AMERICA/HONDURAS - Tensión, muertos y clima de golpe de Estado. Los grupos cristianos lanzan una alarma

Fides ES - www.fides.org - Sab, 16/12/2017 - 09:56
Tegucigalpa – Honduras vuelve a vivir esos momentos que siguieron al golpe de Estado del 28 de junio de 2009, cuando las fuerzas de seguridad se convirtieron en protagonistas de graves violaciones a los derechos humanos, favorecidas por diversos estados de emergencia y toque de queda, tal como está ocurriendo estos últimos días.
Son muchos los artículos que informan en la prensa internacional sobre el resultado de las disputadas elecciones presidenciales del 26 de noviembre.
Actualmente, por las fuertes sospechas de fraude, hay manifestaciones en todas las ciudades del país, cientos de personas detenidas y 14 muertes confirmadas. Después de fines de noviembre, Honduras no tiene un presidente y la población vive entre un nuevo golpe de estado y una guerra civil. El magistrado presidente del Tribunal Supremo Electoral , David Matamoros Batson, ha declarado que no puede decir, al menos hasta que se den las 126 quejas presentadas al secretario general del TSE sobre el proceso electoral, quien ha ganado entre el presidente saliente Juan Orlando Hernández y el candidato de la oposición Salvador Nasralla.
Las organizaciones internacionales como Human Rights Watch, Amnistía Internacional, la Organización de los Estados Americanos y la Unión Europea, habían pedido al TSE una mayor transparencia y un recuento de los votos, pero lo que sucedió después, de acuerdo con sus representantes, es que han sido fuertes las pistas de fraude, lo que llevó a la población a manifestar en las calles. Los primeros días de diciembre, con la población en las calles, el gobierno impuso el toque de queda, lo que ha degenerado el ambiente político y social. Las manifestaciones violentas y el saqueo han causado una mayor represión por parte de las fuerzas del orden, justificando el toque de queda "para proteger a las personas".
Los grupos de inspiración cristiana también se han unido para exigir justicia, transparencia, paz y la garantía de los derechos humanos. "Queremos trabajar comprometidos con una Honduras libre, para la convivencia democrática. Queremos superar todas las formas de violencia y construir una Honduras reconciliado en el diálogo y la paz verdadera", dijo el comunicado enviado a la Agencia Fides por la "Asociación para la Solidaridad", ONG que trabaja en el país desde hace muchos años.
En este contexto, la Conferencia Episcopal de Honduras emitió un comunicado dirigido a la comunidad nacional en el que escriben: " No tenemos derecho a fracasar una vez más en la construcción del Estado de Honduras y de su democracia".
Honduras, que es uno de los países más violentos del mundo, con altos niveles de asesinatos e inseguridad, ahora desconfía de las instituciones, en parte debido a la impunidad recurrente en la mayoría de los delitos y los reiterados incidentes de corrupción o de la participación de las fuerzas del estado en actividades delictivas.
El informe "La crisis política postelectoral y su impacto en los derechos humanos" por el Comité de la Familia de Detenidos de Honduras ha contabilizado 118 manifestaciones hasta el 5 de diciembre, 38 de las cuales fueron reprimidas por la fuerza. 844 personas habrían sido detenidas , mientras que durante las muertes de al menos 14 personas ya han sido registradas.


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ASIA/LÍBANO - Encuentro interreligioso de Bkerké: La decisión de Trump sobre Jerusalén ofende a tres millones de creyentes

Fides ES - www.fides.org - Ven, 15/12/2017 - 14:22
Bkerkè – La decisión del presidente de Estados Unidos de reconocer Jerusalén como capital de Israel se basa “en cálculos políticos particulares”, y representa “una provocación para tres millones de creyentes”, “porque ofende profundamente su fe”. Así se lee en una declaración hecha pública al término del encuentro interreligioso convocado para el jueves 14 de diciembre, en la sede patriarcal de Bkerké, por el patriarca maronita Bechara Boutros Raï para alcanzar una posición común sobre la cuestión de Jerusalén y las tensiones provocadas por la decisión de la administración Trump de trasladar la embajada de Estados Unidos en Israel.

Jerusalén, se lee en la declaración, “no es una ciudad como las demás”. “Está llena de lugares santos para las tres religiones monoteístas, como el Santo Sepulcro y la Mezquita de al Aqsa”. Reconociendo este hecho “todos los países del mundo deben comprometerse a respetar las resoluciones de la ONU considerando a Jerusalén y a Cisjordania como territorios ocupados” y “se deben abstener de crear embajadas en la Jerusalén ocupada”.

Estados Unidos también “ha compartido este compromiso con la comunidad internacional hasta que el presidente Trump lo ha violado con su desastrosa decisión del 6 de diciembre de 2017”. Una decisión que, además de violar la legalidad internacional, “daña y contradice el significado espiritual de Jerusalén”. El texto publicado por los jefes religiosos que participaron en la cumbre reitera su apoyo al pueblo palestino, especialmente, hacia los palestinos que viven en Jerusalén, expresando el aprecio por su voluntad de resistir ante los intentos de modificar el perfil religioso y multiétnico de la Ciudad Santa.

La declaración pide a los líderes árabes y a los de otros países que hagan presión sobre la administración Trump para que retire su propuesta. Llaman también al pueblo estadounidense y a sus organizaciones sociales y religiosas a que manifiesten su desacuerdo por una decisión que podría desencadenar una nueva espiral de violencia. Los líderes religiosos han firmado la “declaración de Bkerké” apoyando la petición hecha por el presidente libanés Michel Aoun a la ONU para que Líbano sea reconocido como “centro internacional” del diálogo entre las religiones y las culturas.

Las principales comunidades religiosas del Líbano se han unido a la convocatoria del patriarca Raï. En la cumbre han participado, entre otros, el Gran Mufti sunita Abdellatif Daryan, el sheikh Abdul Amir Kabalan en representación de los musulmanes chiítas, el catolicós armeno apostólico Aram, el patriarca ortodoxo Ignatius Aphrem II, el representante de los drusos al -Aql Naim Hassan, el patriarca sirio-católico Ignatius Youssif III Younan y el patriarca católico greco-melquita Youssef Absi.

El 14 de diciembre el ministro de asuntos exteriores libanés Gebran Bassil anunció su propuesta para que el gobierno libanés establezca en Jerusalén Este la embajada de Líbano ante el Estado Palestino.
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ASIA/SIRIA - Los refugiados sirios son vistos como “indeseables”, dice el Arzobispo maronita Nassar

Fides ES - www.fides.org - Ven, 15/12/2017 - 14:04
Damasco - Los refugiados del conflicto sirio “se ven aplastados entre dos muros: no pueden regresar a casa, porque las calles están bloqueadas y sus casas están en ruinas; y por otro lado el mundo los desprecia y les cierra las puertas”. Mientras se acerca la Navidad, estas familias se encuentran en una situación sin salida, angustiadas y deprimidas”: así lo afirma el arzobispo maronita Samir Nazssar, que dirige la comunidad en Damasco, recordando en una nota enviada a la Agencia Fides que el conflicto en Siria, que empezó hace casi siete años, ha creado más de 12 millones de refugiados, obligados a abandonar sus hogares.
El arzobispo observa: “Estas pobres personas han perdido todo y no tienen ni un techo; las organizaciones caritativas las agrupan en campos o edificios donde falta de todo. Ante este sufrimiento, algunos intentan huir a otros lugares más pacíficos, pero a menudo son enviados de regreso”.
Monseñor Nassar señala que “muchos han encontrado la muerte durante el viaje o se han ahogado, otros han muerto por enfermedad o incluso suicidio” y recuerda que “en el pasado el pueblo sirio ha demostrado una gran generosidad al recibir a los refugiados armenios en 1915, los refugiados asirios en 1924, los refugiados palestinos en 1948, los kurdos en 1960, los libaneses en 1975, los iraquíes en 2003. Ahora los mismos sirios se han convertido en refugiados: aislados y amargados, se han convertido en indeseables”.
El Arzobispo cita “el afecto del Papa Francisco hacia los refugiados: el Papa indica el camino de la compasión: el Niño Dios desafía nuestra indiferencia, ¿podemos cerrar nuestros ojos otra vez?”, Concluye.
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VATICANO - El Arzobispo Dal Toso: “La misión es el termómetro de la iglesia”

