AMERICA/NICARAGUA - Domingo de oración en toda América Latina; Ante el aumento de la violencia, inizia la emigración

Fides ES - www.fides.org - 9 ore 11 min fa
Managua – La tensión en Nicaragua no se alivia después de la celebración del 39º aniversario de la revolución sandinista que marcó el final del dictador Anastasio Somoza. En la celebración del 19 de julio no hubo la gran masa de gente como en otros años, y el presidente Daniel Ortega describió una situación de conflicto completamente ajena a la realidad, acusando a los obispos de Nicaragua de ser "conspiradores" y "golpistas ", y añadió irónicamente:" Pensé que eran mediadores, pero le pidieron al Presidente que saliera, son parciales, han manobrado un golpe de Estado contra el gobierno". Luego, el presidente acusó a la comunidad católica: "Nunca han convocado manifestaciones pacíficas, y si la policía entró en las iglesias es porque son cuarteles, ocultan armas".
La reacción de la comunidad católica es internacional: varias Conferencias Episcopales han organizado jornadas de oración y ayuno por Nicaragua, el CELAM ha convocado a todas las Iglesias de América Latina a celebrar el domingo 22 de julio como día de oración por Nicaragua: " El próximo domingo, 22 de julio, es nuestro deseo y pedimos que en todas nuestras celebraciones, en todas las comunidades de creyentes de todos nuestros países, se eleve una oración especial para el pueblo de Nicaragua ", reza el texto enviado a la Agencia Fides.
Hay muchas organizaciones católicas que han expresado su solidaridad con la comunidad católica y el pueblo de Nicaragua: la Agencia Fides recibió, entre otras, las declaraciones del Consejo de Conferencias Episcopales de Europa , de la Confederación Latinoamericana de Religiosos , de diversos órdenes religiosas y congregaciones, como los Redentoristas, que tienen misioneros que comparten los sufrimientos del pueblo nicaragüense en algunas parroquias que han sido atacadas.

A nivel político, varios países se han declarado a favor de la mediación de los Obispos para seguir el camino democrático del diálogo y encontrar una solución pacífica. La Organización de los Estados Americanos también se ha pronunciado a este respecto de la misma manera .
Desafortunadamente, la violencia del gobierno continúa y en algunos lugares logra imponer el terror y el miedo, hasta el punto de que las familias comienzan a pensar en abandonar el país como una solución extrema. Costa Rica, un país fronterizo con Nicaragua, ha abierto dos sedes para dar cabida al creciente número de migrantes que huyen de Nicaragua. Según el canciller Epsy Campbell, en la última semana, todos los días "entre 100 y 150 personas han llegado por primera vez a Costa Rica".

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ÁFRICA/ETIOPÍA - “Ya no hay fronteras entre Etiopía y Eritrea porque un puente de amor las ha destruido”

Fides ES - www.fides.org - Ven, 20/07/2018 - 13:05
Addis Abeba – El domingo 8 de julio es una fecha histórica en el proceso de paz de los dos países. En Asmara se reunieron el primer ministro etíope, Abiy Ahmed, y el de Eritrea, Isaías Afwerki.

Etiopía cuenta con un nuevo presidente que ha querido acelerar el proceso de reconciliación entre los dos países. Un hecho así tendría que haber generado una gran atención para la opinión pública internacional pero la noticia tampoco ha resultado de gran repercusión.

El profesor Marco Lombardi, docente de Letras y Filosofía en la Universidad Católica del Sacro Cuore de Milán, y uno de los principales expertos en seguridad internacional, habla así para Fides:

“Han pasado veinte años desde que se levantó ese muro irreconciliable, empujando a los grupos étnicos del área a migrar a través de una frontera militarizada. Aunque eran enfrentamientos de baja intensidad, dividieron a las familias y generaron pobreza y subdesarrollo. Aparentemente, el ascenso al poder de Abiy Ahmed, el primer etíope de etnia Oromo, ha cambiado los términos haciendo posible un acercamiento que no era del todo bueno para ambos países. Eritrea, bajo el telón de un severo régimen, respondió a las sanciones internacionales con una economía de supervivencia cada vez más marcada por el contrabando con Sudán. Desde el norte se importan mercancías todos los días pero también un nuevo radicalismo extremista que siempre ha sido ajeno a Eritrea. Algo que ha perjudicado a Etiopía, obligada a enfrentarse también a un problema interno por el peso que tenía en la vecina Tigray, cuyo grupo étnico gobernó el país durante décadas. En resumen, muchas cosas parecen haber cambiado.

¿Cree que será posible una paz estable y duradera?, ¿cómo se puede conseguir?

“Realmente no lo sé. Una paz duradera y estable requiere requisitos fundamentales que van más allá de la buena voluntad de un gobierno, que es el responsable de iniciar y facilitar los procesos, pero no los puede concluir sin un deseo generalizado entre la gente de superar antiguos rencores. Los italianos saben poco de la Etiopía de estos últimos años, rara vez protagonista en los medios de comunicación, y casi no saben que los muertos han sido frecuentes entre los tigray, oromo, amara, somalíes, entre los grupos étnicos que controlan diferentes partes del país que, si ha hecho de la diversidad la bandera de su narrativa política y cultural, en realidad aún no ha logrado promover la convivencia pacífica. Por lo tanto, la apertura con Eritrea no se puede ver como el camino hacia la pacificación sin una reconciliación interna más profunda. Recordemos que hace unas semanas se lanzó una bomba durante un encuentro del primer ministro causando dos muertos y muchos heridos: se leyó como una fuerte advertencia al nuevo mandatario Abiy Ahmed que busca una apertura democrática y que tiene que lidiar con los dispositivos de seguridad de Etiopía, sobre cuya lealtad hay algunas dudas, así como sobre los intereses económicos dominantes”.

¿Cuál es el futuro para los dos pueblos?

“La esperanza reina en ambos países que son muy jóvenes, con un 70% de personas menores de treinta. La esperanza orienta los sueños y las visiones del futuro y medirá el éxito de las promesas que, si no se mantienen, generarán una situación difícil de controlar. Pero la incertidumbre, de momento, viene de cara a un futuro que no todos ven de la misma forma. Por supuesto, la paz y el bienestar es la aspiración compartida, pero, ¿hasta qué punto se rechazar étnicamente esta aspiración, es decir, en beneficio del propio grupo étnico? Es incierto. Las aspiraciones no bien definidas pueden generar nuevos conflictos”.

El amor y el perdón han estado por encima. En su opinión, ¿cuáles serán los próximos pasos?

“El amor y el perdón prevalecieron de acuerdo con nuestra lógica y de acuerdo con la voluntad, que comparto, de querer afirmar el amor y el perdón como las fuerzas válidas para cambiar el mundo. Pero esta afirmación debe demostrarse con los siguientes pasos que se den, para no convertirse en una desilusión política oportunista y personalista. Una confirmación de esta dirección positiva debe ser alentada por políticas abiertas, que no conciernan solo a los oromo y que involucren a países vecinos sin una visión hegemónica”.

