además de hacer la Primera Comunión y la Confirmación. Sobresalió en el rendimiento escolar, aunque si era discriminado por su color, hacía la comunión diaria y colaboraba en la educación religiosa de los más pequeños. Después de haber sido rechazado por todos los seminarios, diocesanos y religiosos, en 1880 fue finalmente recibido en Roma, en el Colegio de Propaganda Fide, a los 26 años. El 24 de abril de 1886 fue ordenado sacerdote en la Basílica de San Giovanni en Laterano, en Roma.

Pensó en ir a África como misionero, pero el día antes de su ordenación se le anunció que regresaría a los Estados Unidos. El 18 de julio de 1886 regresó a Quincy, pero los prejuicios raciales y la envidia le impidieron llevar a cabo su ministerio, aunque fue amado por su bondad y sencillez tanto por blancos como por negros. Luego se mudó a Chicago en 1889 para ayudar a la comunidad católica negra local en un sótano. En 1891 fue necesaria la construcción de una iglesia propia. El padre Gus, como lo llamaban, se convirtió en una figura familiar en las calles del gueto negro, donde llevaba esperanza y consuelo a los barrios en ruinas de la parte sur de la ciudad. El padre Tolton murió a la edad de 43 años, en Chicago, el 9 de julio de 1897, de un golpe de calor que había golpeado la ciudad causando numerosas víctimas, mientras regresaba de un retiro de sacerdotes. Miles de personas asistieron a su funeral.

Felice Tantardini, misionero laico consagrado de por vida en el PIME , se llamaba a sí mismo "el herrero de Dios" y en el arte del trabajo del hierro había formado a muchos jóvenes birmanos durante los 70 años que pasó en misión en Myanmar. Nacido en Introbio, en Valsassina , en 1898, había estudiado hasta el tercer grado y luego pasó a ser herrero. Soldado en la Primera Guerra Mundial, se unió al PIME y partió a Birmania, ahora Myanmar, en 1922. Murió el 23 de marzo de 1991, a la edad de 93 años, después de 70 años de misión, con un solo regreso a su patria en 1956.

Estaba al servicio de las misiones y adonde el obispo lo envíaba iba y hacía de todo según las necesidades: herrero, carpintero, jardinero, granjero, enfermero, sacristán, capataz. Sonriente, ingenioso, servicial -como decía su hermano el padre Piero Gheddo-, siempre viajaba a pie, capaz de recorrer 50 kilómetros al día por senderos de montaña y de bosque con 30-40 kilos a sus espaldas y durante varios días seguidos. Se levantaba a las 4:30 a.m., se acostaba a las 10 p.m. Rezaba sus tres rosarios diarios y por la noche hacía una hora de adoración.

Amaba a los pobres, los últimos de la sociedad, y daba todo lo que tenía y recibía. En décadas de intenso trabajo construyó iglesias, escuelas, casas parroquiales, hospitales, seminarios, orfanatos, conventos. Su fama se extendió por toda Birmania, hasta el punto de que a su funeral asistió una multitud considerable, también compuesta por budistas y musulmanes. Muchos comenzaron entonces a invocarlo como "el santo del martillo".
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