Fides ES - www.fides.org - Ven, 15/12/2017 - 13:52
Ciudad del Vaticano - “Cuando anuncia el Reino de Dios, Jesús recuerda que el Reino pertenece a Dios: como observa Benedicto XVI en su trilogía sobre Jesús, se trata de un genitivo subjetivo. El Reino no pertenece al hombre ni tampoco a la iglesia, que pese a ello es signo eficaz. Es Dios quién mueve los corazones a la misión de donar el Evangelio. El Espíritu Santo ha suscitado el ardor de muchos misioneros en la historia de la iglesia y actúa aún hoy: cuanto más se cultiva la pertenencia a Cristo, más nacen las fuerzas para anunciar la Buena Nueva”: lo dice en una entrevista con la Agencia Fides el Arzobispo Giampietro Dal Toso, nombrado por el Papa Francisco Presidente de las Obras Misionales Pontificias. En la víspera de su ordenación episcopal, que se celebrará en San Pedro el 16 de diciembre, la Agencia Fides le ha realizado algunas preguntas.

Excelencia, ¿con que espíritu y deseos inicia su servicio de Presidente de las Obras Misionales Pontificias?

Estoy muy agradecido al Papa Francisco por haberme encomendado este encargo que vivo con gran entusiasmo. Estoy contento porque llevo la misión en mi corazón. En el pasado he podido conocer algunos territorios bajo la jurisdicción de Propaganda Fide pero, más allá de eso, creo que la misión de alguna manera es el termómetro de la situación de la Iglesia. La idea de poder contribuir a animar la dimensión misionera de la Iglesia es un gran privilegio para mí.

¿Puede contarnos algo sobre su experiencia en “territorios de misión”?

En el pasado he trabajado en el que era el Consejo Pontificio “Cor Unum” y esto me ha puesto en contacto con muchas situaciones difíciles en todo el mundo. En el último período me ocupaba, en particular, de Oriente Medio y el Sahel, un área crucial desde el punto de vista político, humanitario y religioso para África. Otro canal que me ha permitido entrar en el “mundo misionero” ha sido la red de Caritas Internationalis, que es importante para conocer las realidades eclesiales locales, especialmente en África y Asia, acercándonos más bien desde el 'lado humanitario'.

Ahora con las Obras Misionales Pontificias, podrá apreciarlas desde otra perspectiva...

Las Obras Misionales Pontificias tienen un valor muy importante por dos razones: en primer lugar, dan a las iglesias jóvenes la oportunidad de estructurarse, de darse una configuración, una columna vertebral, financiando seminarios, iglesias y cursos de estudio. Esto representa, para una comunidad, una ayuda válida para estabilizarse. Una segunda tarea es la animación misionera: la ayuda financiera tiene sentido solo si se considera dentro de una visión general que es el deseo de llevar el Evangelio. Cuando nacieron en Francia en el siglo XIX, la idea original de las Obras Misionales era despertar el espíritu misionero en cada persona bautizada; luego siguió el apoyo económico a las misiones. Las OMP hoy están llamadas a mantener vivos estos dos aspectos y, por lo tanto, son muy actuales.

Caminamos hacia el Mes extraordinario Misionero anunciado por el Papa para octubre de 2019: ¿cuáles son los objetivos y perspectivas para este evento?

Estoy convencido de que el Mes extraordinario Misionero representa una gran oportunidad para toda la Iglesia; y me gustaría que en este tiempo podamos gastarnos, en los modos que ya se están estudiando, para preparar este evento a nivel universal, ya que es una ocasión preciosa para revivir el espíritu misionero: así lo ha querido el Papa y así lo viviremos. Estamos en la fase preparatoria, y por ello es importante que no se perciba como una “iniciativa centralista”, sino que todas las iglesias locales se vean involucradas: la misión es crucial para toda la Iglesia, no se trata de un tema para unos pocos especialistas. El mes misionero extraordinario implica la participación de todos los fieles. Con el mismo espíritu nació el Día Mundial de las Misiones, para subrayar que la misión es una llamada que pertenece a todo el pueblo de Dios y de la que toda persona bautizada es responsable.

¿Cómo interpreta hoy el concepto de “misión”, en esta era del Papa Francisco? ¿Cuales son los acentos y peculiaridades?

El significado de “misión” ha tenido su evolución: lo vivo y lo interpreto, con el Papa Francisco, con la idea de la oveja perdida. El Papa nos pide que seamos pastores. La misión hoy es la siguiente: estamos llamados a buscar la oveja perdida. La “Iglesia en salida” toma la iniciativa para buscar a aquellos que están lejos de Dios y que perciben en sus corazones un vacío que llenar. La imagen de la oveja perdida es útil porque una oveja necesita un pasto, de lo contrario no puede sobrevivir. Del mismo modo el hombre de hoy necesita encontrar el pasto que es Dios, su Palabra, los Sacramentos, de lo contrario no sobrevive, aunque crea que puede hacerlo. Por esta razón, como dice el Concilio, la missio ad gentes todavía es válida hoy porque hay personas y poblaciones que aún no conocen a Jesucristo. Pero también es válida en las regiones donde el Evangelio ya está presente. El testimonio de la Pascua de Jesús es un verdadero anuncio y una oferta de vida nueva, divina y eterna para todos.

La misión no es fruto de un esfuerzo humano...

Cuando Jesús anuncia el Reino de Dios, recuerda que el Reino le pertenece a Dios: como observa Benedicto XVI en su trilogía sobre Jesús, es un genitivo subjetivo. El Reino no pertenece al hombre ni tampoco a la iglesia, que pese a ello es signo eficaz como dice el Concilio. Es Dios quién mueve los corazones a la misión de donar el Evangelio. El Espíritu Santo ha suscitado el ardor de muchos misioneros en la historia de la iglesia y actúa aún hoy: cuanto más se cultiva la pertenencia a Cristo, más nacen las fuerzas para anunciar la Buena Nueva. Durante muchos siglos hemos visto a misioneros irse a tierras desconocidas, a veces sin saber qué les esperaba o poniendo en peligro sus vidas. El Espíritu Santo despertaba en ellos el deseo de ser testigos y proclamadores del Evangelio. Esta es la clave para el despertar de una conciencia misionera: el anuncio del Evangelio es una acción del Espíritu Santo. Si la Iglesia se deja animar por el Espíritu Santo, hace que el Evangelio encuentre difusión. El Papa usa el término “primear” para reafirmar la primacía de Dios: el Reino le pertenece a Él, que da la gracia de anunciarlo.

¿Tiene algún santo o misionero como fuente de inspiración?

Me gustaría mencionar un episodio y dos santos. Hace algunos años visité la abadía de Keur Moussa en Senegal, fundada por los benedictinos franceses a principios del siglo XX. En el cementerio había varias tumbas de monjes, todos de entre 30 y 35 años, que habían partido desde Francia sabiendo que no habrían vivido mucho tiempo en ese país: pero llevaban en sus corazones algo más grande que sus propias vidas y son un ejemplo de quienes dan su vida para servir a Cristo. Entre los santos me gustaría citar a Francisco de Asís, que fue a Egipto sin temor, con sencillez, a presentar su fe al sultán, donando la paz de Cristo. También llevo en mi corazón a un misionero de mi diócesis de Bolzano-Bressanone, Giuseppe Freinademetz, uno de los primeros verbitas: fue misionero en China, donde murió apreciado por los chinos debido a su ejemplo de vida. Nació en un contexto familiar maravilloso, y tenía un fuego dentro que lo llevó a ir más allá. Freinademetz nos ayuda a comprender que el tesoro de la fe es demasiado grande como para mantenerlo solo para nosotros.
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ÁFRICA/NIGERIA- “Con el dinero pagado a los traficantes de esclavos en Libia se podrían haber creado puestos de trabajo en Nigeria”

Fides ES - www.fides.org - Ven, 15/12/2017 - 13:26
Abuya – Es necesario invertir en Nigeria para crear puestos de trabajo así como es necesario llevar a cabo campañas eficaces para evitar que los nigerianos intenten llegar a Europa poniéndose en manos de traficantes de seres humanos sin escrúpulos.