¿El acuerdo de paz entre los dos gobiernos podría beneficiar a toda la región del Cuerno de África?

“El Cuerno de África es un área estratégica y problemática, clave en las estrategias geopolíticas globales, donde los intereses de muchos países se enfrentan entre sí. Ciertamente, la estabilidad de Etiopía y Eritrea puede favorecer una estabilización de esta complicada zona, que sin embargo sería a largo plazo. La paz con Eritrea es solo una pequeña misión que el nuevo primer ministro ha asumido. Otra cuestión es lo que respecta al eterno deseo de Etiopía de tener un puerto marítimo: una porción de costa de Eritrea puede ser una petición implícita incluida en el acuerdo de paz. Por otro lado, la apertura de Etiopía a Somaliland, que tiene el puerto de Berbera, parece ir en esta dirección y este, de cara a Puntland, es un gesto precisamente pacífico con la vecina Somalia. De hecho, Somaliland y Puntland son dos regiones del estado federal de Somalia donde todavía se combate por el control del petróleo y que son limítrofes con una buena parte del territorio etíope; con la región de Ogaden, habitada por somalíes pero controlada por Etiopía, por tanto otra pieza inestable en el esquema del Cuerno de África.

En definitiva, el camino emprendido por Abiy Ahmed es interesante porque va en la dirección correcta aunque aún está por determinar cuánto puede ser un factor de pacificación, sobre todo, porque hay demasiadas variables no son controlables desde Etiopía. Cabe esperar que el nuevo gobierno persevere. Pero también, que los intereses saudíes, de los emiratos, los turcos, los británicos, los estadounidenses y los chinos ... solo por mencionar los más “obvios” ... no sean el mayor obstáculo para la paz de la región”.



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ÁFRICA/BENÍN - Nombramiento del Director Nacional de las OMP, el padre Cosme Adjomale

Fides ES - www.fides.org - Ven, 20/07/2018 - 12:47
Ciudad del Vaticano – El cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, con fecha de 26 de abril de 2018, ha nombrado como Director de las Obras Misionales Pontificias en Benín por el periodo de un quinquenio , al padre Cosme Adjomale, del clero de la archidiócesis de Parakou.

El nuevo Director Nacional nació el 12 de junio de 1970 en Bocanda y fue ordenado sacerdote el 3 de julio de 2004. Cuenta con un título en teología y un diploma en teología pastoral. Entre los cargos desempeñados hasta ahora se incluye el de vicepárroco y párroco encargado de las vocaciones.



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AMÉRICA/ARGENTINA - Cada vida tiene un valor infinito: los religiosos piden respeto y defensa de la vida

Fides ES - www.fides.org - Ven, 20/07/2018 - 12:28
Buenos Aires - “¿Cuántas veces hemos reflexionado sobre las palabras del profeta Jeremías: “Antes de que te formaras en el vientre de tu madre te conocí; antes de que nacieras, te consagré; te nombré profeta entre las naciones” . Nos sentimos personas inmensamente amadas, pensamos en el Amor de Dios desde la eternidad, con una misión, un proyecto que descubrimos y construimos en nuestro viaje diario. Por eso, una vez más reiteramos con gran esperanza que cada vida tiene un valor infinito ante los ojos del Padre, es un regalo de su bondad”. Así lo asegura la Conferencia argentina de religiosos y religiosas en su declaración, enviada a la Agencia Fides, “en defensa de la dignidad de cada persona”.

En estos días se está debatiendo en el Senado argentino el proyecto de despenalización del aborto, ya aprobado por la Cámara de Diputados el 14 de junio, que permitirá el aborto “seguro, legal y libre” para cualquier mujer que lo solicite hasta la semana catorce de gestación. Después de este plazo, solo será posible en el caso de violencia sexual, si la madre está en peligro de muerte o si hay malformaciones en el feto. El texto ahora está siendo examinado por el Senado.

Los miembros del Consejo directivo de la CONFAR con su comunicado desean “expresar su apoyo a la defensa de la dignidad de cada persona de cara a todas las formas de esclavitud y rechazo” y unirse a lo expresado por los obispos en la celebración eucarística del domingo 8 de julio en Luján, durante la misa por la vida, en la que se hizo un llamamiento a toda la comunidad católica nacional: “la vida es un don puro de Dios y, por lo tanto, debe ser respetada, cuidada, defendida y servida” .

“Como María, que se apresuró a ir a la casa de su prima Isabel llevando la Vida a su vientre, nosotros también, como Vida Consagrada, nos ocupamos de nuestras vidas, de la de nuestros hermanos y la defendemos y nos ponemos de su lado. Así podemos cantar alegremente junto a la Virgen el Magníficat por las maravillosas obras que Dios Amor realiza en nuestra vida y en la de muchos hermanos que se abren con una actitud de hospitalidad para acogerla en sus corazones”.
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AMERICA/PANAMA - Se prepara la Jornada Mundial de la Juventud sin olvidar el sufrimiento de Nicaragua

Fides ES - www.fides.org - Ven, 20/07/2018 - 12:21
Panama – Hace unos días, exactamente el 9 de julio, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke, dio la noticia de que "Con ocasión de la próxima Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en la ciudad de Panamá, y acogiendo la invitación del Gobierno y los Obispos panameños, Su Santidad el Papa Francisco visitará Panamá del 23 al 27 de enero de 2019". La vicepresidente de Panamá, Isabel de Saint Malo de Alvarado, ya ha celebrado una reunión con el Secretario de Estado del Vaticano, Card. Pietro Parolin, para discutir los detalles de la organización de la JMJ 2019 y la visita del Santo Padre.
Durante esta reunión se recordó, de acuerdo con lo recibido por Fides, que Panamá pertenece al Sistema de Integración Centroamericana, cuyo objetivo es establecer una colaboración sobre el tema de la migración. La Vicepresidente y el Cardenal Parolin coincidieron en la importancia de los desafíos de la región para la democracia y los derechos humanos, en el contexto de las crisis políticas y sociales que viven Nicaragua y Venezuela en particular, y han acordado trabajar juntos para para apoyar el marco de la diplomacia y el derecho internacional.
En Panamá, el Arzobispo de Panamá, Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, OSA, ha mostrado su alegría por la confirmación oficial de la presencia del Papa, pero, al mismo tiempo ha querido expresar su solidaridad con la Iglesia de Nicaragua, incluso en nombre de la juventud de Panamá. Mons. Ulloa ha utilizado palabras duras para describir esta realidad, que conoce muy de cerca: "“El Gobierno de Nicaragua atraviesa el límite de lo inhumano y de lo inmoral. Represión criminal contra civiles, la mayoría jóvenes estudiantes, es condenable bajo todo punto de vista. ¡La comunidad internacional no puede ser indiferente!” “Desde esta Iglesia que peregrina en Panamá, queremos unirnos a la condena, al repudio por los actos que se están dando de agresión al pueblo nicaragüense, especialmente por todos los miembros del Clero de Nicaragua”, indicó el Arzobispo. “Esto no es más que el fruto, del no escuchar el clamor del pueblo”..