Así lo aseguran tres obispos nigerianos, monseñor Joseph Bagobiri, obispo de Kafanchan; monseñor Alaba Job, arzobispo emérito de Ibadan; y monseñor Julius Adelakun, obispo emérito de Oyo, en una entrevista a Catholic News Service.

El descubrimiento de un mercado de esclavos de África occidental en Libia está suscitando gran conmoción en Nigeria, de donde provienen la mayor parte de estas personas que están siendo esclavizadas. A principios de diciembre, el gobierno nigeriano repatrió de Libia a unos 3.000 ciudadanos nigerianos. Según explica monseñor Bagobiri son personas que estuvieron dispuestas a pagar hasta 1.400 dólares para llegar a Libia y, desde allí, tratar de alcanzar Europa con la esperanza de una vida mejor.

“Si alguna de estas personas hubiera invertido esa suma de forma creativa en Nigeria, en empresas factibles, se habrían podido convertir en creadores de empleo”, subraya monseñor Bagobiri. “Sin embargo quedaron sometidos a la esclavitud y a otras formas de tratamiento inhumano por parte de los libios”, apunta.

“El gobierno nigeriano debería hacer entender que hay más posibilidades de supervivencia en Nigeria de las que se piensa que hay en Europa o en otros sitios”, añade monseñor Bagobiri. “En este país hay unas riquezas y recursos inmensos. Los nigerianos no deberían convertirse en mendigos dejando Nigeria para buscar la ilusión de la riqueza fuera”, subraya el obispo de Kafanchan.

“Muchos nigerianos viajan al mundo desarrollado para disfrutar de las condiciones proporcionadas por sus gobiernos pero así estamos renunciando a desarrollar nuestro país”, subraya monseñor Adelakun. “Comencemos a desarrollar nuestro país haciéndolo favorable a la vida de forma que sean los extranjeros los que quieran venir aquí”, concluye.

Además de petróleo, Nigeria dispone de tierras cultivables y una riqueza natural que está todavía por explotar. Sin embargo, según el índice de corrupción de Transparency International Nigeria está en el puesto 136 de 176, situando al país entre los más corruptos del mundo. La corrupción frena el desarrollo económico provocando desaliento y decepción en muchos jóvenes que intentan emigrar al extranjero terminando en las manos de los traficantes de seres humanos.

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AMÉRICA/PERÚ - La Amazonia y sus habitantes protagonistas de la visita del Papa Francisco a Perú

Fides ES - www.fides.org - Ven, 15/12/2017 - 12:12
Puerto Maldonado – La Amazonia será protagonista de la próxima visita apostólica del Papa Francisco a Perú . “Por un día, el viernes 19 de enero, Puerto Maldonado se convertirá en una gran cumbre ecológica: todos los focos del mundo apuntarán hacia allá”, ha escrito José María Rojo, Superior general del Instituto Español de Misiones Extranjeras en el diario “La República” de Lima. “Pero con una doble gran diferencia con París 2015 o Bonn 2017: una, no van a ser los poderosos los que se reúnan para hablar, van a ser los pueblos pobres de la Amazonía los que digan su palabra. La segunda: con ellos va a estar comprometiéndose Francisco, su aliado incondicional, que no tiene nada que perder ni esconder y que ya nos ha gritado de todas las formas posibles: o apostamos por cuidar nuestra casa común, frenando el consumismo y la producción de 'descartables' o el planeta tierra se nos va al garete”.
Para el obispo local, Mons. David Martínez de Aguirre, el encuentro personal del Papa con los pueblos indígenas amazónicos será central: “Sera una oportunidad para mostrarle al Papa la realidad de nuestras culturas, y donde el Papa pueda manifestar también lo que quiera a estos pueblos. Queremos que él pueda percibir con sus cinco sentidos el ambiente panamazónico y las realidades de sus culturas, con sus sabidurías y riquezas. Queremos que acá, en Perú, nos pueda transmitir un mensaje y que se pueda llevar también el mensaje de nuestros pueblos”, ha afirmado Mons. Martínez a la revista Vida Nueva. Para el obispo, convencido de que la visita será un anticipo de lo que sucederé en el Sínodo especial para la región Panamazónica , “ una Iglesia con rostro amazónico es una Iglesia que mira al mundo desde su contexto, desde la Amazonía. Es una Iglesia que toma conciencia del espacio en el que está. Es una Iglesia que pone al frente, que da un espacio y un lugar preferente a los pueblos originarios que la habitan y que son los legítimos habitantes de estas tierras. Una Iglesia con rostro amazónico es también una Iglesia acogedora de todas aquellas personas que de una manera respetuosa, también han venido y se han hecho amazónicos en esta tierra y se han hecho hermanos también de los pueblos que la habitan”.
En Puerto Maldonado, son tres los encuentros previstos con Francisco:+en el Coliseo Regional Madre de Dios con 4.000 representantes de los pueblos indígenas; en la plaza del Instituto Jorge Basadre con la población; en la casa hogar El Principito, con niños de varios institutos.
Más de 30 comunidades indígenas de la zona han confirmado su participación al encuentro. Estarán presentes al menos 30 representantes por cada uno de los siete vicariatos apostólicos de la región, gracias al compromiso del gobierno nacional para que puedan desplazarse. Desde Iquitos y San José del Amazonas se ha programado un vuelo especial de las Fuerzas Armadas. Y También se han anunciado delegaciones de Brasil y Bolivia.
El Papa Francisco viajará a Chile del 15 al 18 de enero y visitará Santiago, Temuco e Iquique. En Perú estará del 18 al 21 de enero de 2018 visitando las ciudades de Lima, Puerto Maldonado y Trujillo.
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AMERICA/BRASIL - La Iglesia en defensa del campesinado: no a la reforma social del gobierno

Fides ES - www.fides.org - Ven, 15/12/2017 - 11:23
Brasilia – El arzobispo de Brasilia y presidente de la Conferencia Episcopal Nacional Brasileña , el cardenal Sergio da Rocha, recibió a representantes de los movimientos populares involucrados en las movilizaciones contra la reforma de la Seguridad Social en la mañana del martes 12 diciembre. El grupo de agricultores y miembros de las Comisiones de Justicia y Paz presentaron la iniciativa de movilización y sensibilización, marcada por la huelga de hambre, que tuvo lugar hace ocho días a la entrada de la Cámara de Diputados. También estuvieron presentes en la reunión los responsables de las Comisiones Episcopales para la pastoral de la Acción Social y los Laicos. El Cardenal dio prioridad a escuchar a los representantes, y esta actitud fue descrita por los presentes como un gesto humano, de solidaridad y, sobre todo, la de un Pastor.
Bruno Pilon, de los movimientos de los pequeños agricultores, dijo que los grupos analizaron el contexto brasileño, en el cual está la propuesta de enmienda a la Constitución no. 287/2016, sobre la reforma de las pensiones, y señaló que los trabajadores brasileños ven en este cambio la retirada del "derecho más valioso, que es la jubilación social, es decir, la seguridad social".
De acuerdo con Pilon, los movimientos no han encontrado otra manera de atraer la atención y para exigir la retirada de la agenda de este proyecto, y después de más de siete días de huelga de hambre, los manifestantes aún no han sido recibidos por el presidente de la Cámara de los Diputados, que tiene la intención de someter la cuestión a votación el 19 de enero.
El fraile franciscano Sérgio Görgen, y Josi Costa y Leila Denise, miembros del movimiento de pequeños agricultores participaron en la huelga de hambre durante ocho días. Los tres miembros, que representan a 300.000 familias campesinas brasileñas, tratan de evitar el gran daño que haría la aprobación de la reforma de la seguridad social, lo que se puede convertir en una tragedia social, y haría imposible el derecho a la jubilación de los agricultores, indígenas y quilombolas. Otros grupos también se han sumado a esta protesta en Sergipe, Rio Grande do Sul y Espírito Santo, y cuatro personas se han unido a la acción en Brasilia.
El cardenal Sergio da Rocha destacó la importancia del diálogo entre la Iglesia y la sociedad, en particular con los movimientos populares, y de estos movimientos con el gobierno, para promover la paz. En cuanto al papel de la Iglesia en el contexto de las reformas llevadas a cabo, el Presidente de la CNBB dijo que tienen "grandes implicaciones para la vida de nuestro pueblo", y que la Iglesia siempre quieren defender los derechos de la población, especialmente a los más vulnerables.
En este asunto, la Iglesia juega un papel de liderazgo, no solo por la transparencia en el diálogo sobre la defensa de los derechos de la población, sino también como presencia en todos los niveles de la sociedad brasileña. Como se refleja en varios comunicados de prensa publicados en estos días por parte de organizaciones, religiosos y laicos: la Familia Franciscana , la Conferencia de religiosos de Brasil, publicado por el sitio web de las OMP , la de la Comisión para la Pastoral de las Tierras y la de Caritas Brasil. De las últimas noticias nos enteramos que la votación se pospuso hasta el 19 de febrero para discutir seriamente la disposición, pero en varias ciudades del país ya se han organizado y realizado protestas.