Este miércoles, 25 de julio, a las 5:00 p.m. en la Basílica Menor Don Bosco, se realizará una Jornada de Oración por Nicaragua, “para que el Señor de la luz necesaria y, a través del diálogo, prontamente el pueblo de Nicaragua pueda recobrar la paz que tanto anhela”, invitó Mons. Ulloa. “Con nuestra oración y solidaridad al pueblo Nicaragüense y a la Iglesia que camina y peregrina en Nicaragua, que el Señor los bendiga en estos duros momentos”, añadió.

A nivel diplomático, el jueves 19 de julio, Panamá, a través del canciller Luis Miguel Hincapie, expresó su disposición a participar en cualquier proceso de diálogo que pueda resolver la grave crisis en Nicaragua.

El CELAM publicó ayer y envió un comunicado a la Agencia Fides para expresar la solidaridad de los miembros de este organismo continental a la Iglesia y al pueblo de Nicaragua: "Ante esta grave situación, estamos llamados a ser la voz de quienes no tienen voz, afirmar sus derechos, encontrar caminos para el diálogo y establecer la justicia y la paz, 'para que todos puedan tener vida en Cristo' ; de una manera especial, aquellos que se sienten desanimados por la muerte y la violencia. Los alentamos a que sigan siendo defensores de los derechos humanos y portadores de esperanza", dice el documento.
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ASIA/FILIPINAS - La Nueva Evangelización: radicados en Cristo para transformar la sociedad

Fides ES - www.fides.org - Gio, 19/07/2018 - 15:55
Manila – Ofrecer una experiencia duradera de Jesús, de la Iglesia y de la misión, la vocación, motivada solo por el amor de Cristo, es uno de los objetivos propuestos en la Quinta Conferencia Filipina sobre la Nueva Evangelización , que tiene lugar en Manila hasta el 22 de julio, con más de 5000 participantes entre sacerdotes, religiosas y laicos.

“Se trata de una ocasión para permanecer arraigados en Jesús”, dijo el cardenal Luis Antonio Tagle, Arzobispo de Manila, en la inauguración del encuentro ayer 18 de julio. El purpurado guio la sesión plenaria sobre “la vida espiritual de los sacerdotes a través del encuentro con Cristo” con el tema "Compartir en el único sacerdocio de Cristo”.

“No habrá evangelización si no echamos raíces, una y otra vez, en la persona de la Buena Noticia, Jesús. Él es el Evangelio en persona”, dijo el cardenal Tagle, quien agregó que la PCNE “está llena de ritos muchos de los cuales se han convertido en una forma de identidad”. Sin embargo, aclaró que “la PCNE no es solo un ritual, no es solo un encuentro, es una cuestión de vida, enraizada en la vida y y que debe transformar las realidades, los valores y la forma de vivir la fe cristiana”.

Además de las sesiones plenarias, los asistentes debatirán sobre parroquia, educación, trabajo, gobierno, familia, jóvenes, medios digitales y sociales, catecismo, Iglesia en misión, nuevos ministerios, adultos jóvenes y nuevas tendencias en la Iglesia.

Según monseñor Manuel Gabriel, profesor de teología en la Mary Hill School of Theology y del Asian Social Institute de Manila, para afrontar las “situaciones críticas” de la Iglesia es necesario concentrarse en las experiencias de fe, las cristocéntricas, en la renovación de la Iglesia y sus prioridades y en la vida de los excluidos y los marginados.

“Hace falta un paradigma compartido y común para manejar la situación actual. El reto es que la Nueva Evangelización nos lleve a todos juntos a transformar nuestra sociedad”, declaró a Fides monseñor Gabriel. “La Iglesia debe asumir un modo misionero, en lugar de cerrarse y permanecer en modo de mantenimiento. Si permanecemos detenidos nada cambiará nunca. El modo misionero, en cambio, rompe las barreras, abre nuevos caminos, tiene una nueva forma de pensar, lo cambia todo”, añadió.

El primer encuentro de PCNE fue promovido por el cardenal Tagle en 2013 como una respuesta local a la llamada de una nueva evangelización y a la renovación de la experiencia de fe en el contexto local y asiático. En Filipinas hay 110 millones de habitantes, el 80% de los cuales son católicos repartidos en 86 diócesis.
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ASIA/LÍBANO - “Venid y veréis”, la invitación de Jesús inspira el primer encuentro internacional de los jóvenes sirio-católicos

Fides ES - www.fides.org - Gio, 19/07/2018 - 13:35
Faytrun - El “método” utilizado por Cristo para atraer hacia sí a los hombres y mujeres de todos los tiempos es el que siempre utilizó en sus encuentros con los primeros apóstoles: “Venid y lo veréis” . Estas mismas palabras de invitación de Jesús centran el primer Encuentro Internacional de la Juventud de la Iglesia sirio-católica que en estos días está teniendo lugar en el Líbano, en Faytrun, en el monasterio de Nuestra Señora de la Luz, con la participación de 450 jóvenes sirio-católicos, de 18 a 35 años de edad, procedentes de 18 países.

El encuentro, - según el patriarca del sirio católico Ignace Youssif III Younan -, fue pensado como una oportunidad para jóvenes sirio-católicos de todo el mundo de compartir la esperanza “de una renovación de la comunidad cristiana en el Espíritu Santo”, y también para revivir el “rico patrimonio, lengua y civilización siríacos” a los niños y niñas en las comunidades de la diáspora no se sienten tan unidos porque corren el riesgo de terminar perdiendo los lazos con la cultura y el origen de sus tradiciones familiares.

El programa de los días del encuentro, - que comenzó el 17 de julio y finalizará el domingo 22 de julio-, incluye celebraciones litúrgicas, testimonios espirituales, momentos de ocio y excursiones como la que tendrá lugar al santuario de Nuestra Señora del Líbano en Harissa.

El éxodo de los cristianos de Oriente Medio afecta sobre todo a las generaciones más jóvenes, las más involucradas en los procesos migratorios que están reduciendo la presencia numérica de muchas comunidades cristianas en Oriente Medio. En algunos países, como Siria, los jóvenes se ven obligados a emigrar para evitar tener que cumplir con un largo, agotador y peligroso servicio militar.

La Iglesia católica se está preparando para el próximo sínodo, dedicado a los jóvenes, que se celebrará en el Vaticano del 3 al 28 de octubre de 2018 con el tema “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”. En ese contexto, la urgencia de las Iglesias de Oriente Medio sobre la cuestión juvenil también ha sido objeto de reflexión del patriarca caldeo Louis Raphael Sako, al que Francisco designó como presidente delegado de la próxima Asamblea sinodal, junto con el cardenal Désiré Tsarahazana, Toamasina al Cardenal Charles Maung Bo, Arzobispo de Yangon y al Cardenal John Ribat, Arzobispo de Port Moresby .
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AMERICA/NICARAGUA - La Organización de los Estados Americanos condena a Ortega por la represión

Fides ES - www.fides.org - Gio, 19/07/2018 - 12:48
Managua - En el mismo día hace 39 años el pueblo de Nicaragua que anuncian la victoria popular contra el dictador Somoza, ayer 18 de julio de 2018, el Consejo Permanente de la OEA aprobó el resolución que condena al régimen de Daniel Ortega por la represión con 21 votos a favor, 3 en contra y 7 abstenciones. La resolución condena al gobierno de Ortega y Murillo por las violaciones de los derechos humanos, llama a elecciones anticipadas para la primavera, exige desmantelar los grupos paramilitares, garantizar los derechos humanos y recibir una comisión internacional.
En el país, mientras que la violencia no se detiene, los disturbios y protestas que estallaron hace tres meses no han disminuido. La policía y los paramilitares, junto con las Turbas , tomaron ayer el control del centro de Masaya, una ciudad a 30 km de la capital, que se convirtió en uno de los símbolos de la oposición al gobierno del presidente Ortega. Los enfrentamientos duraron más de 7 horas, en particular en el área donde reside la comunidad indígena de Monimbo. Aquí, en el vecindario que había tenido una resistencia valiente, hay 3 muertos. Las fuerzas militares han pasado casa por casa aterrorizando a la población.
Fides ha recibido testimonios de misioneros que informan sobre la violencia militar tremenda contra la población, y el método de "aislar" a algunos barrios, donde incluso la prensa internacional no ha sido capaz de llegar para informar sobre lo que sucede. Estos grupos aplican una "estrategia de terror" para someter a la población que reside allí. La población, sin embargo, no se ha dado por vencida, y todos los ciudadanos se ha convertido en reporteros porque desde las ventanas de la casa o escondidos detrás de una puerta, puede grabar con sus teléfonos todos los ataques y la violencia de los paramilitares, para informar a la Asociación Nicaragüense de Derechos Humanos y otras instituciones para la defensa de los ciudadanos.
El nuncio apostólico en Nicaragua, el arzobispo Stanislaw Waldemar Sommertag, había convocado a representantes de los medios para manifestar su profunda preocupación por el "trágico momento" de Nicaragua: "Con toda mi fuerza humana y espiritual, invito a todas las conciencias humanas poder llegar a una tregua y permitir un rápido retorno al diálogo nacional para encontrar una solución adecuada en conjunto y luego resolver la crisis". Mons. Sommertag había visitado personalmente la iglesia de la Divina Misericordia para ver la situación después del asedio.
Entre los informes propagados a través de las redes sociales directamente por los protagonistas y víctimas de esta violencia, también han enviado algunos a la Agencia Fides, reportamos el testimonio del Padre Augusto Gutiérrez, párroco de la comunidad indígena de Monimbó que cuenta: "fueron cuatro horas de ataque con armas de guerra: la iglesia está completamente destruida, lo que hace el gobierno es muy injusto, es genocidio, no tiene otro nombre ". Luego lanza una apelación: "Este vecindario es humilde, todos son indígenas y trabajadores, el gobierno nos está matando".

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AMERICA / PERÚ - Obispos comprometidos en la reforma de la justicia, reserva moral del país

Fides ES - www.fides.org - Gio, 19/07/2018 - 12:25
Lima - El Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, S.E. Mons. Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, OFM, arzobispo de Trujillo, se reunió ayer, miércoles, 18 de julio con la Comisión para la Reforma de la Justicia, creada hace cinco días por el Presidente de la República, Martín Vizcarra, después de conocer los audios que ven a los miembros del Consejo Nacional de la Magistratura y al poder judicial involucrados en actos de corrupción.

La nota enviada a la Agencia Fides informa que la invitación a Mons. Cabrejos para la Comisión se hizo porque, junto con la Conferencia Episcopal Peruana, puede dar una contribución sobre los aspectos que se tendrán en cuenta como prioridades de la reforma del poder judicial con el fin de reducir todas las formas de violencia. La reunión se inició a las 9.15 de la mañana y contó con la presencia, además de Mons Cabrejos, miembros de la Comisión:. Allan Wagner , Delia Revoredo, Hugo Sivina, Samuel Abad, Eduardo Vega, Ana Teresa Revilla y Walter Albán.
El 11 de julio, la Conferencia Episcopal publicó la declaración "La corrupción es un 'virus social' que infecta todo" después de la apertura de la crisis en el sistema judicial debido a la propagación de sudios en el que están involucrados miembros del CNM y el poder judicial en supuestos actos de corrupción . Este documento expresó la necesidad de salvaguardar la institución y la reserva moral del país, así como expresar la voluntad de la Iglesia de colaborar directamente en esta tarea.

Según las últimas noticias recibidas por Fides, el presidente Martín Vizcarra ha pedido al Congreso una sesión de emergencia para mañana, viernes 20 de julio, para discutir la expulsión de siete miembros del Consejo Nacional de la Magistratura, que nombra o retira a los cuatro mil jueces y fiscales del país, después de la difusión de algunos audios en el que parecen discutir la inocencia de un presunto violador y el nombramiento de amigos. Hoy, 19 de julio, está programada una gran manifestación popular en la capital para exigir la disolución del máximo órgano de justicia del país.

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EUROPA/ITALIA - Los obispos sobre los inmigrantes: “Nos sentimos responsables de este ejército de pobres, víctimas de la guerra y el hambre, del desierto y de las torturas”

Fides ES - www.fides.org - Gio, 19/07/2018 - 12:08
Roma – La presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana ha publicado hoy un comunicado, que recoge la Agencia Fides y que reproducimos de forma integral, titulado “Migrantes, del miedo a la acogida”.

“La mirada perdida y los ojos en blanco de quien se ve abocado in extremis al abismo que ha engullido a otras vidas humanas son solo la última imagen de una tragedia a la que no podemos acostumbrarnos. Nos sentimos responsables de este ejército de pobres, víctimas de la guerra y el hambre, el desierto y la tortura. Es la historia del sufrimiento de hombres, mujeres y niños que, a la vez que nos impide cerrar las fronteras y levantar barreras, nos pide que nos atrevamos a ejercer la solidaridad, la justicia y la paz.