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ÁFRICA/UGANDA - Una escuela de agro-business para jóvenes emprendedores con la contribución de la iglesia

Fides ES - www.fides.org - Gio, 14/12/2017 - 14:06
Alito - Un proyecto de agro-business, con una escuela de formación profesional dedicada a los sectores de la agricultura y de la ganadería: esta es la iniciativa que ha querido poner en marcha el obispo local mons. Giuseppe Franzelli en Alito, diócesis de Lira, al Norte de Uganda, y que se está realizando con la ayuda de la Ong “Africamission cooperazione e sviluppo”, . Esta Ong lleva años trabajando en el país dando continuidad a la obra de sus fundadores, el misionero don Victorio Pastori y mons. Enrico Manfredini.
Hasta 1986, la estructura ahora utilizada para la formación profesional de los jóvenes, era una pequeña colonia de leprosos dirigida por las religiosas combonianas junto a médicos alemanes; pero ahora se ha reconvertido y alberga aulas, laboratorios y una cocina. La escuela gratuita de agro-busines, creada para la formación de jóvenes agricultores y ganaderos, se inauguró en octubre pasado y cada semestre durante tres años formará a unos 50 jóvenes de entre 18 y 25 años. “El objetivo – explica Piergiorgio Lappo a la Agencia Fides que en Alito está siguiendo el proyecto de la ONG - es ayudar a los jóvenes que tienen tierras cultivables pero que no pueden vivir de su trabajo debido a la baja productividad y dificultades en el acceso al mercado”.
En un país con una vocación predominantemente agrícola y en el que los jóvenes menores de 30 años representan más de la mitad de la población, proporcionar herramientas teóricas y técnicas necesarias para mejorar el cultivo del suelo y la cría de ganado representa una forma concreta de desarrollar el potencial humano y natural del territorio. “Los estudiantes de este semestre, el 40% chicas y el 60% chicos - continúa Lappo - son jóvenes de las zonas circunstantes que han dejado la escuela y que cultivan los campos familiares. Todas las mañanas vienen al centro para las lecciones teóricas en clase y luego poder poner las enseñanzas en práctica cultivando sus campos. Todo lo que aprenden de este curso lo ponen en práctica en su tierras familiares”. Los profesores son todos expertos en el lugar, la enseñanza es casi totalmente en el idioma local. Además de las asignaturas técnicas, también se imparten clases de inglés y educación cívica para garantizar una formación completa que pueda ayudar a los chicos a gestionar sus empresas familiares. Al final el semestre del curso, los jóvenes agricultores y ganaderos serán seguidos por un grupo de “facilitadores”, que los ayudarán en la planificación del trabajo y promoverán la creación de redes pequeñas para que puedan intercambiar experiencias y técnicas. “Las dificultades más comunes - concluye el referente en Uganda de Africamission - consisten en el hecho de que alrededor del 40% del producto, una vez recolectado, no llega a los mercados; es por eso que también les enseñamos cómo almacenar y mantener los frutos de los campos hasta la venta o al consumo familiar. El gobierno está ayudando, construyendo nuevas carreteras que facilitan a los vendedores y compradores llegar a las áreas donde se realiza el mercado”.
La agricultura en Uganda es uno de los elementos principales del PIB, pero el sector se ve afectado por la baja productividad. Según los últimos datos publicados por el Banco Mundial, factores internos y externos han frenado el crecimiento económico en los últimos cinco años, que en las décadas anteriores habían experimentado mayores tasas de producción.
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ÁFRICA/MALI - “Mali es el epicentro de grupos yihadistas que controlan el Sahel”

Fides ES - www.fides.org - Gio, 14/12/2017 - 13:25
Bamako - “La situación de seguridad en varias áreas de Mali lleva varios meses siendo preocupante”, dice Fides don Edmond Dembele, Secretario General de la Conferencia Episcopal de Malí, al comentar el logro del acuerdo para la G5 Sahel, una fuerza de estabilización regional de 5.000 hombres creada con el apoyo financiero de la Unión Europea, Estados Unidos, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos, y formado por soldados de Mali, Níger, Burkina Faso, Chad y Mauritania. La futura fuerza tendrá su sede en Bamako, Malí, y también se desplegará en Níger y Burkina Faso.
El p. Dembele ilustra la situación de inseguridad en Malí que ha llevado a la creación de la nueva coalición militar.
“Esperábamos que con la firma del acuerdo de paz de Argel en junio de 2015, se hubieran creado las condiciones para la pacificación y la estabilización del país. De hecho, durante unos meses después de la firma del acuerdo, experimentamos un momento de relativa paz. Pero desde hace casi un año somos testigos de un retorno a la inseguridad, especialmente en el centro de Mali e incluso en la capital, Bamako, donde se han producido ataques”, dice el p. Dembele.
“En el centro del país, en los últimos meses, se han producido varios atentados terroristas que se hacen cada vez más regulares”, enfatiza el sacerdote.
“La creación de la fuerza G5 es un signo de esperanza no solo para Mali, sino para toda la región subsahariana. De hecho, Malí parece ser el epicentro de la inseguridad regional porque la mayoría de los grupos terroristas tienen su base en Mali y actúan desde nuestro país para atacar Burkina Faso y Níger. Por ello se explica la decisión de centrar aquí la acción de la nueva fuerza regional de estabilización”, explica el p. Dembele.
El Acuerdo de Argel ha introducido en un proceso de paz a los grupos independentistas tuareg que están en el origen de la crisis que estalló en enero de 2012, cuando el norte de Mali, fue conquistado por los rebeldes tuareg, creando la efímera República de Azawad. Los separatistas fueron suplantados casi de inmediato por algunos grupos yihadistas que comenzaron a amenazar al resto del país. Su avance había sido detenido y luego rechazado por la intervención de las tropas francesas y chadianas que reconquistaron el territorio perdido.
“El acuerdo de Argel ha permitido calmar las aspiraciones independentistas de las regiones del norte, que ahora están controladas por las Fuerzas Mixtas, compuestas por ex rebeldes de Azawad, por soldados del ejército regular de Mali, por los cascos azules de la MINUSMA y por la milicia progubernamental”, dice el p. Dembele. “Los grupos terroristas están presentes en el norte pero cada vez más también en el centro de Mali, particularmente en las áreas de Ségou y Mopti, incluida la zona de Pays Dogon. En el área de Mopti, hace algunas semanas, varias iglesias católicas fueron atacadas y por esta razón, como iglesia, habíamos lanzado una alarma ”.
“Estos grupos están vinculados al tráfico ilegal que está concentrado en el centro de Mali. Se trata de intercambios muy lucrativos y los contrabandistas, como los yihadistas, tienen interés en sembrar el caos para evitar que el estado controle el área y haga cumplir la ley”, concluye el p. Dembele.
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ASIA/LÍBANO - Cumbre en Bkerké: los líderes cristianos y musulmanes unidos en el “no” a las decisiones Usa sobre Jerusalén