Como pastores de la Iglesia, no pretendemos ofrecer soluciones baratas. Con respecto a lo que sucede, sin embargo, no tenemos la intención de mirar hacia otro lado, ni de hacer que nuestras palabras sean desdeñosas y agresivas. No podemos permitir que las preocupaciones y los temores afecten a nuestras elecciones, determinen nuestras respuestas y alimenten un clima de desconfianza, desprecio, enfado y rechazo.

Animados por el Evangelio de Jesucristo, continuamos prestando nuestra voz a los que han sido privados de él. Caminamos con nuestras comunidades cristianas, involucrándonos en una bienvenida generalizada capaz de auténtica fraternidad. Miramos con gratitud a aquellos que, junto a nosotros, con su disponibilidad son signos de compasión, visión de futuro y valor, son constructores de una cultura inclusiva, capaces de proteger, promover e integrar.

Advertimos inequívocamente que la forma de salvar nuestra propia humanidad de la vulgaridad y la barbarie pasa por el compromiso de preservar la vida. Cada vida, sobre todo, la de los más vulnerables, humillados y pisoteados”.
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AMÉRICA/BRASIL - El desayuno que se prepara en la parroquia es la única comida para miles de refugiados venezolanos

Fides ES - www.fides.org - Gio, 19/07/2018 - 10:34
Pacaraima - El sacerdote brasileño José Sebastião Barros da Silveira y el argentino Miguel Alberto Fernández, de Don Orione , llegaron a Pacaraima, Brasil, a la diócesis de Roraima, para llevar asistencia al padre Jesús López Fernández de Bobadilla, un misionero español fidei donum de 78 años, que asiste a miles de venezolanos refugiados que huyen de su país cada día. Pacaraima limita con Venezuela y es la principal ruta de acceso por tierra a Brasil. Llamada “Corazón sin fronteras”, esta nueva misión de Don Orione tiene como objetivo acoger y apoyar a los refugiados venezolanos, hombres, mujeres y niños, que llegan aquí y que necesitan de todo. .

Se estima que al menos 6.000 inmigrantes pasan todos los días a Pacaraima. Algunos se paran aquí sin nada en sus bolsillos, otros se van a Boa Vista, capital del estado de Roraima, que está a 220 kilómetros de distancia. En el camino no hay siquiera un pueblo o una ciudad, por lo que los refugiados no tienen dónde descansar o comer y duermen en la carretera a la intemperie.

“Pocas horas después de mi llegada a Boa Vista junto al obispo Domário, hemos atravesado la ciudad y por la tarde hemos participado en la ceremonia de entrega de la ayuda a 50 venezolanos que han completado el curso básico de portugués. Al día siguiente fui a visitar cuatro centros de acogida donde había muchos refugiados venezolanos. Otros esperan fuera para ver si queda algún lugar libre. Según las estimaciones, solo en Boa Vista hay actualmente más de 25.000 venezolanos”, asegura el padre José Sebastião Barros da Silveira en una nota enviada a Fides.

“Es triste ver a hombres y mujeres que venden ajo, detergente y todo tipo de productos por la calle mientras que los adolescentes lavan los parabrisas de los coches parados en los semáforos por pocas monedas. Algunos han estudiado en su país y se han graduado. Todos desean encontrar una nueva vida en San Paolo”, concluye el sacerdote. “El sábado por la noche, tras un viaje largo, llegué a Pacaraima. Aquí me encontré con cientos de personas durmiendo en precarias camas. El domingo hemos celebrado cuatro misas con la participación de indígenas y venezolanos”.

El padre José Sebastião explica que a las 3 de la mañana los voluntarios comienzan a preparar los desayunos para los refugiados que se sirven entre las 5 y las 7 y media de la mañana. “En Paracaima hay 1.300 venezolanos e indígenas que vienen a por el desayuno. Para muchos de ellos es la única comida del día. Aquí llueve y hace frío. La ciudad es pobre, faltan saneamientos y las calles están llenas de personas que vienen de todas partes”.
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ÁFRICA/ETIOPÍA - “El extremismo religioso es una amenaza para el desarrollo”, asegura el padre Devine del Shalom Centre

Fides ES - www.fides.org - Mer, 18/07/2018 - 15:29
Addis Abeba - “Estamos atentos a la politización de la religión y a la “religionización” de la política”, adviertió el padre Patrick Devine , fundador y presidente del Shalom Centre de Nairobi, en Kenya, durante su intervención en la décimo novena asamblea plenaria de la Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa , que se está desarrollando en la capital de Etiopía, Addis Abeba .

Según el padre Devine, el extremismo ideológico religioso se empeña en erradicar formas alternativas de vida y de comprensión de la sociedad a través del terrorismo. “El terrorismo es el instrumento que el extremismo violento usa para eliminar de la sociedad la tolerancia, para imponer su propia visión del mundo y de la fe. Para contrastar este proceso negativo es necesaria la paradójica postura de ser intolerantes hacia la intolerancia”, aseguró el misionero.

El extremismo religioso tiene un impacto directo en el desarrollo religioso y en las perspectivas de vida de pueblos enteros “porque en un país donde las personas son asesinadas, mutiladas y obligadas continuamente a huir, las comunidades locales no pueden disfrutar de un desarrollo sostenible porque las escuelas, los hospitales y las infraestructuras son sistemáticamente destruidos”, subraya el sacerdote.

El padre Devine sugiere que, para prevenir estos problemas, los gobiernos deben reforzar y mejorar la educación y la colaboración con nuevos métodos junto a métodos más tradicionales. Es necesario también aumentar los esfuerzos de los socios regionales e internacionales para resolver los conflictos en la zona y para construir una sociedad pacifica, inclusiva y justa a través del respeto, la protección y la promoción de los derechos humanos.

En el aspecto eclesial, “existe una necesidad urgente de que los líderes religiosos y los seminaristas aumenten sus propias competencias con respecto a temas como la paz, el desarrollo, las religiones comparadas y las relaciones internacionales. Hoy todos esto es esencial”, concluye el padre Devine.
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ASIA/IRAK- Ordenado sacerdote Fadi Iskander, hijo del sacerdote mártir sirio-ortodoxo Boulos Iskander

Fides ES - www.fides.org - Mer, 18/07/2018 - 15:11
Erbil - Fadi Iskander ha recibido la ordenación sacerdotal de manos del mismo obispo que años antes había ordenado su padre, asesinado en 2006 y celebrado como un mártir por los cristianos iraquíes. El joven se convirtió en sacerdote de la Iglesia Sirio-ortodoxa el domingo 15 de julio en Ankawa, un barrio de Erbil de mayoría cristiana. Fadi es el hijo de Boulos Iskander Behnam, un sacerdote sirio-ortodoxo asesinado en 2006 en Mosul tras haber sido sometido a terribles torturas.

La ordenación del padre Fadi se celebró en la iglesia sirio-ortodoxa dedicada a la Virgen de la Luz de Mar Gregorios Shaliba Chamoun y con el mismo obispo que en abril de 1989 ordenó sacerdote en la catedral a su padre Boulos en San Efrén en Mosul. Las fuentes de Fides explican que la liturgia de ordenación Padre Fadi contó con la presencia de varios obispos sirio-ortodoxos, junto a sacerdotes, religiosos y religiosas de diferentes denominaciones cristianas, así como cientos de fieles. El padre Fadi Iskander llevará a cabo su ministerio sacerdotal en la eparquía sirio-ortodoxa de Byblos, en el Líbano.

El martirio de Boulos Iskander se conserva en la memoria colectiva de todos los cristianos iraquíes. Su figura como profesor y apasionado defensor de la unidad cristiana era bien conocida por las comunidades cristianas de Mosul, que en los años posteriores al derrocamiento del régimen de Saddam Hussein fueron golpeadas por la violencia y los ataques atribuidos a grupos terroristas vinculados a la red Al Qaeda . El padre Boulos fue secuestrado en octubre de 2006 en Mosul, en el área industrial de Karama. Los intentos de comunicarse con los secuestradores para obtener su liberación mediante el pago de un rescate fracasaron. Sus torturadores lo asesinaron torturándolo. El cuerpo fue encontrado hecho pedazos el 11 de octubre de 2006.

12 años después, la gloria del martirio del Padre Boulos también florece en el fruto gratuito de la vocación sacerdotal de su hijo Fadi, consolando y dando fuerzas a aquellos que experimentan en sus vida que en los mártires se refleja la dulce victoria de Cristo.
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ÁFRICA/ZAMBIA - Fortalecer la fe en Dios para curarnos de la corrupción

Fides ES - www.fides.org - Mer, 18/07/2018 - 14:25
Lusaka – Tras la denuncia de la Unión Africana y de los obispos de Kenia , también el presidente de la Conferencia Episcopal de Zambia , monseñor George Lungu, obispo de Chipata, ha asegurado que la corrupción sigue presente en la vida de los habitantes de Zambia y está promovida por profesionales astutos y sin piedad. Durante una misa de la ZCCB celebrada en Lusaka, monseñor Lungu describió la corrupción como un virus y una hemorragia que Zambia está padeciendo. El obispo indicó que, para ser curados, los zambianos tienen que fortalecer su fe en Dios.

“Como miembro de la ZCCB yo también estoy inmerso en este desafío. La corrupción es un virus que impregna la vida de todos, médicos, abogados, ingenieros o científicos. Está robando la vida a los ciudadanos inocentes”, asegura un comunicado recibido por Fides.

Monseñor Lungu explicó además que “a causa de la corrupción el país sigue precipitándose al vacío con enfermos que mueren por mala praxis de médicos inmorales, con casas que se vienen abajo diseñadas por ingenieros codiciosos, o con dinero desviado por economistas y contables incompetentes. La humanidad muere debido a una justicia que está en manos de jueces sin escrúpulos”, indica el comunicado.

Toda la sociedad de Zambia está involucrada en este proceso de degradación, denuncia el obispo. El sistema electoral es corrupto, los derechos humanos son aplastados y las elecciones se pierden porque quienes deben no se preocupan por tener unas elecciones libres, justas y creíbles. Incluso el mundo universitario es corrupto, manipulado y continúa estudiando solo quien llega a acuerdos ilegales, quedándose en la cuneta aquellos que son realmente válidos.

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AMÉRICA/COLOMBIA - Nombramiento del director nacional de las OMP, el padre Javier Alexis Gil Henao

Fides ES - www.fides.org - Mer, 18/07/2018 - 13:34
Ciudad del Vaticano – El cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, con fecha de 17 de mayo de 2018, ha nombrado como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Colombia, por un quinquenio , al padre Javier Alexis Gil Henao, del clero diocesano de Garzόn.

El nuevo Director Nacional nació el 24 de junio de 1978 y fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 2002. Tiene el título en Misionología por la Pontificia Universidad Urbaniana . Ha sido vicepárroco y párroco de varias parroquias; también Secretario Nacional de la Pontificia Obra de San Pedro Apóstol y de la Pontificia Unión Misionera ; y desde 2017 Director del departamento de animación misionera de la Conferencia Episcopal Colombiana.

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ÁFRICA/ETIOPÍA- “La historia de la Asociación nos indica el camino para el futuro”, dice el secretario general de la AMECEA

Fides ES - www.fides.org - Mar, 17/07/2018 - 14:41
Addis Abeba - “Reflexionemos sobre lo que tenemos en común y sobre lo que podemos hacer juntos para construir una Iglesia fuerte en nuestra región”, es la invitación del padre Ferdinand Lugonzo, Secretario General de la Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa pronunciada durante su intervención en la décimo novena asamblea plenaria del organismo que congrega a las Conferencias Episcopales del África Oriental y que se desarrolla en Addis Abeba .

El padre Lugonzo recuerda que la AMECEA ha sido la primera asociación de este tipo que fue creada en todo el mundo. La primera asamblea plenaria de la AMECEA se desarrolló en Dar es Salaam, Tanzania, en 1961. En aquella ocasión los obispos fijaron siete objetivos todavía válidos, destaca el padre Lugonzo quien recuerda que la filosofía original de la asociación es “pensar globalmente y actuar localmente”.

“Tras haber reflexionado sobre los siete puntos de la agenda, es necesario delinear una estrategia a largo plazo para la Iglesia en África”, destaca el Secretario General de la AMECEA.

El primer punto se refiere a la Iglesia y los medios de comunicación. Durante la asamblea se está trabajando en torno a la creación de una televisión regional, de una cadena de radio y de una imprenta para promover la evangelización de la región. Otros puntos de la jornada son la formación espiritual de los sacerdotes diocesanos, la necesidad de un centro para la renovación pastoral y la formación permanente, la posible creación de una universidad regional, la adopción de programas de autoabastecimiento, el futuro de las escuelas católicas y la educación católica y la justicia y la paz en la región. En su intervención monseñor Telesphore George Mpundu, arzobispo emérito de Lusaka, Zambia, recordó el papel de las pequeñas comunidades cristianas que surgieron en la República Democrática del Congo para alcanzar con los años otros estados de la AMECEA. Monseñor Mpundu animó a demostrar el interés de los unos por los otros tanto a nivel nacional como regional y global empleando una estrategia a largo plazo para la evangelización y para involucrar más a los laicos en las actividades de la Iglesia. “Tenemos que reflexionar también sobre cómo apoyar a las mujeres para que desarrollen un papel importante en el desarrollo de la Iglesia”, concluyó.