Fides ES - www.fides.org - Gio, 14/12/2017 - 12:58
Bkerké – Todo intento unilateral de imponer a Jerusalén como capital exclusiva del Estado de Israel representa un acto “injusto” y contrario a todos los pronunciamientos internacionales sobre el perfil de la Ciudad Santa. Así lo ha reiterado el patriarca maronita Bechara Boutros Rai al abrir la cumbre interreligiosa que ha convocado el mismo en la sede patriarcal de Bkerké para expresar una posición común sobre la cuestión de Jerusalén y las nuevas tensiones surgidas entorno a la Ciudad Santa después de que la administración Trump tomase la decisión de transferir allí la embajada de EE.UU. en Israel. Todas las principales comunidades religiosas presentes en el Líbano se han unido a la convocatoria del Patriarca Rai: en la “cumbre” de Bkerkè han participado, entre otros, el Gran Muftí sunita Abdellatif Daryan, el Muftí Kabalan en representación de los musulmanes chiitas, el Catholicos Armenio Apostólico Aram I, el representante de los Drusos, el Patriarca sirio católico Ignatius Youssif III Younan, el patriarca católico greco-melquita Youssef Absi y también el representante de los Drusos.
El patriarca maronita Rai, en su discurso, también ha reiterado la necesidad de aplicar todas las resoluciones internacionales que reconocen y protegen el perfil único y el estatus especial de Jerusalén, una ciudad santa para judíos, cristianos y musulmanes de todo el mundo. El Muftí de la República Libanesa Daryan, en su discurso, ha reiterado su oposición a los procesos de “judaización” de Jerusalén, confirmando el apoyo a los palestinos “en su lucha por la justicia” y en su “derecho legítimo a la resistencia”. .
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AMÉRICA/MÉXICO - El Tribunal se pronuncia sobre Chiapas: paz en el horizonte, pero continua la emergencia humanitaria

Fides ES - www.fides.org - Gio, 14/12/2017 - 12:42
San Cristóbal de las Casas - La paz está un paso más cerca en Chiapas. Ayer por la tarde el Tribunal Unitario Agrario emitió una resolución firme y definitiva sobre el juicio por el conflicto de límites territoriales entre Chenalhó y Chalchihuitán, favoreciendo a Chenalhó. Después del fallo del tribunal, los municipios de ambas partes ratificaron el Convenio de paz y solución definitiva al conflicto y comenzaron los trabajos para rehabilitar la carretera cortada y restablecer el tránsito de vehículos en la zona. El conflicto ha desencadenado una ola de violencia generalizada provocada por un grupo armado que ha sembrado el terror en estos municipios y que ha causado el desplazamiento forzado de miles de personas. La disputa surgió en 1974 porque no se respetaron los límites históricos y naturales marcados por el río que divide ambos pueblos.
En los últimos tiempos la situación de los desplazados ha empeorado y la iglesia ha lanzado la alarma por la emergencia humanitaria . Según la información recabada por la Agencia Fides, en los últimos días han fallecido por hambre y frío seis habitantes del municipio de Chalchihuitán. Se trata sobre todo de niños y ancianos desplazados, algunos de ellos con diabetes, que se encuentran en muy malas condiciones, con falta de alimentos medicinas y ropa de abrigo. La situación ha empeorado mucho como consecuencia del bloqueo de la vía que enlaza Chalchihuitán con Las Limas, lo que ha provocado la escasez de suministros de primera necesidad.
“Pido en nombre de la humanidad, de la paz, de Dios, de los niñas y niños en del mundo, basta ya de muertos en Chalchihuitan. Son hijos de Dios, son humanos, tienen derecho de vivir. Alcemos nuestra voz, ante esta realidad recordando el quinto mandamiento: 'no matarás'”: es el grito lanzado a través de la Agencia Fides, por el padre Marcelo Perez Perez, sacerdote indígena, coordinador diocesano y provincial de la pastoral social en la diócesis de San Cristobal de las Casas. Niñas, niños y adolescentes están viviendo en condiciones inhumanas. Además, hay numerosos casos de infecciones gastrointestinales y en vías respiratorias, y la alimentación es insuficiente e inadecuada. Cáritas ha lanzado varios llamamientos solicitando con urgencia “alimentos medicamentos, mantas, ropa de invierno”, solicitando “una solución justa y pronta para esta grave situación”, pero sigue siendo muy difícil llegar a la zona. La esperanza es que, una vez restablecida la paz en la zona, la emergencia humanitaria pueda verse remediada prontamente.
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ASIA/AFGANISTÁN - Presencia evangélica de los barnabitas y testimonio silencioso

Fides ES - www.fides.org - Gio, 14/12/2017 - 12:25
Ciudad del Vaticano - “La misión de los católicos en Afganistán se basa en una particularidad: se trata casi exclusivamente de testimonios silenciosos. Cuando uno es activo en la fe, no hay necesidad de palabras, porque son las acciones las que donan el Evangelio. Pero rezamos para que en el futuro, si Dios quiere, podamos construir una iglesia”: lo explica a la Agencia Fides el padre barnabita Giuseppe Moretti, misionero en la República Islámica de Afganistán desde 1990 hasta el 2015. El padre Moretti nos explica: “La presencia de los Barnabitas en Afganistán está vinculada a la concesión de la presencia de un asistente espiritual católico dentro de la Embajada de Italia en Kabul, obtenida en las primeras décadas del siglo XX. A este privilegio, que se materializó en 1933, siguió la prohibición absoluta de hacer proselitismo entre la población local. Estas condiciones se mantuvieron sin cambios a lo largo de las décadas, incluso durante la guerra civil y después del establecimiento de la Missio sui iuris de Juan Pablo II en 2002, de la cual el padre Giuseppe Moretti fue el primer Superior eclesiástico. “En una situación como la de Afganistán, donde no tenemos permiso para evangelizar, solo podemos actuar de dos maneras. La primera es poniéndonos al servicio de los pobres. Esta tarea se lleva a cabo actualmente con la dedicación ejemplar de las Hermanas de la Madre Teresa y la Asociación Pro Bambini de Kabul, una realidad intercongregacional nacida en 2004”. las hermanas, explica el padre Giuseppe, se dedican a ayudar a las familias desfavorecidas y acogen a una docena de niñas en extrema pobreza, mientras que la asociación ha abierto un hogar para niños que tienen síndrome de Down.
“El otro campo de acción - continúa - es la asistencia espiritual de la comunidad internacional. Es una tarea muy delicada, porque consiste en una misión pastoral de nueva evangelización dirigida a soldados, diplomáticos o funcionarios caracterizados por una fuerte indiferencia religiosa”.
“El mensaje que he tratado de transmitirles a lo largo de los años - explica el Barnabita - es que el diplomático católico está llamado a vivir como un verdadero creyente a partir de la vida cotidiana, llevando a cabo su trabajo con responsabilidad, sin palabras de desprecio hacia la población. Mi objetivo ha sido siempre el de formar testigos que, a lo largo de sus vidas, muestren lo que significa creer en Cristo. ¿Cómo puede un afgano sentir simple curiosidad hacia nuestra fe, si ve cristianos que no rezan?”.
La población afghana es al 99% musulmana. Después del regreso del padre Giuseppe Moretti a Italia, la misión fue confiada a su hermano de comunidad, el padre Giuseppe Scalese, y todavía sigue teniendo como base la capilla de la Embajada de Italia en Kabul. Hasta 2016, además de las Hermanas de la Madre Teresa de Calcuta y de la Asociación Pro Bambini de Kabul, estaban las Hermanitas de Charles de Foucauld, que llegaron a Afganistán en los años cincuenta. “El deseo para el futuro es que podamos tener una iglesia fuera de la Embajada, dando a los misioneros de ese modo, la oportunidad de tener una organización parroquial adecuada y llevar a cabo reuniones de oración, catequesis y actividades pastorales”.
La primera propuesta para la construcción de una iglesia “pública” llegó a manos del responsable de la Missio sui iuris en 1992 cuando un representante del gobierno de Najibullah, el último pro-comunista, presentó al padre Moretti un plan para construir una iglesia, que incluyese un pequeño complejo, con todas las garantías de inmunidad. El proyecto quedó en letra muerta debido a los cambios repentinos en la situación política en Afganistán, con el estallido del conflicto civil, el ascenso al poder de los talibanes y luego la guerra de 2001.
Hoy en Afganistán hay una iglesia ortodoxa, el único edificio religioso cristiano en todo el territorio afgano. De hecho, desde que en 2001 Rumanía envió un batallón de infantería a Afganistán, el cuerpo de expedición rumano ha querido construir una verdadera iglesia de madera dentro de su complejo, donde las tropas de la base militar de Kandahar van a rezar antes de partir en una misión.
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AMERICA/MEXICO - Asesinados dos bailarines de la Virgen de Guadalupe, una violencia sin sentido