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ASIA/LÍBANO - El Muftí de la República libanesa: No puede haber un Oriente Medio sin los cristianos de Oriente

Fides ES - www.fides.org - Mar, 17/07/2018 - 14:27
Beirut – No habrá un Oriente Medio si el éxodo de los cristianos sigue reduciendo la presencia de aquellos que llevan el nombre de Cristo. Ha sido el jeque Abdel Latif Darian, Muftí de la República libanesa, quien ha lanzado la voz de alarma durante la ceremonia de entrega de diplomas de fin de curso de más de 350 estudiantes de los centros Makased, las escuelas privadas islámicas en Líbano. El representante de la comunidad sunita libanesa ha recordado que “con los cristianos compartimos el mismo país, el mismo aire y el mismo pan. Tenemos el mismo destino, nuestro futuro será juntos o no será”. El Muftí de la República libanesa ha invitado a los jóvenes a no abandonar el país. Sobre los cristianos, ha definido el terrorismo dirigido a ellos como un crimen contra todo el pueblo y ha asegurado que es criminal cada una de las decisiones encaminadas a facilitar la marcha de los cristianos de su país de origen.

Durante la ceremonia que se desarrolló en presencia de representantes del gobierno, el jeque Abdel Latif Darian ha animado a los estudiantes a vivir un día de alegría no prestando atención a palabras tristes o mezquinas. En referencia a los difíciles tiempos que están atravesando los centros educativos privados en Líbano , ha usado palabras tranquilizadoras sobre el futuro de las escuelas islámicas que, en su opinión, continuarán “enarbolando la bandera del islam no fanático”, educando a las nuevas generaciones en sanos principios cívicos, en el amor por la identidad árabe y en el sentido de fraternidad hacia toda la familia humana.

Electo Muftí de la República libanesa en agosto de 2014 , Abdel Latif Darian es conocido por ser un hombre de diálogo y visión de futuro. En sus primeros discursos tras ser nombrado, el Muftí condenó el enfrentamiento entre chiíes y sunitas que favorece el derramamiento de sangre y desestabiliza todo el Oriente Medio. Lo hizo usando palabras de condena hacia la erradicación de las comunidades cristianas locales. “Las relaciones entre chiíes y sunitas en Líbano no son las que deberían ser. Lo que nos hacemos los unos a los otros en Siria, Irak, Líbano, Yemen o Libia supera lo que los israelíes nos han podido llegar a hacer en Gaza o Palestina”, aseguró.
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AMÉRICA/BOLIVIA - El CAM 5 ha sido un Congreso gozoso, encarnado, consciente de los desafíos de nuestros pueblos

Fides ES - www.fides.org - Mar, 17/07/2018 - 12:59
Santa Cruz de la Sierra - “Se pusieron sobre la mesa temas relacionados con la fe, pero también con la vida de nuestros pueblos. Esto refleja que nuestro Congreso no fue solo un acontecimiento espiritual, sino algo encarnado, atento a la realidad, que muestra que somos conscientes de los desafíos a los que nos enfrentamos y que queremos abordar desde la perspectiva de los católicos comprometidos en el mundo de hoy”. Monseñor Eugenio Scarpellini, obispo de El Alto, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Bolivia y Coordinador General del V Congreso Americano Misionero CAM 5, fue el encargado de llevar a cabo el primer balance del congreso que calificó como “altamente positivo”.

“Hemos venido de todos los países de las Américas dos cardenales, 95 obispos, 450 sacerdotes, 130 seminaristas, 120 religiosos y religiosas y muchos, muchos laicos comprometidos” que, junto a los voluntarios y organizadores, superamos la cifra 3.100 personas inscritas. Unos números que el obispo ha interpretado como indicadores de “una Iglesia con el estilo de Francisco, una Iglesia misionera, en salida”. Monseños Scarpellini, a continuación, hizo hincapié en la importancia de “la actitud y ambiente de fiesta” vivido continuamente en Santa Cruz, junto con la voluntad de profundizar en la misión, en la buena noticia de Jesús, “que quiere llegar a todos”, algo que se ha dejado ver en todo momento durante los trabajos llevados a cabo “con gran interés y participación de los congresistas”.

El profesor Roberto Tomicha, de la Pontificia Universidad Boliviana San Pablo , en conversación con la Agencia Fides, habla de un evento “inspirado en el magisterio de Francisco”, desde la preparación hasta el documento de trabajo. Una propuesta que también se reflejó en el trabajo grupal y se expresó en el documento final. El profesor boliviano ve una “armonía” panamericana en términos “de temática, metodología e intercambio”, a pesar de la variedad y la diferencia de las culturas representadas. Tomicha, especialista en la teología indígena, ha coordinado durante el Congreso un grupo de trabajo sobre las culturas y los pueblos indígenas, durante el cual, destaca, ha notado, de parte de los participantes, la aportación de “sus experiencias y profundas reflexiones sobre la realidad en la que están inmersos”, porque han venido a Santa Cruz preparados y con “propuestas proféticas”.

Entre los principales retos de la misión ad gentes en América, indica el destacado en el documento preparatorio del Sínodo especial sobre la Panamazonía, relacionado con el “cuidado de la casa común” que “se expresa en el cuidado de la naturaleza frente a la industria minera y a los conflictos agrarios y socioambientales”. Incluso el diálogo con los demás, “a todos los niveles”, es una tarea que no se ha completado, como tampoco “la urgencia de un protagonismo importante y real de los laicos, especialmente de las mujeres y los jóvenes” y la “recuperación de la memoria y la sabiduría de la vida ancestral milenaria” de los pueblos indígenas y afroamericanos, una deuda a pagar por una Iglesia “que quiere inculturarse y ser creíble” en la sociedad.

El Rector de PUBSP, Marco Antonio Fernández Calderón, destacó una mayor conciencia de la complementariedad ciencia-fe y de la necesidad de una iluminación de la fe en la ciencia y la tecnología. Los ecos de los delegados de los 24 países representados son entusiastas. Sor Ana María Rivera, salvadoreña, habla de “un Pentecostés Americano”. El joven sacerdote colombiano Edison Maya ha adquirido una nueva conciencia del hecho de que “la Iglesia tiene la misma misión que Dios”, y debe “descubrirla” en lugar de “construirla”. La diversidad de culturas y propuestas, la seriedad en la búsqueda de soluciones a los problemas sociales , además de una nueva atención a lo que debería ser la mujer en la Iglesia fue algo que impactó a la hermana Pauline Fofana, misionera camerunesa de las Cruzadas de la Iglesia de la Madre Ignacia Nazaria .

Al igual que otros muchos participantes, para el padre Valdo, de la Congregación Brasileña de la Misión, el Congreso ha significado un fortalecimiento en la “certeza de la alegría de la vocación misionera” y el conocimiento de un camino no en soledad, sino con toda la Iglesia del continente. El aprendizaje y la “apertura mental” para leer los “signos de los tiempos” y para evangelizar según las pautas que han surgido, adaptadas a las necesidades actuales, son la aportación que Julio, un seminarista de El Alto, se lleva del evento. El CAM 6 tendrá lugar en Puerto Rico en 2023, como anunció el arzobispo de Santa Cruz, Sergio Gualberti, durante la Misa de clausura.
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AMÉRICA/ARGENTINA - La Rioja recuerda a sus mártires, futuros beatos

Fides ES - www.fides.org - Mar, 17/07/2018 - 12:09
Chamical - La ciudad de Chamical, en la provincia y diócesis de La Rioja, se prepara para celebrar el 42 aniversario de sus mártires: el obispo Enrique Angelelli, los padres Carlos Murias y Gabriel Longueville y el laico Wenceslao Pedernera. El 8 de junio el Santo Padre Francisco firmó el decreto que reconoce su martirio por odio a la fe y que allana el camino hacia su próxima beatificación .

Las celebraciones comenzarán el 17 de julio en la parroquia El Salvador de Chamical con una velada cultural. El miércoles 18 por la mañana se peregrinará al lugar del martirio. A las 9.30 horas, será bendecida la cripta de los mártires en la iglesia parroquial y a las 12 se celebrará la misa.

También la diócesis de Cruz del Eje, originaria del padre Carlos Murias, se sumará a los festejos que comenzarán en Chamical, “con el fin de conocer más sobre la vida y obra del sacerdote y porque cuando sepamos la fecha de la beatificación lo viviremos como un regalo de Dios a nuestra tierra y a todo el departamento de Minas”.

Monseñor Enrique Angelelli , obispo de la diócesis de La Rioja, nunca ocultó su oposición a la dictadura. Murió en un accidente automovilístico simulado el 4 de agosto de 1976. Después de 38 años, el 4 de julio de 2014, dos altos oficiales fueron condenados a cadena perpetua por su asesinato.

El padre Carlos Murias, joven franciscano natural de Córdoba, estaba trabajando en la diócesis de La Rioja, donde el obispo Angelelli quien lo ordenó sacerdote y lo envió entre los pobres de Chamical. Los militares lo tenían en el punto de mira por su trabajo y defensa de los campesinos pobres. El 18 de julio de 1976 un grupo de hombres, que se presentaron como policías, se lo llevaron junto con el párroco de Chamical, Gabriel Longueville. Sus cuerpos fueron encontrados dos días después. Antes de ser asesinados por arma de fuego fueron sometidos a terribles torturas. Wenceslao Pedernera, campesino, organizador del Movimiento Rural Católico, fue asesinado en su domicilio por cuatro hombres enmascarados el 25 de julio de 1976.
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VATICANO - El Papa: solo unidos a Cristo es posible recibir el valor para anunciar su Evangelio

Fides ES - www.fides.org - Lun, 16/07/2018 - 13:49
Roma - La misión de proclamar el Evangelio, confiada a los apóstoles por Cristo, es en realidad la simple “repetición de la presencia y obra de Jesús en su actividad misionera”. Por eso, solo si estamos unidos a Cristo, muerto y resucitado, podremos encontrar “el valor para la evangelización”. Esta misión “no es una iniciativa de creyentes individuales, grupos o incluso grandes organizaciones, sino que es la misión de la Iglesia, inseparablemente unida a su Señor”. Y la autenticidad trabajo apostólico y misionero también se reconoce por el “estilo” de discípulos misioneros, que no actúan como un “gestor todopoderoso”, “funcionarios inamovibles” o “divos de gira”, sino que son “humildes trabajadores del Reino”. Estos son algunos de los rasgos distintivos que el Papa Francisco, en el Ángelus del domingo 15 de julio, ha vuelto a proponer como característicos del impulso misionero.

Siguiendo el ejemplo del pasaje del Evangelio de Marcos leído durante la liturgia del domingo, el obispo de Roma se centró en el momento en que Jesús envía a los Doce en misión, teniendo en cuenta que en este pasaje del Evangelio se puede vislumbrar cuál es la fuente y el verdadero rostro de la misión evangelizadora. El discípulo misionero, -aseguró el Papa-, “encuentra su punto de referencia en la persona de Jesús”. El relato así lo indica empleando una serie de verbos cuyo sujeto es Él: les llamó, les envió, les dio el poder. De forma que el “ir” y el “trabajar” de los Doce aparece como el resultado de un centro, de una propuesta de la presencia y de la obra de Jesús en su acción misionera. Esto, -añadió el Papa-, muestra cómo los Apóstoles no tienen nada propio que anunciar, ni capacidad de demostrar, sino que hablan y actúan como “enviados”, como mensajeros de Jesús”.

El Papa Francisco reiteró que la misión no es una opción de la vida cristiana: todos los bautizados están “llamados a testimoniar, en los diversos ámbitos de la vida, el Evangelio de Cristo”. Y esta llamada no representa “una iniciativa individual de los creyentes, de los grupos o de grandes organizaciones, sino que es la misión de la Iglesia, inseparablemente unida a su Señor. Ningún cristiano proclama el Evangelio “por su cuenta”, sino que es un enviado de la Iglesia que ha recibido el mandato de Cristo mismo. Es precisamente el Bautismo lo que nos hace misioneros. Un bautizado que no siente la necesidad de proclamar el Evangelio, ha dicho el Papa, “no es un buen cristiano”.

Continuando con su reflexión, el Papa Francisco también se centró en la manera concreta en que se expresa la auténtica vocación misionera, caracterizada por la “pobreza de medios”; Cristo mismo, en el pasaje del Evangelio comentado por el Papa, ordena a los apóstoles ir en misión sin “llevar nada más que un bastón para el viaje: ni pan, ni bolsa, ni dinero”.

Jesús, -comentó el Papa-, “los quiere libres y ligeros, sin apoyos y sin deber favores, seguros solo del amor de Aquel que los envía, fuertes solo en su palabra que van a anunciar. De la misma manera, incluso los auténticos mensajeros del reino de Dios no son gerentes omnipotentes, ni funcionarios inamovibles, ni divos de gira”. Con una elocuente afirmación improvisada dijo que el sucesor de Pedro se refirió a los santos de la diócesis de Roma, “de la que soy obispo”, nombrando especialmente a San Felipe Neri, San Benito José Labre, San Alejo, Santa Ludovica Albertini, Santa Francisca Romana y San Gaspar Del Bufalo: “No eran funcionarios ni empresarios”, subrayó el Papa, “sino humildes trabajadores del Reino”. Tenían este rostro. Y a este rostro también pertenece la forma en que se recibe el mensaje: de hecho, puede suceder que no sea bien recibido o escuchado. Esto también es pobreza: la experiencia del fracaso. La historia de Jesús, que fue rechazado y crucificado, -concluyó el Papa-, prefigura el destino de su mensajero. Y solo si estamos unidos a Él, muerto y resucitado, podemos encontrar el valor de la evangelización”.
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