Fides ES - www.fides.org - Gio, 14/12/2017 - 10:12
Ciudad Juárez – “Ya no hay respeto por nada, ni por nadie, es el extremo de la maldad, ¿cómo se atrevieron?", es la pregunta que el Obispo de la Diócesis de Ciudad Juárez, Chihuahua , Mons. José Guadalupe Torres Campos en un breve encuentro con la prensa local después de enterarse del asesinato de dos "matachines", bailarines de la Virgen de Guadalupe mientras se preparaban y ensayaban para la fiesta del 12 de diciembre.
Destacó, que por eso debemos aumentar nuestra fe, pero es triste y lamentable que se sigan dando estos signos de violencia y muerte en nuestra ciudad, "ya no hay respeto por nada, ni por nadie", agregó.
Reconoció que esos asesinatos no fueron como otros, aun cuando ninguno es bueno, "estas personas no estaban en la parranda o en la borrachera, eran matachines que bailaban a la virgen de Guadalupe, en un acto de fe y amor, esto hace pensar que ya no hay respeto por nada, ni por nadie, es el extremo de la maldad", concluyó.
Según informaciones de la prensa de Ciudad Juárez, sólo en el inicio de esta semana, en sólo dos días, ha sido asesinadas seis personas, y lo que es terriblemente impresionante es que no hay motivos claros ni definidos, es casi una violencia por la violencia.
La queja, el lamento y la protesta de Mons. Torres Campos se escuchan en un momento difícil para México donde se discute la propuesta de la Ley de Seguridad Interior , sobre la cual los obispos através de la Comisión Episcopal de Pastoral Social ha lamentado el fracaso de las políticas de seguridad en el país. "Algunas regiones están siendo lastimadas por crisis humanitarias que requieren de policías verdaderamente capacitados que puedan proveer de seguridad interna dejando al Ejército en su deber propio de la seguridad nacional".
La CEPS ha publicado un comunicado con el título "Con decisión construyamos la paz, basta de falsas seguridades", donde se presenta la posición de la Iglesia: "Se requieren acciones legislativas que marquen una ruta crítica para resolver las causas, pero también eviten la permanencia de políticas como la de la presencia de las Fuerzas Armadas en funciones policiacas y logren un consenso de todas las fuerzas políticas y sociales en orden a establecer estructuras nacionales, estatales y municipales de seguridad eficaces y respetuosas de los derechos de todos".


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ASIA/LÍBANO - El patriarca Raï convoca un encuentro islámico-cristiano en Jerusalén: “La medida de Estados Unidos es una bofetada a los cristianos de Oriente”

Fides ES - www.fides.org - Mer, 13/12/2017 - 16:29
Beirut - La decisión de la Administración estadounidense de trasladar la embajada de Estados Unidos en Israel de Tel Aviv “es una bofetada a los palestinos, a los cristianos de Oriente y a los musulmanes y los árabes”. La medida adoptada por el presidente Donald Trump “ha destruido los esfuerzos por la paz entre Israel, Palestina y los países árabes, ha alimentado el fuego de una nueva intifada y ha transformado Jerusalén, la ciudad de la paz, en ciudad de guerra”. De esta forma tan clara se expresó el patriarca maronita Bechara Boutros Raï sobre las consecuencias del polémico paso dado por el líder de Estados Unidos en el reconocimiento de la soberanía israelí sobre la Ciudad Santa. El primado de la Iglesia maronita habló así en su homilía dominical pronunciada en la Sede patriarcal de Bkerké. Mañana, jueves, 14 diciembre, según aseguran fuentes libanesas a Fides, el Patriarca ha convocado una cumbre islámico-cristiano en Bkerké que contará con la presencia de jefes y representantes de las Iglesias y comunidades cristianas, junto con exponentes de las varias comunidades musulmanas presentes en Líbano, con el fin de expresar una posición común sobre la cuestión de Jerusalén y las nuevas tensiones desatadas sobre el status de la Ciudad Santa a raíz de la decisión de la Administración Trump. Una medida que, según indica el Patriarca Raï, contradice los criterios del derecho internacional.

El domingo pasado, en el Líbano, incluso el Patriarca de Antioquía de los Greco-ortodoxos, Yohanna X Yazigi, criticó con dureza la decisión de Estados Unidos de establecer su embajada en Jerusalén, que calificó “violación del derecho internacional” y grave injusticia contra los palestinos, y que está destinada a alimentar conflictos y a sabotear todos los intentos de pacificación en la región.

En el Líbano, un país donde aún viven 400.000 refugiados palestinos, se han registrado desde el pasado domingo enfrentamientos con las fuerzas de seguridad durante las protestas convocadas frente a la embajada de Estados Unidos en Beirut, en el distrito Awkar, para protestar por las decisiones del gobierno de los Estados Unidos con respecto a Jerusalén.
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ASIA/TIMOR ORIENTAL - Un primer ministro musulmán en una nación de mayoría católica

Fides ES - www.fides.org - Mer, 13/12/2017 - 12:36
Dili A pesar de que está pasando por una etapa política turbulenta con un gobierno recién nacido y ya con problemas -cuenta con una ajustada mayoría en el Parlamento - Amudi Mari Alkatiri Bin se ha convertido en primer ministro musulmán de un país con una amplia mayoría católica. En funciones desde septiembre de 2017, las dificultades se enfrenta en la actualidad a dificultades políticas y económicas que, sin embargo, nada tienen que ver con la religión. Es este un buen síntoma de pluralismo y madurez para una nación joven y que tiene un 60% de la población menor de 25 años.

Segñun explica a Fides Acacio Pinto, joven investigador católico de Timor, experto en cuestiones económicas y sociales: “Timor Oriental, con aproximadamente el 97% de los católicos, es el país más católico de Asia. Sin embargo, no es un país teocrático o que tenga como religión de estado la fe católica. La Constitución reconoce la contribución de la Iglesia Católica a la autodeterminación del pueblo, pero mantiene el principio de la libertad religiosa. Por tanto, no hay ningún problema en que el primer ministro Mari Bin Amudi Alkatiri sea un musulmán del histórico Partido Revolucionario de Timor-Leste Independente . Este es su segundo mandato como jefe ejecutivo. El primero fue cuando Timor-Leste restableció su independencia en 2002 aunque después decidiera dimitir en 2006 debido por los disturbios políticos y militares”.

Pinto continúa: “A pesar de tener una religión diferente de la mayoría de la población, en una sociedad pluralista como Timor Oriental Alkatiri no se ha visto exento de prejuicios por parte de los principales líderes o partidos políticos. Sus capacidad de gestión, así como la reputación de ser escrupuloso con las políticas fiscales, han atraído a muchos ciudadanos, incluidos los líderes de la Iglesia Católica. El obispo Basilio do Nascimento, al frente de la diócesis de Baucau, por ejemplo, expresó su opinión favorable a que Alkatiri sea el primer ministro del país.

Tendremos que ver si el gobierno logra superar esta fase crítica ahora: “La incertidumbre política actual se debe al hecho de que su partido está teniendo problemas en el Parlamento. Veremos permanecerá o no hasta el final del año. Pero si el ejecutivo cae, no será por un factor religioso”, concluye Pinto.
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ÁFRICA/NIGERIA - El drama de los desplazados a causa de Boko Haram

Fides ES - www.fides.org - Mer, 13/12/2017 - 12:25
Abuja - Hay dos catequistas entre las personas asesinadas por una explosión que tuvo lugar el 11 de diciembre en el campo de Minawao en Pulka, en el noreste de Nigeria, que acoge a refugiados nigerianos repatriados de Camerún. Lo recoge una nota enviada a la Agencia Fides por el padre Gideon Obasogie, director de Comunicaciones Sociales de la diócesis de Maiduguri, capital del Estado de Borno, en el norte de Nigeria, donde desde hace años perpetra ataques Boko Haram, la secta islamista que declaró su lealtad al Estado Islámico.

“Sabemos que algunos milicianos de Boko Haram se dirigieron al campo de Minawao e hicieron explotar un cinturón suicida asesinando a unas diez personas, entre ellas, dos catequistas de la comunidad que fueron nombrados por el obispo de Maiduguri, monseñor Oliver Dashe Doeme”, asegura el padre Gideon. Sin embargo, el ejército nigeriano dice que la explosión no fue provocada por un atentado suicida sino por un mortero disparado contra el campo y que las víctimas serían cuatro.

“Hay más de 91.000 personas que han abandonado Nigeria para refugiarse en Camerún pero la hostilidad encontrada allí ha hecho que muchos vuelvan a Nigeria pese a estar expuestos a la violencia de Boko Haram”, dice el sacerdote. Muchas de estas personas son acogidas en campos como el que se vio golpeado por la explosión el lunes pasado.

El padre Gideon subraya que, con este atentado contra los civiles inocentes, los terroristas de Boko Haram continúan ensañándose contra la población. “Desde el inicio de la feroz guerra de Boko Haram y de la ocupación de la mayor arte de las comunidades del noreste en 2014, los supervivientes y repatriados han tenido una vida difícil”, dice el director de comunicación. “Los combatientes de Boko Haram vienen de los bosques de Sambisa y se han infiltrado en las comunidades cercanas para extender su califato desde Gwoza al norte a través de Pulka y Bama en el estado de Borno. Después al norte del estado de Adamawa a través de Madagali, Michika, Uba y Mubi.

“Gracias a la ayuda de Dios y al valor de nuestros militares, desde finales de 2015 las cosas han cambiado y les han expulsado gradualmente”, dice el padre Gideon. “Poco a poco, con el pasar de los días, de las semanas y de los meses, un número considerable de refugiados ha vuelto a casa para comenzar a vivir pese a los daños enormes sufridos en sus propiedades. La tasa de psicósis entre las personas es alarmante; la población local sufre un amplio espectro de trastornos, desde el miedo por el futuro a neurosis, patologías que nunca se habían visto en nuestra tierra”, asegura el padre Gideon.

“Lo más importante es que nuestro pueblo, en la parte norte del estado de Adamawa, que está bajo la circunscripción eclesiástica de Maiduguri , ha vuelto a sus casas, pero sus medios de vida son escasos”, subraya el sacerdote. “El gobernador local ha declarado el estado de emergencia sanitaria y esperamos sinceramente que se trate de una iniciativa efectiva para resolver la total ausencia de estructuras sanitarias en el eje Michika-Madagali”. “La Iglesia católica ha enviado una clínica móvil para paliar las necesidades inmediatas de la población”, concluye el padre Gideon.
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ASIA/INDIA- El gobierno indio alaba el servicio de la Iglesia católica a los pobres

Fides ES - www.fides.org - Mer, 13/12/2017 - 11:51
Nueva Delhi – El gobierno indio alaba el servicio prestado por la Iglesia católica a los pobres, marginados y necesitados de la India. Así se desprende de las declaraciones recogidas por Fides, hechas por el vicepresidente indio Venkiah Naidu en la fiesta de Navidad organizada por la Conferencia Episcopal India el 12 de diciembre a Nueva Delhi: “La comunidad católica es amante de la paz y contribuye inmensamente a la construcción de la nación. El mensaje de Jesús, hecho de amor y de paz, es válido para todos los tiempos, culturas y nacionalidades. Personas de todo el mundo, independientemente de su casta, credo o nacionalidad, celebran la Navidad con gran alegría. En concreto, los católicos trabajan por el bienestar de las personas, han abierto miles de dispensarios y hospitales, gestionan las mejores instituciones educativas del país y crean conciencia sobre la necesidad de educación y formación para los necesitados”.

Naidu destacó que “la formación es el instrumento más importante para la transformación social. Ayuda a hacer crecer valores como la compasión, la moral y la ética”, y animó a los cristianos a continuar su servicio con una atención particular a los sectores marginales de la sociedad: “Navidad, fiesta del amor, del cuidado del otro y de la alegría, es un tiempo para renovar el compromiso de servir a la sociedad, trabajando para la inclusión social y económica de todos”.

El mensaje navideño de paz, -dijo-, es relevante en estos días también para las personas que abusan de la religión, asegurando que “la religión no tienen nada que ver con el terror. El terrorismo es enemigo de la Humanidad”.

El cardenal Baselios Cleemis, presidente de la Conferencia Episcopal India ha agradecido y reiterado el empeño de la comunidad católica por procurar el bienestar del país, asegurando “el apoyo de la oración y el profundo compromiso para llevar desarrollo y gloria a la nación”.“La Iglesia India está al servicio de la nación. Las personas en las periferias existenciales necesitan el anuncio del amor de Dios”, ha añadido, solicitando al gobierno a que adopte las medidas necesarias para llevar paz y progreso a cada ciudadano recordando que la diversidad y el pluralismo en la sociedad india “expresan la belleza de la vida divina”.

El cardenal ha aprovechado la ocasión para pedir al vice presidente que declare el reciente ciclón Ockhi como “desastre natural”. El purpurado, que proviene de Thiruvananthapuram, uno de los distritos más golpeados por el ciclón el 30 de noviembre, reveló que miles de pescadores de la región costera del sur han perdido todo “salvo su fe en Dios”.

“La declaración de Naidu debería ser tranquilizadora para las minorías cristianas en India”, señala a Fides el periodista y comentarista católico indio Anto Akkara, recordando que Naidu pertenece al Barathiya Janata Party, el partido nacionalista indio en el poder que está apoyado por un grupo violento hindú y nacionalista llamado“Rashtriya Swayamsewak Sangh” que promueve una ideología excluyente y que busca eliminar las manifestaciones públicas de cristianos y musulmanes.

Según el padre Suresh Mathew, director del semanario de Delhi “Indian Currents”, no se puede olvidar que “la India está siendo arrastrada al abismo por un pequeño grupo de fuerzas compuestas por fundamentalistas, fascistas y fanáticos”, que el gobierno debería de controlar. Según datos de 2011, en la India hay 24 millones de cristianos, de los que 19,9 millones son católicos.
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AMERICA/ESTADOS UNIDOS - La llama de Nuestra Señora de Guadalupe vuelve a encender la esperanza del DACA

Fides ES - www.fides.org - Mer, 13/12/2017 - 11:09
Nueva York – Un maratón que llevava la antorcha de la Virgen de Guadalupe ha vuelto a abrir el debate sobre el programa de DACA , sucedió ayer 12 de diciembre en Nueva York, cuando se llevó a cabo por toda la ciudad la maratón de la Virgen de Guadalupe en el día de su fiesta con la antorcha que salió de México el 17 de septiembre.
La Asociación Tepeyac que organiza el evento desde 2001 había fijado la llegada de la llama Guadalupana por la mañana temprano en Washington Heights, barrio de Nueva York desde donde comenzó la maratón que atravesó gran parte de la ciudad con muchos participantes, en su mayoría jóvenes Mexicanos, latinoamericanos o hijos de estos que ahora residen en los Estados Unidos.
'Es una llama ardiente de esperanza ", se leía en los carteles que portaban un grupo de participantes durante la maratón, que reunió a casi todos los fieles católicos devotos de la Virgen de Guadalupe en Nueva York y a quienes los condujo hasta la catedral de San Patricio, donde Mons. Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, arzobispo de Monterrey, Nuevo León había venido expresamente para celebrar la Eucaristía con los fieles de la Guadalupana.
Mons. Miranda Guardiola habló durante la homilía sobre la confianza que los cristianos deben tener hacia Dios y Nuestra Señora, pero con la esperanza de que todos los migrantes logren tener la paz que solo se puede encontrar en una familia que vive con fe y amor. Luego alentó a los jóvenes, especialmente a los "dreamers” que esperan la respuesta de las autoridades para finalmente vivir en calma y en paz. Luego, preparada por la comisión de la Asociación Casa Puebla, hubo una gran fiesta tradicional de homenaje a la Virgen Patrona de las Américas.
La fiesta de la "Guadalupana" celebra la aparición de la Virgen al indígena San Juan Diego en el cerro del Tepeyac, México y la maratón ha elegido para este año el problema del DACA para proponerlo como una reflexión a todos los participantes y personas que la vieron pasar.
Justo el viernes pasado, la Corte Suprema de Estados Unidos falló a favor de Trump momentáneamente, lo que le permite mantener en secreto los documentos relacionados con la decisión de interrumpir o no la Acción Diferida para los llegados en la Infancia , que protege de la expulsión de 800.000 personas que llegaron a Estados Unidos ilegalmente como niños y conocidos como soñadores . La decisión del viernes es temporal, esperando que los jueces examinen el caso con más detalle, pero va en la dirección esperada por Trump. A principios de septiembre, Trump anunció el fin de DACA, que Obama propuso para defender a los jóvenes estadounidenses en todos los aspectos, excepto por una hoja de papel; Trump se opone al programa y al final del verano dio un margen de seis meses para hacer cumplir su orden de forzar una alternativa al Congreso.
El caso causó la reacción inmediata de varias instituciones, como la Iglesia Católica , calificándola como una medida "reprensible" y "desgarradora". La Conferencia Episcopal de Estados Unidos deploró la decisión como "un momento que rompe nuestro corazón en nuestra historia, mostrando la ausencia de misericordia y buena voluntad, y una visión miope del futuro". Más tarde, en un comunicado de tonos fuertes que había escrito: "instamos al Congreso a adoptar una legislación y avanzar rápidamente para asegurar una protección real para los soñadores una vez por todas, junto con muchas otras personas de buena voluntad, Nosotros vamos a seguir ofreciendo atención y apoyo a estos jóvenes merecedores, y no dejaremos de apoyar su protección permanente y posible ciudadanía ".

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EUROPA/ITALIA - Educación, salud y reconstrucción. Las prioridades de la comunidad Madián

Fides ES - www.fides.org - Mar, 12/12/2017 - 15:27
Turín - “Educación, salud, discapacidad y reconstrucción. Este año hemos centrado todos nuestros esfuerzos en estos cuatro puntos fundamentales”, cuenta a Fides padre Antonio
Menegon, presidente de la ONG “Madian Orizzonti”, de religiosos camilianos de la provincia del Piamonte. “La discapacidad, sobre todo en los países pobres, sin estructuras ni recursos, es una de las prioridades de nuestra presencia. En concreto, en lo que respecta al aspecto de la discapacidad, -tanto en Georgia como en Haití-, estamos multiplicando los esfuerzos para poder responder siempre más y mejor a estos desafíos”, asegura el padre Menegon.

El misionero explica: “En Haití, el Foyer Bethléem ha triplicado su capacidad. De acoger a 30 niños hemos llegado a casi 100 pequeños discapacitados física o intelectualmente, desde los 0 a los 20 años . En Georgia, además del centro de Tbilisi , gestionamos un nuevo centro para discapacitados “Lasha” San Camilo, inaugurado el 21 de julio de 2012, que acoge a más de 150 chicos y es ambulatorio, el Redemptor Hominis, que ofrece cuidados y asistencia médica a 400 personas. En Khisabavra gestionamos una escuela infantil con una granja que produce leche y carne. En Shavshvebi la “Casa de la Abuela” asiste a menores refugiados de la guerra entre Georgia y Osetia del Sur. Actualmente se están abriendo otros centros en dos ciudades más: Akhalcikhe, en el sur de Georgia, con el Centro “Talita Kum”, gestionado en colaboración con la Orden de Malta-Berlín y las Hermanas de S.Nino, que alberga a 21 personas con distinta discapacidad; y el centro “Hijos de Dios”, en Arali, gestionado en colaboración con Cáritas Georgia y la parroquia San Giuseppe di Arali”.

“En cuanto a la formación del personal que se ocupa de los enfermos y los discapacitados y la educación de los niños, se va a inaugurar en estos días una nueva escuela en la ciudad de Jérémie, que fue destruida por el huracán Matthew en octubre de 2016 . El padre Massimo Miraglio, en Jérémie, y Maddalena Boschetti, en el norte de la isla, han ayudado y acompañado a muchas personas que lo han perdido todo. Han donado casas, tierras, semillas, aperos agrícolas, trabajo pero, sobre todo, confianza en sí mismos, en su futuro y en el de sus hijos. La vida para muchos que lo han perdido todo sigue hacia adelante gracias a su voluntad de reconstruir y reconstruirse, a su esperanza más fuerte que la desesperación y a su gran fuerza”, concluye el padre Menegon.
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ASIA/INDONESIA - Los obispos cristianos: “Indonesia corre peligro de división”

Fides ES - www.fides.org - Mar, 12/12/2017 - 14:11
Yakarta – “En este momento estamos preocupados. Nuestra unidad como nación indonesia podría romperse. La inquietud y la preocupación se hacen cada vez más presentes en los últimos años. Hay quienes, vagamente o sin vergüenza, se sienten tentados a seguir diferentes formas y modos de los citados en la Carta base de nuestra nación, la Pancasila. Hemos visto en muchos actos y eventos: en una competencia política malsana que justifica cualquier medio; en el fanatismo que explota la religión sin escrúpulos y de muchas otras maneras. Bajo tales condiciones, el deseo de nuestra nación de crear convivencia y paz se hace difícil de lograr”: es un pasaje del llamamiento conjunto lanzado por la Conferencia Episcopal Católica de Indonesia y por la Comunión de Iglesias en Indonesia, que reúne a los obispos protestantes. El habitual mensaje conjunto, con motivo de la Navidad firmado por los obispos católicos y protestantes, enviado a la Agencia Fides, se titula: “Dejad que la paz de Cristo reine en los corazones” . El Arzobispo Ignatius Suharyo de Yakarta y el obispo Antonius Subianto Bunjamin de Bandung, respectivamente Presidente y secretario general de la Conferencia episcopal católica firman el texto, junto con Henriette T.H. Lebang y Gomar Gultom, respectivamente Presidente y Secretario general del Consejo de los obispos protestantes.
Los líderes cristianos muestran su aprensión: los altos ideales de la nación indonesia, tal como se expresa en el preámbulo de la Constitución de 1945 – se dice en el texto - destinados a “crear unidad, justicia social y paz, no solo entre nosotros, sino también en todo el mundo, todavía necesitan nuestra lucha común. Todavía necesitamos organizar y ajustar constantemente el sistema y el mecanismo de la democracia, para realizar concretamente nuestros ideales comunes. Y no es fácil”, se agrega en el mensaje.
Los fieles cristianos indonesios, una parte integral de la nación “son solo un pequeño rebaño”: “No podemos resolver todos los problemas a los que nos enfrentamos confiando solo en nuestras fuerzas. Es hora de que dejemos que la paz de Cristo reine en nuestros corazones. La paz de Cristo, que reina en nuestros corazones, es una fuerza que une y derriba el muro de la división . Solo con la paz de Cristo en nuestro corazón podremos abrirnos, acoger y dar la bienvenida a nuestros conciudadanos y mantenernos unidos, avanzando juntos hacia un futuro más luminoso”.
El mensaje insta a los cristianos a contribuir “con la unidad, la hermandad, la verdad, la justicia y la paz, minimizando la brecha entre ricos y pobres”, ayudando a erradicar la corrupción derribando las barreras creadas en nombre de la etnia o la religión. “Es un mandato evangélico que estamos llamados a cumplir en nuestra tierra indonesia”, dice el texto.
El último pasaje remarca “la armonía y hermandad entre los cristianos”, elogiando el trabajo de la Comisión Luterana y Católica por los 500 años de la Reforma, y espera que la celebración de la Navidad sea una oportunidad para desarrollar la capacidad de acoger las diferencias
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